月谜踪·叶子侦探离奇事件簿1

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

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《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

徐潇穿成某帝国战舰的一级工程师虽然知识储备可怜,但她勤勤恳恳扮演原主,勉强维持了颜面,心里只盼哪天下船远离邪恶职场众所周知。舰长韦恩斯说一不二、铁面无私,尤其讨厌浑水摸鱼之辈,是以作为星盟代表的徐潇多次出糗,饱受摧残素有天才工程师之名,出生科学院的高岭之花陈禾则无情无欲,一心学术,作为同事的徐潇惨遭漠视,似有如无直到异星化石降临,无数怪谲的媾欢画面上演,直至蔓延到整艘军舰,徐潇突然被满面羞辱的上司告白,一切朝着越来越诡异的方向发展文案后续完善,带有电影《战栗黑洞》的风格,总的来说就是一整艘船的人受到不明生物感染疯了之后,被迫成为虫族女王后把高傲的帝国舰长、冷艳的天才工程师、叛逆的贵族小疯子攻略的克苏鲁式剧情。

李未央穿越到异界，发现自己的开局堪称噩梦难度。六岁时激活的系统，大方的给了他一次十连抽的机会。然而，十连抽的结果却是。。。特性：天残特性：缠绵病榻。。。。。等到十年之后，主系统模拟系统正式开启时，李未央发现，这个系统，原来是想要他的命！

【灵明石猴】+【九转玄母气】+【地煞变身果】+【七彩灵云】＝灵明神猴王 【灵明神猴王】+【镇海神铁】+＝齐天神猴王 【齐天神猴王】+＝盘天神猿 全民御兽时代，叶玄携超级神宠编辑器，表示一条土蛇他也能将之进化成翱翔九天的神龙。 于是，他养的小猴子，成了神猿。 他养的小鸟，变成了一只巨鲲鹏。

初遇时，秦一隅在家门口看见表情冷淡还攥了个酒瓶的南乙，以为是来讨债的。 但他却说：我在组乐队，要参加比赛，缺个会弹吉他的主唱。 秦一隅：得，还不如讨债。 但他最后还是答应了，因为不想错过这么天才的贝斯手。 后来 南乙：秦一隅对我而言就是一枚靶心。 秦一隅：（恍然大悟）喜欢我。 南乙：我们可以做朋友。 秦一隅：懂了，唇友谊，虽然我是直男但不排斥和你接吻。 南乙：（呼吸） 秦一隅：他好爱我。 - 比赛时，无人看好这支新乐队，就连工作人员都在后台议论。 贝斯手帅是帅，但脸又不能当饭吃，鼓手听说脾气差到差点现场打人，键盘手好像是被辞了的银行社畜，再加上一个人气高但是人很烂、还被前乐队踹了的主唱，就这种临时搭起来的草台班子，能赢？ 偏偏四人就在身后。 严霁：拉齐一下，我是主动离职不是被辞，是投行不是银行 迟之阳：你在狗叫什么！我脾气哪里差了！ 秦一隅：这么长一串就前四个字能听。我这么完美的人，骂我的要么是我深柜，要么就是小提琴转世没品的东西。 工作人员：（尴尬）（冷汗）（语塞） 南乙冷淡道：借过，草台班子要上场了。 [精神状态一看就不稳定自我攻略攻 ] [看着很稳定其实也挺疯爱而不自知受] 主唱x贝斯手兼主唱

一个个普普通通的少年和一个冷冷清清的少女,在一个奇奇怪怪的世界一起努力寻找回家之路的故事。间歇性会出现其他作品的梗,非恶意玩梗,对剧情很重要,很重要,很重要。无后宫,有挂,一点点,不多（两部不在原著的机体之类）,不超科技,不黑科技。原著人物描述为作者自行理解,允许有不同意见,但不要杠。不要杠机设,杠就是你对。可以合理提建议。作者心态脆弱,码字为圈地自萌,不想出圈又名《这个seed果然有问题》

周煦讨厌一切麻烦，而梁筝是他见过最麻烦的人。 他起初只希望梁筝离他越远越好，别来烦他。 可是当后来她真的再也不出现，他才发现自己高兴不起来。 那晚喝酒，秦宋忽然想起个事，和周煦说：我前两天看到梁筝了，跟个男生在外面吃饭，她是不是谈恋爱了？ 周煦握着酒杯的手不由得一紧，他抬眸，盯住秦宋。 秦宋被他眼神吓了一跳，愣了几秒，说：你怎么了？梁筝谈恋爱你不高兴啊？你又不喜欢她。 周煦盯着他看了许久，缓缓道：你怎么知道我不喜欢她？

你听说了吗？隔壁高饱和实验室那个少年班毕业的天才博士,跟他家小保姆恋爱了！围观群众震惊：什么天仙保姆！？哦,她是林家11年前被拐的女儿！群众：那也不配啊！天才博士可是那谁谁的儿子！家产吊打林家！何况林家有儿子,这个女儿认不认还是两说呢！但是,她又被她妈妈的闺蜜霸总收养了！群众：？？？后来她还考上大学了！群众：！！！听说,闺蜜霸总没孩子,要把她培养成继承人,并且打算母女联手,把天才博士的家产全抢了！小保姆廖小月：……我不是我没有你们别胡说,我顶多……馋小天才的神颜而已！我对当霸总没兴趣,真的,你们信我！

前世华夏小编剧，今生誓做大编剧！他决心定要闯出属于自己的一片天地！偶像演员？大牌导演？顶级制片？No！在剧组，永远只能有一个老大！三个字：听我的！不，还不够，这还不够……