孟子趣说3：我向皇帝说真话

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

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不知道从什么时候开始，俞绥去哪都会碰上纪检部部长。 考场在一块，逃课也碰到，上台演讲凑一块。 到最后，老师喊他去办公室也能碰到部长过来送资料。 高二分班，俞绥看着分班表自己名字上面那个有点眼熟的名字百思不得其解。 谁，谁他妈在他们两名字上画那么大一个爱心！ 多尴尬！ 全校同学见怪不怪：我早就知道会这样，他两肯定约好的！ 办公室老师：听说你两关系好，那就坐一块互相学习，一起进步吧。 俞绥： 纪检部部长： 可是他们两根本就不认识。 _ 分班后，面对纪检部部长多方面管束，俞绥发出灵魂质问：你也逃课，我也逃课，大家睁一只眼闭一只眼和和睦睦不好吗？ 纪检部部长：多抓你几次，绯闻就不攻自破了。 俞绥： 众人：相爱相杀！好甜！ _ 不守规矩艺术生受x纪检部部长攻

履亲王府院落，履亲王允祹为首，领着家眷跪了一地，聆听圣旨。和硕履亲王年逾六旬，仅有一子，年已十有二岁，可望成立，为定太妃最所钟爱。今遘疾溘逝，朕心深为悯悼，应予加恩，一切丧仪俱照世子例办理。刚刚失去独子，伤心欲绝的允祹，满脸悲色地叩头谢恩。皇上谕旨，今将皇四子永珹过继给履亲王为嗣，并即刻送入府内抚养，以慰定太妃伤痛，填补府内空虚清冷。允祹深深伏地，激动地叩谢圣恩。一顶四人抬的黄色肩舆缓缓地抬进了院落，上面坐着年仅十一岁的小男孩，肤色白皙细嫩，双瞳漆黑如墨浓点，眼神微带着羞怯。

长寿的李沐：你的寿命翻倍。急躁的花圃：生长速度翻倍。一朝穿越，成为前路无望的通灵者，但没有关系，黑鼎能消耗世界本源强化万物，赋予前缀词条。打造世界，晋升世界，提取本源，问鼎至高！

超越东野圭吾、村上春树，日本第一畅销书作家宫部美雪。情感悬疑大作！荣获日本推理作家协会大奖。当人失去某种原有的能力，必然痛不欲生；当人多出了某种超凡能力，却足以将人带入痛苦的深渊……每个人体内都有一条龙，那是一张蕴藏着无穷力量的沉睡的龙；当它苏醒过来，我们唯一能做的，只有祈祷！现身台风暴雨夜的少年慎司，声称自己具有扫描他人内心的能力，他从遗落于事故现场的雨伞上读取到了犯罪真相！另一名神秘少年直也，则——证实慎司全在撒谎，但他满眼忧伤。六封空白信将高坂记者的生活完全打乱，只有一个大大恨字的第七封匿名信紧随而至。旋即，一个恐吓电话响起，慎司和直也竞同时被卷入其中，一个令人完全意想不到的世界在一个意想不到的时刻打开了……《龙眠》首次为推理小说注入了灵异的元素，使作品的每一个字每一句话都滴答着神秘、诡谲、惊心：两个少年具有透视他人内心世界的能力，但这种多出来的超凡能力，却将他们带进了痛苦的深渊……

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人人都有[个性]的时代，拥有英雄执照才可以使用个性，否则就是敌人，此时，冒出一个身份未知的义警。 英雄们：要抓过来好好教育。 反派们：争取加入我方。 克里斯汀：亲，走错方向了。 #外表看似女高中生，却是个暴力义警# 众人：你的良心不会痛吗？ 不正经文案君： 英雄遍地走，反派弱如狗。 表面上 克里斯汀：率领军队进攻过东京吗？让一座城市升空作为陨石炸地球过吗？妄图净化人类统治世界吗？ 没有？没有滚！你是我见过最垃圾的一届反派。 实际上是这么想的 克里斯汀：异世界的感觉好多了，比家里感觉好多了，家里什么超英都打不过，没有成就感，异世界都是人才，说话又好听，我超喜欢这里。 *女主强，无敌* *男主未定，看局势发展* *全文瞎几把扯，作者是个沙雕* *激情开文，靠爱发电，弃文不要告诉我，做彼此的小天使*

叶枫是一个愤青，穿越到民国那个时代，成为情报处力行社一个小小的探员。他有深厚的背景，出身黄埔。也有穿越的金手指，间谍扫描地图。叶枫：以前，我是没有机会！现在，我来了！叶枫：小日子们，我要让你们知道，什么叫残忍！叶枫：犯我中华者，必诛之！叶枫：对，我就一个态度，见一个小日子，干一个！叶枫：为了祖国，杀杀杀！叶枫：你问我为什么会无谓生死？就凭，我有一颗红心！多年以后，在这片和平的土地上，依然流传着一个让小日子闻风丧胆的传说。

近期隔日更！保证不坑！本文原名《丧尸王胤禛的贾贵妃[清穿+红楼]》大批丧尸围城毁灭人类基地,身具特殊木系异能被囚实验室的贾沅淳终得解脱。一睁眼竟然发现自己穿越进红楼世界,成为被贾家送进宫做女史维持家族富贵棋子的贾元春,庆幸的是她的木系异能随着自己而来。本想安分熬出宫,后知后觉才发现这竟然是康熙年间......贾沅淳：拒绝潜规则,拒做扶弟魔。好不容易靠着推拿作掩护,发挥木系异能在太后宫中站住了脚,贾家却不消停,那她只能为自己另谋出路。早已觉醒智慧的丧尸王禛率领手下大批丧尸围攻基地,遭遇疯狂抵抗最终同归于尽,醒来就发现自己成了皇四子胤禛,奈何血液里残存了丧尸病毒让逐渐成长的他更爱去战场挥洒热血,看着那些残肢碎肉才能片刻平息他体内的躁动。直到在皇玛嬷宫里见到那个老气横秋的小宫女,时刻躁动的因子竟难得归于平静,如此良药怎能不归属于我。谁能想到冷面四爷随手收了个小宫女,竟在之后被眷宠一生,众人皆叹沅淳真是好运气,只有胤禛知道自己得到了怎样的珍宝。嗜血冷血丧尸王vs淡定佛系异能女（双洁）排雷：1、架空历史,与历史时间线和故事线有很大不同