上帝之死

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

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末世降临，城市变成丧尸肆意猖狂的乐园，野外成为妖兽捕猎厮杀的天堂。废柴青年罗侯，在一次寻找生存物资的行动中遭受意外，濒临死亡，却激活了无意中得来的御灵指环，拥有了御使丧尸和妖兽的逆天能力。当无数幸存者为了生存苦苦挣扎之时，罗侯凭借着御灵指环，走上了自己无比彪悍的成长之路。别人浴血奋战在丧尸、妖兽之间，罗侯则跟在自己的灵宠后面拾取战利品！别人努力修炼而效果甚微，罗侯即使在睡觉也在不断的变强！

入V公告：本文将于12月21日入V，当天会连更3章，28-112为倒V章，请大家小心不要重复辣！谢谢小可爱们的支持呀！ 公羊律，一个自认为是欧皇的非酋。 她只想考个试，却变成了野外求生纪录片。 想摸鱼旅个游，却不幸招惹了手握剧本的黑泥精。 好不容易幸运值爆发遇见了命中注定的男朋友，却被人暗算哐当一声掉进了异世界。 ——拽着未来的男朋友一起。 对自己欧气迷之自信的公羊律：不就是找路回横滨吗？没问题，我可以！ 被迫害的众异世界反派：不！我们不可以！你们不要过来啊啊啊！ 悄悄暗算公羊律的某黑心老板：那个，打扰一下，你们谁看见我重力使了吗？ 公羊律：嘻嘻。 又名《黑心老板破产记》 1V1，在甜和沙雕之间反复横跳。 时间线令人头秃，我尽量合情合理。 涉及：萌王，少女漫画家，妖怪世界，忍者村，OP，银他妈，睡不醒的王子们等。 有些会综在主世界，有些是异世界，顺序不定，长短不一。 作者社畜，工作日更新不稳定，周末日更。欢迎吐槽交流，接受善意指正，拒绝人森攻击，如果本文让你不愉快了，我道歉，有缘再见。

听说傅家那个一直在乡下长大的二女儿回来了。 荣妈妈兴奋搓手，问刚从傅家参加完烧烤趴回来的儿子：感觉新妹妹怎么样？ 荣时晲了自家老妈一眼，淡定喝水：很一般。 荣妈妈瞬间怒了：傅家两个女儿都那么优秀，你一个说是不咋滴，一个说是很一般，我看你将来讨回来的媳妇什么样！ n年后打脸现场。 傅臻：emmmm不好意思，我就是很一般那个。 傅只有更土没有最土的复古小可爱臻vs荣除了深情只剩深情的闷骚霸总时 问：在二十一世纪还看到有人用随身听、挂绳的小灵通、电视购物等上世纪出品制造有何感想？ 傅臻：我觉得我是新时代的潮弄儿。 荣少爷：嗯，我觉得可以有。 1V1，He，中间有点玻璃渣，但总体走向为甜，可放心食用。 内容标签： 花季雨季 豪门世家 情有独钟 天作之合 搜索关键字：主角：傅臻，荣时 ┃ 配角：傅涵，洛寻，墨寒，车辰希

作为快穿反派局的金牌任务者,沈荔哪怕调任到了炮灰女配局,仍旧有一肚子想要搅乱局面的坏水。沈荔素来风情万种,危险又迷人。但炮灰女配,一向都是被牺牲、被谩骂的对象。沈荔看着每个世界的男人们为她沉沦着迷……漫不经心勾唇一笑。世界01:【恋综里违约的恋爱脑炮灰女五】原恋综世界里女五秘密签下节目组提供的演员剧本,却在节目中为见到暗恋多年的学长变得恋爱脑。不仅因违约演员剧本而身负千万债务,更因痴缠暗恋对象、在节目上苦苦哀求乃至发疯而沦为全网笑柄。这一次,沈荔依旧签下演员剧本。她处处留情,搅动池水,一举成为历代恋综现象级万人迷。世界02:【娱乐圈文里的炮灰女网红】原世界里的炮灰女网红总爱摆出一副拽臭脸,不仅坏脾气还爱到处蹭热度,恬不知耻追求影帝,犹如一只癞皮狗,惹得全网耻笑。最终还因嫉妒心发作给他人酒水下料而领便当。这一次,沈荔愈发坏脾气,臭脸高傲直播,任男人们将礼物刷得满屏特效,也得她心情好的时候才会懒懒赏他们一眼。臭脸庸俗的炮灰女网红？意外拥有读心能力的影帝却因她患得患失,她的追求者无数,一举从炮灰女网红成为现象级女明星,镁光灯下她美得不可方物。【其他世界还没灵感,但有点想写：换乘恋爱/变形记/豪门兄弟反目成仇,争风吃醋修罗场hhh】阅读指南：1.玛丽苏万人迷慢穿文,可以买股。2.世界顺序不定。3.女主美貌值Max,钓系多情,但真情很少,都是沉浸式演戏。

一次落水，她从万宠一身的郡主变成卑微的庶出女，从云端跌到谷底！狠辣嫡母，恶毒姐姐，阴谋不断；软弱生母，幼弟稚嫩，无助待救！伤她的人一个不可留，爱她的分毫不能伤，看她如何把一手的烂牌打出一个赢字！宅里斗争，宅外权谋，她算计了所有却漏了那只谪仙样的腹黑狐狸，他步步紧逼让她心慌意乱，让她惹不起更是躲不起。阿阮，这天下都是本王的，你，还想逃到哪儿去？！他噙着一抹淡笑，骄纵的看着她胡闹。

不能怪她，谁教她曾经是个受伤的女人！所以她不谈感情，这样她就不用付出真心；而没有付出真心，她就不会感到心痛；再说她和他，不过就只有一夜情而已，她才不会在乎他是不是要离开！可他就不是这么想了，居然动不动就对她死缠烂打，还三不五时想对她示爱，难道他是真心爱上她了吗？不！他他他……居然敢假藉爱她之名，行刺探市场机密之实，害她成为家族及公司的罪人！这会不会太过分了？好，既然他先对她不仁，那她也不必对他太讲义气，她决定跟他把话说清楚、讲明白，狠狠的告诉他──从此以后，她要跟他一刀两断，各人过各人的独木桥，但他却老说他是有苦衷的，要她慢慢的听他解释……

姐仨快被欺负死了,刚穿来的林青气得磨刀。正愁没法子时,有人送上门来。宋彦：我来退亲！林青一把将人拽进院内,转身关门、上锁,动作一气呵成。退亲？用完再退。次日,林家便有了上门女婿,还是个秀才,林青自立了门户。本以为宋彦是端方君子,林青后来才发现这人脸皮有多厚。宋彦临走前想把父亲口头定的亲事退了,他前途未卜,此去又无归期。哪料林家女抢了银子竟还要他的人,简直与匪类无异。说什么会供他读书,真是笑话。罢了,她既不怕,我又何惧？忍忍吧,一年后互不相欠、各自安好！后来林青：去把手续办了吧,这事不能再拖了。宋彦装傻：什么手续？铺子的手续不是办好了吗？林青：一年之约已过,你占着位置,耽搁我找男人。宋彦瞪眼：我就在这,你还要找谁？我既入了林家门,便是你的人,难道你要始乱终弃？你可真渣。渣还是他跟林青学的。温馨、互宠、慢热,在相互了解中不离不弃