希腊悲剧时代的哲学

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

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一代佣兵之王,成为刑天殿主的接班人,却因为巅峰之战受伤,实力跌落,心灰意冷,返回大夏寻求当年亲生父母的下落,意外在飞机上觉醒了全能高手系统,从此重新修炼,成为至尊王者！

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4月30号入v,三更掉落。七十年代对照组：原书中,女配姜听楠和女主一同喜欢上了男主。姜听楠甚至为了嫁给他,不惜以清白设计,半夜跑到知青点,脱了衣服抱住他,结果开了灯才发现她抱错了人。为了名声不得不嫁给孟谌,婚后却百般嫌弃人家,作天作地糟蹋孟谌一腔真心。最终孟谌还是考上大学,她二婚嫁给家暴男,还害的小弟为了她进了监狱,家破人亡。女主与男主情投意合,双双考入心怡的大学,最终携手一生。觉醒之后的姜听楠不干了,努力学习考大学不香吗？戒掉恋爱脑,努力走上人生巅峰。但她觉醒时间有点晚,人已经结婚了,老公还是个潜力股。她看着留着厚重刘海,戴着黑框眼镜,其貌不扬(划掉),新婚之夜还在看书的孟谌陷入了沉思。(先婚后爱,男主表面小呆瓜,实则心机boy。）真假千金对照组：原书中,假千金苏蕴嫉妒女主,作天作地甚至校园霸凌女主,不断践踏竹马的真心。结果真千金女主回家,她落得个扫地出门的下场。觉醒后的苏蕴：有钱有颜的干嘛要作妖,享受生活就好了。(作精假千金X忠犬竹马)恋综对照组末世对照组......注：世界顺序待定,本文：甜文+爽文 (真的很甜,作者以发量作保。)预收《对照组女配不干了(快穿)》古代世界版宅斗文对照组：沈葭和女主同天出嫁,女主嫁给候府世子,而她,嫁给候府世子战死沙场的双胞胎弟弟。原著里,她跟女主斗了好几年,满盘皆输,结果在她油尽灯枯的时候,她战死沙场的夫君回来了。觉醒后的沈葭：得到男人的心有什么用,稳固自己地位就行了。(人间清醒钓系女主x野心家男主)世界二：兽世对照组世界三：西幻对照组世界四：待定……

【零点日更】【专栏预收《庸俗情歌》《烧灯续昼》求收藏】文案：李羡被亲生父母接回家,第一件事是联姻。新婚丈夫是孟家现任话事人,身份贵重,鲜少露面。市井街头活了二十五年,婚后李羡也没放弃记者工作,连夜奔走憔悴黯淡,常为五斗米折腰,与同场茶话会的贵妇们泥云之别。某天闲来无事给花园翻土,不经意回头,发现有人在亭下喝茶,动作慢条斯理。细雪微茫中,李羡蜷了蜷沾满泥泞的手指,问孟先生留下来吃晚餐吗？管家礼貌回答：孟先生稍后就走,晚餐请太太自便。那天她忽然想起第一回见面。包厢门开了一线,坐在里面的人被簇拥追捧,忽偏头看过来,抬颌,微微阖眸。李羡身旁有人欲言又止,说这位是孟恪。门缝掩映着,里面的人带着与生俱来的居高临下的凝视感。无人知晓这样清贵傲倨的人,有一天也会为她漏夜赶路。肩头覆薄雪,裤脚沾湿泥,他嗓音倦怠,说联姻是联姻,你是你。我既然拿得起。就没想过放下。小剧场：孟曾两家联姻被唱衰,一个没见识的市井千金而已,德不配位,也就是孟家有钱,不介意养她,迟早撕破遮羞布——外面都是这么传的。岂料孟恪懒散垂眸,钱,名,你都有,管他们做什么。过了会儿,他又想起什么。指尖按住她颈下吻痕,不过有件事没说错——有财无德。我俩天生相配。-我是无边暴雪。如果你看向我,我会轻柔地消融。——米亚科托耶稣撒冷精英主义傲慢大佬*运气颇好小报记者先婚后爱、老房子着火、年龄差9岁——预收：庸俗情歌——郑希文的人生像一趟绿皮火车,日复一日,很少出现差错。认识宋律齐是偶然。熟了之后,她隐约知道他的来历,从京市流放来的。可她记得他每个漫不经心搅动风云的瞬间,沉默不语。再后来,他果然东山再起,离开时要带她一起。她很有自知之明地回绝。行。走了。他摆手,头也不回地走入拥挤人潮。/宋律齐这人最长记性,犯过的错从不重蹈覆辙。比如某年某月某座城犯下了多情病,差点误事,此后再没陷过情场。所以重逢时,不过是淡淡一眼,脚步未停,点头致意的功夫也省了。却听见身后起哄。她跟一个年轻男人站在人群中间,为他唱那首分分钟需要你。愿我会揸火箭,带你到天空去……嗓音温柔缱绻,与先前唇瓣贴他耳边低喃的别无二致。手里烟灰火星燎手,他在鼎沸浮哗中回头。

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