当我们谈论文学时，我们在谈些什么：阿来文学演讲录

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火，在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走，神湖色嫫措消失，传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰，也摧毁了机村世代坚守的传统。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了原汁原味。

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。——第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

公告：本文将于7月3日入V,开V章节从27章开始,入V当天万字更新,请多支持！文案：徐妍连续做了一个月的噩梦,梦醒之后,她开始了不停的囤囤囤生涯。2019年末,一场全球降雪开启了天灾末世的乐章。以此事件为标志的新时代正式到来,科学与神学并举,王权与民主共存,世界由此翻开了混乱而崭新的一页！天灾末世囤货文,先占个坑~~~PS：灾难发生过程比较缓慢,主要就是为了囤货。

【下拉看基友的文文~《废太子在七零吃瓜看戏》by寿南山】拥有治愈系异能的萧宝珍死在丧尸手里,睁眼醒来,发现自己穿成了一本年代文里的小炮灰。原身的妈看见她就哭,好不容易相上的城里好对象,居然被你堂姐抢了,我的闺女,你命苦啊！带着仨孩子的二婚男,这也叫好对象？按照剧情,她很快会因为这件事情,一气之下跳河死了！萧宝珍：跳个der！好好活着！萧宝珍并不在乎,媒婆却过意不去,又介绍了个城里对象。小伙子是厂里职工骨干,城市户口,秉性没得挑,就是有点内向,无父无母还有个拖油瓶弟弟。无父无母,话少钱多,这也算缺点？！萧宝珍盯着对面男人英俊的脸和发红的耳垂,点了头。于是她跟堂姐嫁进了同一个大杂院,抬头不见低头见,就这么过起了红红火火的小日子,每天围观堂姐跟男主那鸡飞狗跳的生活,当然,利用自己的异能给大杂院邻居看看病,也就是捎带手的事情。谁知道,大杂院也不简单啊！第一次,她诊断出那个丈夫离家三年,一直在家带孩子的小媳妇儿怀孕了。第二次,她诊断出瘫痪在床多年的老婆婆实际身强体壮,跑八百米都没问题。第三次,她诊断出大杂院最喜欢吹嘘自己的家暴男羊X。萧宝珍：麻了。————《废太子在七零吃瓜看戏》寿南山一句话：是年代文女主的小废物弟弟！文案：苏谕兢兢业业干太子三十年,能文能武,闻鸡起舞,助父皇安定朝堂,帮母后稳住后位,护幼弟平安成长,结果父皇厌他不恭顺,母后与他离心,幼弟仇视他,一朝被废,苏谕万念俱灰,吐血而亡。再睁眼,他穿成了七十年代北方山村的3岁奶团子。家徒四壁,破无漏风,寡妇娘和年幼的兄姐孤苦无依,奶团子病弱没用傻乎乎,是这个家里最大的负担。苏谕两眼一闭,累了,爱咋咋地吧。他躺平扮演废物小傻子,可不仅没受到家人们的嫌弃抛弃和放弃,还被宠成了无忧无虑的快乐小宝贝。寡妇娘是老实面疙瘩,却会为了他,红着脸跟碎嘴的邻居大声争辩。9岁的大姐重生后,没着急去报仇和搞钱,最先干的事,反而是想发设法的给他养好身体。7岁的二哥冲动没头脑,被母亲勒令不许打架,但只要有人敢欺负他,二哥即便是冒着被打屁股的风险,也要帮他找场子揍回去。5岁的三哥胆小死抠搜,可会把从牙缝里省下来的,好不容易弄到的吃的,专门留给他。苏谕上辈子没能体会到的温暖亲情和快乐童年,被这辈子的家人们通通给补回来了。他的厌世被治愈,决定不再躺平,和家人们一起努力过好生活！可他刚迈动自己的小短腿,pia叽,摔倒了。小萝卜头苏3岁握紧自己软绵绵的小拳头,看来他现在最先要努力的,就是赶紧长大！-山里的生活虽然清贫,但家长里短和热热闹闹的鸡毛蒜皮可一点也不少。苏谕平时最爱干的事,就是兜兜里揣上把瓜子,看大姐收拾村里的极品,山上城里的各处捡漏,抓住时代的机遇,带领全家走向辉煌,这后世的躺赢日子,简直太有意思啦！

袁晴从来没有想过，她这个娱乐圈里的小虾米，竟然也会有人费尽心思陷害。 再次归来，她发誓一定会把害她死亡2次的人从神坛上拉下来。 本以为这是个大工程，不料，传闻中不近女色的某位大佬自告奋勇道：所有欺负我老婆的人，都该死

《荆棘与白骨的王国》从司皋斯罗羿的最后一座要塞被奴隶攻破的那天起，人类便以伊文龙为名揭开了新时代的序幕。伊文龙是人类的时代，包容着他们所有的荣耀与过失。反叛者的子女们繁衍生息，用他们的王国盖满了这片土地。 然而，伊年2223年，伊文龙时代开始走向意外而可怕的终结。 我也许是最后一个记得此事的人。 伴随着一场沉闷潮湿的阴雨，护林官埃斯帕怀特嗅到了冰冷谋杀的气息。狮鹫、幻灵、尤天怪,这些本该存在于传说中的生物一一现世，是末日临近的异象，还是有心人幕后的阴谋？王室之血涌流如河，黑色的荆棘在地表蔓延滋长，荆棘王睁开沉睡千年的眼睛，缓缓踏出了毁灭世界的第一步荆棘与白骨的王国第一部，《荆棘王》重磅登场！ 当隐匿的世界醒转，你是否有勇气面对血淋淋的真相？

本文将于本周周六（8.26）入v哦~喜欢就点个收吧,么么么今天因为要准备明天章节就不更了,明天万字掉落,谢谢大家的理解和支持每天中午12:00或者晚上21:00更文,有事会请假。【女主篇】秦书宜这一生听得最多的话就是什么腹有诗书,温婉贤良,宜家宜室,读什么书,做什么事,说什么话,嫁什么人一向都是听从家里的安排。后来,她不负所望,终于到了母仪天下的位置。她想,这算是熬出头了吧。可慢慢她发现自己错了,无论自己如何讨好,皇上宠的只有他的庄贵妃,深宫夜凉凉如冰。她这个皇后就像一个装在门楣上的摆件,除了人前的体面,只有忙不完的宫务堆积案头。再后来,她终于积劳成疾,不到三十便撒手人寰。再醒来,她回到了初见李沐言那一天。前世她错得离谱,这一世她想得通透,去他的母仪天下,去他的世族兴旺,去他的白月光,活着最重要,躺平最舒坦。【男主篇】李沐言向来知道他的皇后端庄得体,温柔贤良,简直是三从四德行走的教科书。可这样的皇后古板无趣,两人婚后十余年他们过得相敬如宾。李沐言夜夜宿在庄贵妃处时,外人都道皇后有容人之度,乃大家典范。后来,皇后骤然离世,举国同哀。皇帝在灵堂待了一天一夜,世人都道帝后鹣鲽情深啊。但其实李沐言只是想了一整天为何一向好脾性的皇后会这般决绝,遗书里对自己更是只字未留。再后来,李沐言一觉醒来却回到了初见皇后那天。他巴巴儿地去秦府做客。只是饭桌之上,对面的女子对自己看都没看一眼,他莫名,忽然觉得碗里的饭不香了。【小剧场】某日,李沐言又来府上做客。秦书宜知道他喜甜恶辣,于是让春桃去买了最辣的辣椒回来。春桃不解,姑娘,买这作甚？秦书宜道,做麻辣鱼,特辣,超辣,变态辣,我辣死他。背景架空男主前一世和这一世都只有女主,庄贵妃有误会,后面会说he（不换男主）本文的美食大部分都属于黑暗料理,慎学慎学~

一个在门派里被人欺凌的废柴韩锋，依靠养父遗留下来的一张残符，觉醒魂力，绘符如有神助，甚至还能修复所有符器、符宝乃至传送法阵，从此闯出一片赫赫威名。在这个世界，五行俱全，武者、气修、魂师各行其道，最独特的是符师，弱者可炼制符箓，强者可制符布阵，玩弄天地！且看小小符师韩锋如何风生水起，掌控一切！

【全家读心术+团宠+穿书+宫斗+锦鲤属性】慕容娜娜穿书，成为《女皇陛下驾到》炮灰女配德妃刚出生就被恶嬷嬷掐死的小公主！这本书的女主角叫武英儿，她从小宫女一步步登天成为女皇！到最后慕容娜娜全家炮灰死光光！【大舅是出自世家门阀的户部尚书，被人陷害贪财入狱害死，左丞相太坏了。】【三舅率领大军杀入敌国千里，被人陷害他投诚敌国，武皇后心太黑！】【外祖父堂堂的右丞相被武皇后诬陷意图谋反，被五马分尸，太惨了。】【娘亲被武皇后栽赃下蛊诅咒皇上，被贬入冷宫投井害死，太可怜了。】【太子不想当傀儡反抗武皇后懿旨被毒死，皇兄你可能不是武皇后亲生的。】【父皇晚年想下旨废后，结果消息泄露被武皇后毒死，父皇眼瞎了一辈子，死得不冤啊。】外公一家炮灰听完慕容娜娜心声，掀桌子道：既然武英儿能当女皇，那我家娜娜也可以当女皇，我们反了！皇上和太子起兵道：我们家娜娜足智多谋，可当女皇，我们也反了！慕容娜娜满脸懵逼的坐上龙椅，奶声奶气道：当皇帝没有自由，我还是喜欢当被你们宠上天的小公主！

九千年前的浩荡仿佛早已远去，随着封神之战的落幕，一切都已经回归最初的本来模样。旧神族被放逐至旧神岛，由新神族建立起新的神权，统治三界。然而，九千年的时光荏苒，一切的势力重新席卷而来。旧神族再一次向新神族宣战，新的封神之战恐要到来。三界将会成为各方势力的博弈之地，旧神族、妖族、巨人族、精灵族、冥族、龙族等纷纷卷入。神位之力的衰竭，沉睡的远古创世神之力悄然苏醒。在这场踏寻三界的过程中，关于【永恒】的秘密也将慢慢揭晓。准备好了吗？前方的道路依旧很遥远，这是一个囊括浮世万千的三界。