机村史诗5·轻雷

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火，在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走，神湖色嫫措消失，传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰，也摧毁了机村世代坚守的传统。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了原汁原味。

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。——第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括文学观念与文学写作问题文学总是要面临一些问题文学的叙写抒发与想象非虚构文学应该要有文化责任当我们谈论文学时，我们在谈些什么等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

大启战神承王萧川,八岁入西大营,十一岁上战场,十五岁手掌西北。手开四石弓,骑射吊打羽林卫。可他万万没想到,自己堂堂亲王,统领二十万大军。娶了个王妃别的没捞到,喜提如下狼狈：新婚夜,事情办到一半儿,媳妇儿嫌疼,直接撂挑子可还行？不过多吃了两碗饭,媳妇儿眼珠子差点掉碗里。接媳妇儿赏花,自己淋成了落汤鸡。。。。。。这也就罢了,最让他不能忍的是,谢奕宁在自己面前,一天到晚顶着张假脸,笑得跟块儿木雕。对着别的男人却是笑得灿若春花、宛如秋月,灵动狡黠、明媚耀眼。。。可这又有什么办法,媳妇儿是自己选的,洞房是自己入的,除了宠着,还能怎么办？太傅府大姑娘谢弈宁,高门嫡女,冰肌玉骨。只因父亲无能,兄长残疾。作为谢家长女,她不得不为谢家前途出力。待嫁给承王后,才发现这战王原来也能温柔如水,居然还是个醋坛子、小苦瓜？她一路追小苦瓜,啊,不对,追夫到西北,才得知,原来萧川身边居然一直有个风情万种的侍妾。不过幸好,承王男德出众,竟能为了她守身如玉。话说这样的夫君,谁能不爱？而围绕着太子身死展开的一系列夺嫡阴谋拉开了序幕,弈宁为了谢家,曾抛下过萧川。亦曾为了萧川,而深陷囹圄,险些一尸两命,死在宫变的乱局中。远在西北的萧川得知弈宁命悬一线,什么也顾不得了,那一刻,他只想回到她身边。可前有外敌,后有叛军,一个心乱如麻,便中了敌人的圈套,九死一生。。。。。。*小剧场殿下当初为何娶我？嗯？呃。。。因为,你好看。弈宁讶然：灯会上我那般狼狈,殿下竟能看出来我好看？不是灯会。萧川宠溺地看她一眼,又将她拉躺回怀里,道：那时快过年了,你带着奕萱去逛银楼。穿着一身浅碧色的衣裳,映着银楼外的红墙,十分好看。*那你呢,为何嫁我？萧川问。弈宁歪头想了想,才道：大约是,因为殿下也好看。哦？萧川挑眉：就宫中那一眼,觉得我好看？弈宁调皮眨眼,语气得意：我第一次见殿下可不是在宫中哦！殿下回京那日,驰马从我旁边经过。当时虽未看清,但直觉告诉我,此人定然十分好看。后来在宫中相遇,殿下果然比我想象中还要好看。萧川看着他,含笑不语,眼眸中是化不开的温柔。*多年后,弈宁回想起来以上对话,方知,什么情不知所起,不过是见色起意罢了。。。。。。新文预收《和离后傲娇夫君一夜白头》（双洁,he,追妻火葬场）沈念娇十六岁生辰那日,跑出去看进士跨马游街,一眼看中了新科探花——守备家的三公子。这三公子嫌弃沈念娇刁蛮任性不肯娶,奈何哪里敢得罪淮阳侯沈家？那沈念娇虽说生的花容月貌,可性格娇纵蛮横,连逼人退亲这种事都干得出来,真是恬不知耻。他景朝风堂堂七尺男儿,饱读诗书,怎么能屈服于这种淫威之下？只可惜,百无一用是书生。大婚之日,直接被人压着胳膊拜了天地。士可杀不可辱,他就不信,他们能压着他拜天地,还能压着他入洞房？反正他就是打定了主意——不、圆、房。这沈念娇刁蛮任性十六年,岂是这么好打发的？读书女红她样样不行,琴棋书画更是一窍不通,可这半点也不影响她一肚子的鬼主意。为了逼景三郎圆房,真是各种手段,无所不用其极,一时间景家鸡飞狗跳,昼夜不宁 。。。。。。。天有不测风云,沈家一夜之间,大厦倾颓,还得罪了圣人。一时间,人人对沈家避之不及。沈念娇这才发现,颠覆沈家,自己夫君也是出了力的。她悔不当初,跪地苦苦哀求,自请下堂还景三郎自由身,只求他放过沈家。就在众人都以为景三郎定会休妻时,他却死活不肯。这时沈念娇却凭空消失了,景三郎满世界寻找,再见时,她却依偎在别的男人怀里,笑得一脸娇俏,还拿出了景三郎亲手写的一纸和离书。景三郎悔不当初,竟一夜之间白了头。。。。。。

预收《我内卷了整个修真界》—————————宋南时穿到了一个由三本小说组成的修真界，整个师门除她之外全员主角。大师兄古早起点退婚流男主，身怀玉佩老爷爷，江湖人称龙傲天，手拿破剑筑基反杀元婴大佬。二师姐是火葬场里被辜负的替身，一朝重生大彻大悟，上到清冷师尊下到前未婚夫排队等待火葬场。小师妹是晋江甜宠文女主，在洞府里养了个能变成人的妖族太子，日常被红眼掐腰按墙亲。宋南时成了师门里最没有存在感的三师姐，不仅身上没有任何特殊剧情，而且上辈子无神论的她这辈子职业神棍，天天拿着乌龟壳给人算命。面对日常作为背景板被卷入主线剧情的命运，自认师门唯一普通人的宋南时选择摆烂。大师兄：师妹，难道生来卑贱，我就必须得认命了吗？宋南时掏出乌龟壳妈咪妈咪哄：师兄，你命由你不由天。师兄：！二师姐：师妹，他为我做到了这种地步，我应该原谅他吗？可是我心有不甘啊！宋南时拿出了塔罗牌，一通操作后摇头：迟来的深情比草贱。二师姐：！小师妹期期艾艾：三师姐，他说要向我提亲，可是……他是妖，我是人啊。宋南时抬头看看阴沉沉的天空：我夜观天象，你俩必是天生一对！小师妹：！大师兄/二师姐/小师妹：她好懂我！原著里，宋南时因为嫉妒同门，和反派boss勾结，最终被双双反杀。这次她遇见了刚刚被家族背叛的落魄小可怜反派。宋南时沉默片刻后，选择掏出大宝贝乌龟壳，深沉道：兄弟，来一卦吗？只要十个灵石。预收：《我内卷了整个修真界》穆棠上辈子是内卷之王，人生赢家。死后她被系统投生到了修真界。系统：你的任务，是拆散官配，攻略男主，避免男女主虐恋情深，为爱灭世！穆棠熬夜补完了原著，看着未成年的男主，沉默。她费解：年纪轻轻的，他们不用上学吗？她觉得，这整个修真界都闲得慌。也许修真界也需要卷起来。她给刚入师门天真烂漫的女主送上了《五百年修真，三百年模拟》，语重心长道：你这个年纪就应该好好学习，早恋要不得，等你熬完这三百年，出了师就轻松多了。她给奋斗批的男主宣扬九九六福报，震耳发聩道：像你这个年纪，你怎么能睡得着！不久之后，宗门所有人都发觉平平无奇的小师姐开始闻鸡起舞，月亮不睡她不睡。她对天亮才起床的大师兄惊讶道：你现在才练剑吗？我都挥剑一万下了！她对恋爱脑的师姐说：你还有心思谈恋爱？你知道现在修真界竞争多大吗！同门们：！！整个师门跟着她被迫内卷。后来，修真界大比上，整个修真界都发现一个平平无奇的小宗门拳打第一大宗、脚踢第一高手。他们闻鸡起舞，疯狂内卷。修真界：！！！这能忍？！整个修真界被迫开卷。穆棠身为一代内卷之王，别人咸鱼度日的时候，她卷上了九九六，别人九九六的时候，她卷上了零零七。后来，她看着集体零零七的修真界，发出了寂寞如雪的感叹：累了，平平淡淡才是真。然后她咸鱼了。这下，整个修真界都不干了！你咸鱼了，卷成麻花的我们怎么办！……上辈子厌世咸鱼的魔王一朝重生，发现自己回到了一切还没开始的时候。魔王顶着一张颓废脸，怀着厌世的心，想看看这个修真界是不是还像从前一样令人作呕。刚一踏出房门，一张传单啪的一声糊在了他脸上。——零至一岁全灵力育儿，别让孩子输在起跑线！魔王：？？？他的身后，是卷成麻花的修真界。

穿越仙界，激活提纯万物系统。提升少量魂力的蛇魂果？提纯！获得提升大量魂力的蛇魂果！体内蕴含稀薄神兽血脉的异兽？提纯！叮！获得神兽！是否签订主仆契约？

崔佳,一个患有多重人格的社恐。一着不慎,误入惊悚游戏。本以为活不过三天的她,竟和鬼怪称兄道弟成了家人。某日,恶鬼围城,危在旦夕之际,众鬼争先挡在她身前。崔佳忽然冷冷一笑,越过众鬼,提刀踹门,把鬼怪片成刺身！看的鬼友们呆愣原地,真心叹服原来她这么强！玩家们震惊,纷纷求抱大腿。恢复主人格的崔佳……我只是一个普通社恐啊！

你以为我出来混是靠脸么？我靠的可是系统爸爸啊！

【这周周四（5.27）入v】 ——关于小白花变成疯子反派后我死死捂紧马甲这档事 [疯批病娇优雅邪神X美貌咸鱼并存的沙雕] 【文案一】 凯蒂穿书，成为黑化反派的白月光替身。 黑化反派有一个白月光，他在魔域等待百年，以血为祭，施展禁术，只求白月光睁开眼。 凯蒂不巧，变成献祭的倒霉鬼。 但她有一个秘密，她其实是那个白月光。 她是二次穿书。 这次，她变成了白月光替身。 反派对白月光心心念念，凯蒂咽了咽口水，问他：如果你的凯蒂活了，你会怎么做呢？ 反派瞧着这个替身，笑眯眯：这次我要亲手杀了她。 凯蒂花容失色，从此以后，她死死捂住自己的小马甲，做一个合格替身——合约到期就跑路那种。 * 身为邪神化身。 反派的双眼能够操纵任何生物的性命。 只要对视，蝼蚁是生、是死，全凭他的心情。 没有人能逃离，除了两个例外。 一个是凯蒂。 一个是被献祭的圣女。 起初，反派想挖了圣女的眼睛。 慢慢的，反派发现有些不对。 圣女会说和凯蒂一样奇怪的话。 -打工人太苦了。 圣女和凯蒂一样喜欢偷懒。 -能躺着绝不站着。 圣女和凯蒂一样，不信仰光明神。 -在？唯物论了解一下？ 当替身合约到期的那天。 反派一把按住凯蒂，不准走。 凯蒂大惊，完了，他难道还想让圣女献祭？ 蒙蔽神的双眼，是需要付出代价的。他低喃。 ——神的眼睛勘破过去、现在、未来，唯独无法勘破你。 【文案二】 凯蒂穿书后拯救一个贵族小少爷，他善良温和，经常跟在她身后喊她凯蒂姐姐。 有一天，善良温和的贵族小少爷对凯蒂告白。凯蒂还没反应过来，就穿回去了。 只留给他一具空荡荡的躯壳。 等凯蒂第二次穿进书中，善良小少爷早就变成黑化大反派。 她则成为神殿圣女，有着纯洁神圣的血脉，遭遇陷害后被献给黑化反派滋养他的白月光。 下属把凯蒂押到他面前，她就是神殿圣女。 男人微微垂眸，思考一瞬，随即看向她，眼尾狭长微微上挑，小凯蒂？ 下属一愣:不，她是神殿圣女。 接着下属又弱弱道:大人，您想凯蒂了吗？ 他没有回答是或不是，只是侧眸看向她。 你的眼睛像她。 你以后就叫凯蒂吧。他懒懒靠在沙发上，嘴角的笑有些危险，凯蒂，过来。 —— 1v1，he，sc 架空，自设放飞 应该是一个沙雕小甜文 放飞自我产粮作，日更！！！！ ———分割——— 预收《邪神女装套路我》文案： 格拉蒂丝是高塔上的邪恶女巫。 作为一个邪恶女巫，她无恶不作，臭名昭著， 她绑架美丽善良的小公主，每天换着花样虐待小公主。 众人大骂她恶毒。 格拉蒂丝震惊:噢！身为邪神的信徒，干坏事虐待善良的小公主难道不是理所当然吗？ 实际上。 格拉蒂丝不信什么狗屁邪神。 她是个穿书者。 某天夜晚。 格拉蒂丝一如既往，打卡祈祷。 然后，她得到了邪神回应。 邪神说:我就在你身边。 格拉蒂丝:？ 邪神又说:我就是那个被你绑架的公主。 * 作为一个信仰邪神的女巫，发现每天欺负的小可怜就是邪神，在线等，挺急的。 —— 在高塔上。 有一位被女巫关押虐待的美丽公主。 她有着雪一般的肌肤，玫瑰一般的唇瓣，她会温柔笑着，低眉乖巧地接受女巫的刁难。 然而，女巫没有看到，他眼底深处的黑暗病态。 ...... #小公主/邪神美得雌雄莫辨。 #虐待是假，沙雕是真 —— 本文立意

顾青穿越二十年,才发现这是一个妖魔复苏的世界。幸好觉醒诡异创造系统,每创造一个眷族,就可以获得力量反馈,还能随机得到一个眷族的能力。【地狱古蜥】+【异界之魂】+【再生勋章】+【强者跟腱】=不灭孽蜥！【马王爷的第三只眼】+【者妖精血】+【暗月精华】+【怨魂珠】=三目灵者！【黑暗之心】+【堕落的灵魂】+【武者的信念】+【次级艾德曼合金】+【蛛皇之矛】=黑暗武士！【红莲哥斯拉残骸】+【火灵珠】+【火云灵叶】+【炎阳之气】=祸斗！

江辰学道十年，尽得蓬莱境天门八大山人真传，医术、武道、奇门、针灸样样抵达巅峰。青出于蓝的江辰还时时刻刻以碾压八位师父为乐，搞得师父们都没有活下去的勇气。徒儿，为师已经没有本领再教你，求求你下山去吧！这是西境百万御林禁军的令牌，拿着它你能在军中呼风唤雨。这张银行卡给你，密码是你生日，账上余额你八辈子都花不完。这本九死还魂经也给你，参悟了就能让尸体起死回生。这枚玉扳指，是龙国领袖的信物，就算你捅破天他也会给你兜着。这封信你也拿着，下山后交给你未来老丈人他爹，你就能娶得娇妻入怀……一代高手就此下山，开局捡了个绝世美女总裁做老婆，从此纵横都市，快意恩仇。