尼采选集

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

文案：她醒来时身处陌生的世界……看不懂的文字,听不懂的语言,以及一群身着奇装异服的蛮夷之人或惊恐或兴奋地交流着什么。当神来之音再度在脑海中响起,当上不封顶的无限之门向她敞开,面对从生到死的亿万种可能,厉蕴丹第一次体会到了比争权夺利尔虞我诈更刺激的生活方式。是的,她喜欢这里。……大厉七年九月,皇太女厉蕴丹自东宫消失。彼时,距离她登顶权力巅峰只剩三个时辰。神来之音告诉她：你是想做个囚于龙椅的人皇,还是想做踩着龙椅的主宰？她选择成为至高。***世界一：末世开端,异种降临。（已完成）世界二：笼屋囚仙,猩红嫁衣。（已完成）世界三：丧尸围城,失落文明。（已完成）世界四：永夜无光,魔行之洲。（已完成）世界五：僵王出世,茅山传奇。（已完成）世界六：星球之初,圣人始源。（已完成）世界七：异星烽火,机甲战争。（已完成）世界八：三千须弥,悟道修真。（已完成）世界九：异能崛起,前尘隔海。（进行中）阅读指南：1.古穿无限世界,中二病治不好之作。本文言情BG,男主在配角栏。2.封面画手wb：阿鲍今天头秃了吗推一波狗友们的文,有兴趣可以收哈——银发死鱼眼：BG文《尖叫女王》,BG正连载《虐文系统哭着求我辞职》秉烟：衍生无CP完结文《我表演了搞事剧本》云从龙也：衍生BL完结文《斯巴达小祖宗》郁礼：BG文正连载《拜错师门后我躺平了》

我即是真理！幻与梦之神——亚歌高坐云颠王座，面对匍匐诸生如是说道。……………………………站在你面前的是维尔诺克世界文明之光，翡翠梦境之主，全体德鲁伊精神领袖，天命圣德，大贤者，树人再造者，精灵挚友，无冕之龙王，翡翠领主，沉睡者，无尽森林主宰，自然之子，世界净化者！以及幻与梦之神——巴勃罗·西普里诺·亚歌！……………………………你们不努力种田，我怎么发家致富？！亚歌告诉穴居人。你们要勤勉修行，让我变得更加强大！亚歌教导德鲁伊。关键词：龙、德鲁伊、领主种田、经营策略、资本家、异兽流、剑与魔法、伪DND、伪艾泽拉斯、杀伐果决。

原名《疯犬》双c任谁也当她是个卑微的追求者。以相貌能力出圈的A大校园女神竟然是A大著名玩得野的渣男的追求者。她能亲自在他去宾馆时送上保险措施,也能面不改色的看着自己的恋人与她人亲昵,再抱着烂醉如泥的他离开ktv的包厢,站在雨中等在宿舍楼下,只为他不在意所说的一句碎语。她不争不抢不妒忌,眸子弯着看着他的玩闹与不在意。包容而温柔至极。……正如所有人说的,她极致地深爱着他。沈烬临也对此深信不疑。他会在吸一口男士香烟之后,倨傲的仰起头,眸色朦胧的吐息到她脸上,再看她眼里痴迷。他会故意挑衅于恋人的底线,看她会不会对此生气。他倨傲他放肆,他活得像是火焰一般肆意,赛车时也不曾惜命,然后再像胜利者一样躲入她的怀里。他是条疯犬,咬人尖利。真可怜。……可他只是狩猎者垂怜的玩具,甚至因为占据上风而沾沾自喜。————伏明落爱他的脸,他是少时爱人的替身,那张八分像的脸能让她的理智尽数熄灭。好喜欢。伏明落掩下痴迷。她包容他的任性与无理取闹,爱着他的面容和声调,喜欢他熟睡时的神韵,又欢喜拥抱他时发丝的柔软与清香。唯独不爱他而已。等到那一天,他的脸上出现了一道疤痕,再没了那抹爱人的影子。伏明落毫不留情的转身离去,甚至轻笑着,向另一个相似的男孩抛出橄榄枝,嗓音温柔轻润,然后问。和我交往,可以吗？沈烬临看着她与别人欢喜,看她把之前的宠爱赠予她人,看她与别人互称爱意。看她对自己毫不在意,像是看待素不相识的人般漠视。沈烬临妒火四起,胸中翻涌痛意,眼眶发红的迎上去,难得收起一身刺,向她撒娇,哑着嗓子。……别生气了,抱一抱我,可不可以？他胸中孑然妒火,用尽了手段,哭泣求怜,只为再让她看一眼自己的身影。却没曾想自己只是某个素未谋面的男人的影子,所有的爱意是假,从头到尾,只是个可笑的谎而已。他胸中翻涌不甘与爱意,彻底沦为疯犬,甚至会因为一点点亲昵而求怜,眼里尽数是痴迷的甜腻爱意。若她不爱,自己便加倍爱回来,只要得到她,如何都可以。他是染了病的疯狗,虎视眈眈的看着所有接近她的男男女女,又呲牙守护着自己仅剩的一丝丝怜惜。因为得不到爱意而恐慌哭泣,颤抖求怜的揪着她的衣摆,哑着嗓音。求你,爱我一点……一点就好,我不贪心。伏明落有些茫然,她缓缓俯身,指尖抹去他的眼泪,眸光温柔又不解,像是怜悯世人的神明。别想,我不会爱你。————全 员 有 病 ,偏执无情外柔内冷女主X骄纵肆意疯癫极度缺爱男主1. 双c,男生子,男主在文案中干的什么是和朋友打赌专门戏弄女主的,他本人恪守男德,极度缺爱,有洁癖,厌恶女人碰他。2.男女主思维和精神状态都有点问题,男主双相情感障碍,女主一开始根本不爱他,对于他本人毫不在意,至于为什么会那么听他话只是因为女主认为她要的是男主的脸,而她提供情绪价值,双方各利很公平的交易3.写文为娱乐,看文为娱乐,自割腿肉小众粮,写这本纯属为了快乐,不喜勿喷,不喜欢点叉叉,你好我也好,期待在下一个路口相遇w4.具体雷点请看评论置顶

武华年穿到大乾朝，成了一方县令。为了县里那些漂亮的小寡……孤寡老人，武华年倾尽全力将卧龙县打造成了一方富县。武华年本想躺平，享受美好生活。谁知那一日大乾皇帝突然到访，使得他离自己躺平的梦想越来越远。那年，淮南洪涝。乾帝心系皇族龙兴之地，派他前去治水。但等水涝退去，乾帝彻底傻眼。武华年，你个王八羔子！老子让你治水，你刨老子祖坟？

她很早就决定毕生的职志是要奉献一生为百姓造福，所以她毅然决然舍弃了女人的身分，潜入青狼族制造内乱，即使她不幸的在被流寇追杀后又遇上避之唯恐不及的青狼王，甚至倒霉到差点被他识破身分，最后还被囚禁当女nu，白天要忍受他暴烈的脾气，晚上要忍耐他***的折磨，她仍坚持着要回家的信念，想走完她得来不易的仕途！可越和他相处她就越害怕，怕自己的心不受控制被吸引，他救了在大漠中迷路的她，带她去看美丽的红柳和星星，他温柔的哄着她多吃一点东西，时时担心她体弱受冻，他眼神中的疼爱宠溺让她不由自主的沉沦其中，她知道他对自己是真心的，即使是她为了逃跑，把他送她护身的族中圣物交给别的男人，他都舍不得伤害她，可如果哪一天他发现真相，发现了她的真实身分，他还依然会爱她接受她吗？还是会恨不得杀了她……

00后少年林文，成长在似有似无的小城里，经历了似真似幻的私校教育，他最终会成为怎样的人呢？我也很想知道。

预收《千手的神奇本丸里还有什么》 本文文案： 在各个世界的大大小小boss中，有这样一句话广为流传： 黑化强十倍，洗白弱三分。 于是，各位boss化最炫酷的妆，穿最骚包的衣服，说最有逼格的话，思考最哲学的问题。 别低头，王冠会掉；别洗白，实力会被削！ 宇智波樱奈深谙其理，励志成为全世界最炫的崽！ 打屎你们这群丢人的黑X党，让爱的战士宇智波来告诉你们什么才是boss！ 樱奈：看到了么？这是我的同位体一号，她已经成功毁灭了世界！ 樱奈：这是同位体二号，她打败了各个主角，统治了世界！还有三号，四号，省略号 众Boss：道理我都知道，所以你呢？ 樱奈：‘我’都无敌了~ 随后，众人在某boss辅导班上，看到了无敌宇智波的身影—— 樱奈：拜托了，这样子的强者表情，请务必教教我QAQ 森：那先来学个光影效果吧~ 宰：再加点特色标识好啦（举起手中猫耳） 骸：还是先要形象改造吧 泉奈尼桑（莫名心累）：不，凤梨头可以pass的 男主待定 阅读须知： 本文第三人称（只有开篇一点点齐神自述是第一人称） 宇智波家是穿越来的，后续宇智波家人数还会增加； 樱奈不是无敌的，但宇智波是（声嘶力竭，我爱漂亮的宇智波！） 前几章jio得打斗不喜的小天使，可以从殉情看起？ 《千手的神奇本丸里还有什么》文案： 我的未婚夫是个盖世英雄，在他身披须佐能乎战甲，脚踩尾兽九喇嘛来娶我的前一天，我穿越了 转眼间，年仅十八、千手一枝花的我就成了数名高龄失业刀子精的婶婶：） 但是我的本丸不一般——不光锻刀炉能出刀男人、刀解池可以冒柱男人就连煤炭堆里也能钻出苟男人 某天，去现世赚钱养家的我回来后，本丸院中的时空罗盘前又冒出了一阵耀眼的绿光——哦哦~这要怎么给他命名呢？绿男人吗？ 直到绿光消散，我看到了我未婚夫的脸 周围一圈环肥燕瘦的我，莫名陷入了深深愧疚。 * 正文第三人称 Cp:斑爷（出场会晚一些）女主是柱间妹妹 柱男人来自鬼灭，死后进入本丸小世界 苟男人来自不同世界，各有各的苟和屑