宝刀

宝刀

作者:阿来 状态:完本 日期:12-02

阿来是一位藏族作家,只有中专文凭,当过中学老师,做过编辑,现在是一家杂志的主编。作者在小说里,努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前,人们可以听懂潭水声,可与风对话,读懂大自然的心音,现在,我们不但听不见别人的心音,连自己的也越来越难听到,因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化,拥有浪漫主义情怀,叙事独特,凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角,重抒情、富哲理,意蕴丰富,是不可多得的小说佳作。…

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  • 作者:阿来
    《机村史诗》(六部曲)是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史,由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景,细微的人物与事件,共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火,在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走,神湖色嫫措消失,传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰,也摧毁了机村世代坚守的传统。
  • 作者:阿来
    《机村史诗》(六部曲)是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史,由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景,细微的人物与事件,共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐,一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途,寻找古老歌谣中存在的沃土;伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。
  • 作者:阿来
    《机村史诗》(六部曲)是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史,由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景,细微的人物与事件,共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后,很多人靠倒卖木材而一夜暴富,机村青年拉加泽里放弃学业与爱情,也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路,拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄,在金钱漩涡里迷失的,并不仅仅是拉加泽里……
  • 作者:阿来
    《机村史诗》(六部曲)是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史,由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景,细微的人物与事件,共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈,两个年轻人,一对好朋友,却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人,一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火,利箭与猎枪,大树与堡垒,映射出复杂丰富的人性特质。
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    该书为阿来的中短篇小说和散文,共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。
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    本书为阿来最新中篇小说系列之一,收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》:就在这天早上,草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了,低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时,看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀,人性的悲哀,生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》:那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子,看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾,感到眼前水光荡漾,不禁又一阵心悸,手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……
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    茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品,小说清澈而丰饶,空灵而富哲思,充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流!《三只虫草》讲述的是桑吉一家人,一村人,在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索,一是桑吉的成长记,桑吉是个品学兼优的好孩子,为了给家里增加收入,逃学回家挖虫草,对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长,采挖,收购,送礼,吃掉,或者收藏,串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子,三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题,让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照,小说清澈而丰饶,空灵而富哲思,充满人性的温暖和深厚的情感。
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    《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代,展开一段带着血腥味的历史,除了战争,天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒,留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡,少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤,但正如阿来所说,每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。
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    《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集,收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷,每当满月升起,人们就在说,听,银匠又在工作了。满月满满的升上天空,朦胧的光芒使河谷更加空旷,周围的一切变得模糊而又遥远。这时,你就听吧,月光里,或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……
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    《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说,基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间,将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说把主观情绪渗透到故事之中,呈现出诗意的美。作家出版社再版该书时,除增加了作者新写的自序和责编的编后记外,内容上仍然保持了原汁原味。
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    继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作,旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作,就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。——第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖授奖辞《机村史诗》(六部曲)是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史,由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景,细微的人物与事件,共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了,大家都说是格拉杀死了他,但格拉知道不是,兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波,机村的村民,这些曾经帮助过他们的人,突然间对一切充满仇恨,并把仇恨都指向了他?机村的确发生了变化,有些东西来了,也有些东西要消失了。
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    \\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说,却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎,却不放弃希望。阿来向你描述他的历程,在故乡辽远大地,从双脚到内心,从幽暗到明亮。\\\"
  • 作者:阿来
    本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实,宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中,并用一支生花妙笔为读者描绘出来。
  • 作者:阿来
    本书选取阿来先生近几年在各地的演讲,包括文学观念与文学写作问题文学总是要面临一些问题文学的叙写抒发与想象非虚构文学应该要有文化责任当我们谈论文学时,我们在谈些什么等关于文学、写作、文化等方面的内容,结合作者的实际写作经验,以更加真切的方式论述关于文学的种种。
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    本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集,从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹,不仅让我们仰望星空,也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度,对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述,而这些见解即使今天读来依旧发人深省。
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    《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部:一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》;二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》,用藏文写成的史料性专著《尼玛传》;第三本是阿来的《草原上的太阳》,以一个藏族青年作家特有的眼光,运用纪实文学的表现手法,全方位,多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是,完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地,又互为补充,相得益彰,在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度,为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志,把写作英雄模范、杰出人物,视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神,对本书主人翁尼玛先生,崇敬至极,满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学,艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神,尤其是反映他无论在顺境或是逆境中,都能审时度势、从容应对,奋力拼搏,推进办学事业发展。
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    本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说,通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世,到降妖伏魔、安定三界,最终返归天界的故事,展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史,展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版,此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物,相传他为神子崔巴噶瓦化身,因怜悯人世间妖魔纵横的苦难,特意降下人间来降妖除魔,为世间开创美好生活。格萨尔王一生,充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪,为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象,他受命降临凡界,镇伏了食人的妖魔,驱逐了掳掠百姓的侵略者,并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争,赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩,千百年来广为流传,至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时,神在天上,人和魔在地上;魔统治人,并且隐藏在人的心里,使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦,发愿铲除妖魔,在地上建立慈爱和正义之国,于是降生在一个叫岭的地方,父母给他起名叫觉如。十二年后,觉如荡平各路妖魔,带领众人来到应许之地,建立岭国,是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武,所向披靡,魔国一个个破灭,岭国盛极一时。可是,魔生在心中,人生生不息,魔亦源源不绝,如何才能降服人心中之魔?一千多年后,一个说书人,牧羊人的后代晋美,踏遍格萨尔王的土地,传唱格萨尔王史诗,并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于,格萨尔王与晋美在梦中相会,王告诉晋美,珍宝已经布施给穷人,真正的宝藏在人的心中,叫做慈悲。晋美明白,无休止的征战已经使王厌倦,故事应该尽早结束。格萨尔王,伟大的战神,也是慈爱的化身。藏民族的精神,于斯可见。
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    一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而,当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时,那么,还有什么始终与一代代人相伴,却又比人的生存更为长久?那就是植物,是树。阿来说过,我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话,他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界,为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢?阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是,便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过:我们一生当中至少要有一次反思,引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记,其意义也正在于此。
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    《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份,作家、藏族人、环保主义者,摄影爱好者等等,藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶,具有了强烈的宗教观和禅思精神,对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态,文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重,散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力,只是随着时代的发展,许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代,又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记,或是读书札记,作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思,和一种对大自然的亲近,因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。
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    这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集,向读者全面展示了小说以外的阿来,展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。
  • 作者:阿来
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    它的双眼,比黑夜还要深,学要寂静。它的爪子,比悲痛还要锋利,还要明亮,它的步态,经风还要起伏,还要强烈。它是狼,阳光普照时和我们毫不相关,它那时在自己的深山,它那时是在自己的荒野,只有夜色在群山中苍茫,只有目光在大河上浩渺,只有当我忽然寂寞,想起了岩石和野草,想起风。狼,才在眼前浮现,走出了群山深刻的皱褶,它的步态啊,比风还要起伏,还要强烈,它的长吟啊,比所有刀锋还静,还宽阔。
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    这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初,发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙,虽然6个故事的发生地都是一样,出现的人物也大致相同,但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分,《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命,受尽屈辱,最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中,巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。
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    外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少,他上头的哥哥和表姐这么叫,他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来,并把称谓从师傅改为舅舅。这样,丹泊就有了个外公。
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    (本文将于10月18日周二入V)*本文为大长篇正统升级流修仙文,同类型预收欢迎大家戳专栏《丹师仙途》中的原女主叶清漪,圣母、弱鸡、机缘好。穿书重生女配们,简直要乐疯了:女主弱鸡,机缘还不是随便抢?某天,某女配气势汹汹地进行杀(自)人(寻)夺(死)宝(路)!果然,叶女主正如书中描述那般,眨巴着澄澈的鹿眼,面容柔弱无害:修仙界打打杀杀多不好啊!女配更加志得意满:修仙界实力为尊,快把机缘交上来,可以给你留个全尸!叶圣母弱鸡女主清漪,纯良地笑了,露出浅浅的梨涡。然后利落地将长剑贯入女配心口,连眼眸都未曾眨过一下。赤色的血溅到她素色的裙摆,她笑意未变,用细白手指一点一点轻拭干净,才俯下身伏在女配的耳畔,叹了口气。哎,都说了,修仙界打打杀杀,不好!【食用指南】1.正统升级流修仙文,女主土著,扮猪吃老虎,是个狠人,女配有穿书有重生。2.有男主,但剧情为主,言情为辅。*预收《天道翻车以后》我靠忽悠横扫修仙界*预收《史上最穷剑修》世间有万法,我以一剑破之!贫穷少女叶盈顷,不怕艰险,毅然决然选择最苦的剑修,最后,终于成为世间第一剑修。被激励的后辈们向她取经:叶尊者,您当初为什么选择剑修,是因为热爱吗?叶盈顷:热爱?!不,是因为剑修免费送剑,省钱!后辈们:……那您认为,成为剑修第一人,最重要的因素是什么,天赋?毅力?不!是因为钱!叶盈顷心酸得都快落下泪来。还不是因为她养了个烧钱的剑灵大爷!进阶,要嗑灵石!打架,要嗑灵石!就连平日里练剑也要磕灵石?!ps:这是一个底层少女兢兢业业(坑蒙拐骗)攒钱养剑灵,顺便走上剑道巅峰的故事。
  • 作者:九穗禾
    她以为平凡就是她的生活,然而有一天,一股忽如其来的冲动,一封意外得来的魔法学院通知书,让魔塔里的声音诱惑了她: 来吧,像不死鸟一样遨游天地!来吧,像我一样,以手中之塔,护心中所向! 来吧,我们一起去做有梦想的人,神会护佑我们的旅程! *****你的梦想是星辰大海,而我的梦想,只有你*****
  • 作者:惜君听雨声
    接档文开了,收藏可以实时追更新哟,无敌感谢小天使的收藏《穿成祸水不渣人就变丑》一句话简介:妖娆大美人苏琦衣vs春风吹满头摄政老王。婚恋文。 【本文文案】论有个制服控老公肿么破?穿成死得很惨的恶毒女配,嫁给身残志坚的冷脸别扭殿下。 结果人眼睛好了,总想看她穿小裙子小衣服~ 还能怎么办!穿! 被弄——气了! 你很美。 殿下也是!么~ 被弄——怒了! 很美。 殿下也是!么~ 被弄——哭了! 今晚的你很美。 (*’へ’*)哼!这是他欺负她以后的必备补救话术吗?然而她居然原谅他了! 记住啊,男主是大佬没有被女主调啊教啊!收拾啊! 【阅读指南】男女主双重生,甜炸了!温暖治愈超暖心!记住本文男主是大佬没有被女主收拾,没有!真的!专宠男主耍脾气女主VS深情制服控男主 本文女主不会宫斗不会宅斗,只吃、只玩、只养娃!每天送老公出门、等老公回家,给老公做饭!顺便——穿穿小衣服 萌娃出没,小正太想控场,小萝莉想抢镜~ 新文要开啦收藏了可以实时追更新!O(≧▽≦)O小天使看到我了吗?【文案一】: 没表白赞美就变丑,不渣人不虐渣就得死!本文又名《和男主的叔叔,反派的师傅、竹马的偶像he了是什么感受?》 陆玦抢答:醒着都在暴走的边缘,梦里都想将女人关进笼子。 苏绮衣:那爷您对我还有什么想说的? 陆玦:多吃些,渣他们别把自己弄瘦了。 【正经文案】苏绮衣一朝穿成大魏第一美人,祸水狐狸精,书声琅琅的书院靡靡之音不绝于耳,兄友弟恭的皇子同室操戈,最后她这祸水祸了国、倾了城 穿过来的苏绮衣每日对镜神伤,她丑了,她又丑了!天热了,是该找个人渣一渣让彼此冷静一下了。 苏绮衣秉承前主遗志:立誓搅得大魏儿郎春水荡漾。 她和一众书院学生朝游白帝山,暮宿黄池边。 苏绮衣照了照镜子,被逼无奈,垂涎老王美色,辗转反侧,半推半就,于是和最俊俏的男人眠宿一宿,然后渣掉! 成为当朝摄政王的侧妃,苏绮衣恪尽职守,继续渣人 渣了他还不够,不渣人日子过不下去了?是的。 后来陆玦白日挥斥方遒,晚上磕磕绊绊:侧妃之美犹如滔滔江水。 僵硬,泥石流情话:你不爱我了 男人将人揽在怀里:小苏儿,那我只能换个方式了。 【阅读指南】本文苏爽甜,婚后甜宠。 认真且怂渣女vs吃醋的老王 玦jué:盛极必衰,月满则亏。 【阅读指南】苏苏苏爽爽爽甜甜甜,甜度超标。
  • 作者:天蚕土豆
    灵路是《大主宰》最重要的起源,在灵路修行中,牧尘遇见了他一生的挚爱--洛璃,但又因不得而知的原因,被逐出了灵路! 到底是什么原因改变了牧尘的命运?灵路究竟发生了什么?
  • 作者:零冷七一
    我放弃了学业,放弃了梦想,放弃了自尊,只希望你能梦想成真,可后来呢?后来你实现了一切,我却失去了一切,我用整个青春拥抱的爱情最后让我遍体鳞伤,陈嘉恒,我把我所有的爱都给了你,你却让我失去了爱的能力!叶柠将隐忍多年的痛苦宣泄出来。
  • 作者:南派三叔
    上世纪六十年代,身为新中国第一批地质勘探队员,我们被秘密选调到某地质工程大队。一纸密令,我们不明目的、不明地点、不明原因,来到最老到的地质工程师都不能确认的中蒙边境原始丛林。经过焦灼惶恐,甚至以为要被秘密处决的阶段,我们观看了一段专供中央高层的绝密《零号片》。胶片的画面让一直受到唯物主义思想教育的我们窒息:地震波传回的信息还原在胶片上,放大二百倍后清晰地显示——地下一千二百米处的岩壳里,竟然镶嵌着一架日式重型轰炸机!这是阴谋还是超自然力?如果不是扯淡的空间扭曲,那么,是什么疯狂的力量让飞机出现在那里?!或者,这是战败前,日本军队进行的别具深意的举动?带着疑惑和不解,我们作为数支勘探队中的一股,凭着绝大的勇气,从三十多米大的洞穴裂口进入地层,开始了惊悚诡异的旅程。直到现在,我依然在想,如果那时候我们没有唯物主义者坚定的信仰,在看到地层中埋藏的一切后,我们还能在那片让人绝望的黑暗中坚持下去吗?