隗家村

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

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从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

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先天武者穿大清，成了皇五子弘昼刚被指婚的福晋。 那酷爱杯中物，喜欢给自己办葬礼、吃贡品，听妻小哭丧。敢当殿殴打军机大臣，荒唐到青史留名的家伙？ 舒舒：就算她实力过强导致脱单难，也不想屈就这货啊！ 便宜额娘眼泪汪汪，细数家庭成员与九族亲友。 舒舒无奈，只能重走以武服人的老路子，把荒唐苗扳正：办葬礼、吃贡品？想都别想。谁让本福晋哭，本福晋就打到谁哭成狗！ 五皇子福晋过于武勇，天下非之。 结果 她研究出来的炼钢法，增强了武备；制作的手表等，比西洋传过来的还精致；连五皇子府上的家丁，都能完败八旗兵勇。 圣上频频夸赞。 曾经万般抗拒的五皇子真香，并变成了福晋吹：什么耙耳朵，惧内？那都是讹传！摊上爷福晋，才能懂躺赢的快乐。 看爷，年纪轻轻的，都太上皇了！ 没错，这是以武服人舒舒训夫教子，却不小心蝴蝶掉某龙帝位。直接叫雍正越过弘昼，传位给她儿砸的欢乐故事。 武力值爆表，能动手绝不废话女主X在她面前又皮又怂还咸鱼男主。 PS:男主前面有两个有名无实工具人人事宫女，后被女主嫁出去，所以1V1。 架空，架得很空很空清穿，请勿考据

预收：《深藏不露》、《修仙不如玩基建》 腿毛式文案： 方拭非是一位金部主事的时候，所有看她不顺眼的人，最后都被贪污查办了。 方拭非升任户部侍郎以后，所有她看不顺眼的人，最后都被贪污查办了。 户部尚书心力交瘁，勾住御史大夫的肩膀，商量道：御史公，我手下有一位审案奇才。心思缜密，见识颇广，不如就转到你部去吧。 于是满朝文武迎来了大和谐。 ------- 来个正经版的文案： 江南大旱，饿殍遍野。一场大雪埋葬了数万饥民。素白下裹着腥臭的腐朽，血泪浸润了国土的每一粒黄沙。 梦中模糊的画卷里，见过壮阔的京师运河，繁华的古道商路，歌舞升平，一片和乐。那才应该是我大秦的锦绣河山。 ——热血荐轩辕，一力荐河山。 架空！ 寒门入仕、经济强国的故事。 女扮男装文，老规矩，扮了男的就真的很像男的。不考虑任何意外情况。 男主林行远。站个CP吧，求你们了，给我的言情线一点尊严。我敢保证这不是一篇番外言情文，信我！

你是何晋城同志吧,我这里是东海安保局,你的妻子和女儿,于今日凌晨跳楼自杀,你尽快过来认一下尸体吧……轰……大脑一片空白,何晋城急火攻心,脑梗而亡。再次醒来,何晋城发现自己重生在1981年。妻女还在,一切都还来得及。何晋城发誓,这一世,一定会守护妻女,至死不渝。神医妙手,亦可杀人无形。那些前世欺辱过妻女的人,都将遭到应有的惩罚。这是个站在风口猪都能飞的时代。何晋城却没有下海经商。无论什么时代,神医都是那些有钱人争相追捧的对象。时代在进步,中医却在没落。何晋城一手神针祛百病,万篇方剂心中藏。且看何晋城,如何从一名山村野郎中,一步步成为绝世神医！

黄健穿越到开国功臣的独生子身上,但开国皇帝似乎不太友善？但是自家老爹被皇帝三道金牌从前线召回,功高震主,而且朝堂之上,全是反对派……不过,开国皇帝居然是个绝美女帝,而且自己还和她有婚约？那自己,岂不是处于起飞和人头落地的边缘来回徘徊？

李连杰，1963年4月26日出生于北京。家族姐妹中排行最小。1971年暑假进入北京体育运动学校学习，从此走上习武之路。 1982年，不满二十岁的李连杰凭借《少林寺》一部影片蜚声海外，家喻户晓。1983年拍摄续集《少林小子》，因两度与同门师妹黄秋燕合作，两人萌发感情，于1986年结婚，生有两个女儿。 1988年与周星驰合影《龙霸天下》时，与利智一结片缘。十一年后，李连杰与利智在美国洛杉矶注册结婚。利智为李连杰生下一个千禧男孩，取名Jane Lio。代表作：《少林寺》《黄飞鸿》《功夫皇帝方世玉》《东方不败》《龙霸天下》《太极拳》《方世玉》等。无论是作为武术运动员，还是作为影坛人物，都创造出了辉煌的成绩。英俊随和的外表，坚毅、嫉恶如仇的性格，漂亮的打斗，他的许多经典之作，倾倒了无数观众。而后他又身手不凡地打进好莱坞，让全世界都领略到了中国武术的真功。

难产当天，被老公抛下去找白月光，得了，熬了这么多年死了也算是解脱了！没想到重生回高考时代，这次可不傻傻做前夫备胎了，好好学习天天向上，不仅考上了重点大学，还被前夫他哥看上了，没想到的是，前世让白月光抛下前夫出国的男人居然也对她抛出橄榄枝！这……是要走桃花运了？更夸张的是，居然前夫也不输其后，直接也是一顿咔咔示好。这她是要转运了？

【开文了，目前有点存稿，日更，早上8点更新，存稿用完了再通知。20210315】文案一：网红美女暴发户乐茕茕惨遭谈婚论嫁的老实人男友劈腿之后，一时鬼迷心窍，资助了一个贫困清纯、英俊听话的男大学生宁西顾。还给他买一身名牌，让他装富二代，拉去前男友和塑料姐妹们面前显摆。某日，乐茕茕去蹭某场名流宴会，可怜巴巴缩在无人问津的小角落。她看到她的那只小狼狗衣装革履，众星捧月，冷若冰霜。乐茕茕懵逼，问那是谁。知情人答，那……好像是是某资本大佬的儿子。乐茕茕：……哦。她低头看了一眼他们俩今天最后的微信对话。【小狗】：姐姐，今天几点回来啊？我在家给你暖被窝。文案二：宁西顾迟到许久的叛逆期爆发，试图抛弃优等生形象，转型花花公子。首先就是利用这个肤浅、拜金、庸俗、愚蠢的女人糟蹋自己，等积累了经验和技术，就甩了她，正式成为一个花花公子。在此之前，无论这个女人多么作多么蠢多么无理取闹，他都能忍。然后，他倒在了成为花花公子的第一站，再也没有爬起来。文案三：刚认识乐茕茕时，宁西顾十分骄傲：呵，我只跟被我征服全身心的女人doi。过了一段时间，宁西顾表示：我只跟征服我全身心的女人doi，呜呜……*爱吹牛的纯情美少女

社会精英实力女强人林宝悦，没想到有一天自己会重生，一觉醒来竟成为了即将走上考场的毕业生！现在重生的标准都这么低了吗？没遗憾也给你整回去重来一回？林宝悦很纠结，大长腿校草和痴情老同学，到底该选择哪一个？唉.......被迫重生就是这么烦！