道德的谱系

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

12.28中午12点开文。黎舒欣住院的时候回想过往，这一生，好过坏过，富贵过辛苦过；归根结底，命运的最大转折，就是那一年的拆迁。钱还没到手，算计就来了，钱也没了。她躺在病床上，迷迷糊糊的，听到了《相约九八》一睁眼，看到小胖崽儿趴趴贴着她，见她醒来，肉嘟嘟脸蛋儿啪叽呼上，口水滴嗒涂了她满脸，露出无齿的笑，嗬嗬嗬嗬……这时，门外传来大嗓门的叫声：舒欣啊，咱们要动迁了！！！九八，宝宝，拆迁！黎舒欣一咕噜坐起来，眼睛瞪的滴溜圆儿。她，重生了？看文指南：1：九十年代开始的日常文；2：爽文，女主最棒，会有事业；3：拆迁引发的一连串事件，你家我家他家，黑色幽默；立意:暴富也要努力

吞天吞地吞万物，不死不灭修金身。少年秦斩为情所骗，仙骨被夺，功力被废，却意外觉醒了祖巫血脉；获得十二祖巫传承，修炼《九转

一层透明的空间中，神把什么都看得清清楚楚的，一根引线牵动起运作，我们的思绪、手脚、全身的各个部位都被操动起来，没人能逃脱一根引线的操动，那是人一生的宿命。有些事情，就是这么的残忍，知道也无法去改变。他对着房檐笑，用尽最后地力气去嘲笑自己。他走在一片寂寥的沙漠中遇到了一个卡洛尔家族的女孩。生生繁衍，情缘纠葛，终是令所有的有缘人碰在了一起。然而，在另一方，却有一个未知的紫色背影错乱了他的精神，寻寻觅觅，还是没有搞清楚到底是谁。记忆的冰封时刻折磨着他。宫主血珞从幼就是他唯一的朋友，结果他却不告而别，而血珞意外被困大火之中，双目失明。而他已经不在身边。他终日游晃在大街上，不知何处是归宿。这时，大概是命运的运转，他意外与柒娆教的教主大打出手，并且结识了另一名冷酷女子。恋慕她的柒娆教教主景幻羽醋意大生却仍旧和他结为为好友，平时为最得力的助手。他就这样成为了教中祭司。然，祭司的心又归属谁？终于是到了双方对战的那天，然而对待血珞，他能否下得去手？一把火烧于海宫，宫主又被困于大火中，危在旦夕又是谁来相救？一条命丧失于火中，是那个相救之人，还是他？巍峨雄山之上紫衣女子淡然俯瞰大地，终究的一切还是烟消云散了

她可真是特别－－分明该是温婉的大家闺秀，却在大街上义勇追贼；所有人都忙着巴结他，她却对他不假辞色；未出阁的姑娘家都急着想嫁他，她却拿他当瘟神，避之唯恐不及。若她知晓他的与众不同，反倒更引起他的兴趣，甚至想将她纳为己有，呵，恐怕会气疯吧！嗯……这丫头的脾气古怪，想拐她回家当娘子，他该想个好法子了……

异能是何物？魔法真的存在吗？来自另一个次元的访客究竟有何目的？面对被颠覆的世界观和逼近的危机，无意中卷入离奇事件的少年，望着手中的卵，究竟该如何选择？

杨远意方斐 很会宠但需要小狗治愈的攻vs假矜持又同时有原则的受 - 方斐半途转行，颇有天分，但出道即巅峰，刚获奖就因性格太傲得罪了资本惨遭封杀。他戴着最捡漏影帝头衔混饭吃好几年，终于再次接到剧本。 导演是几年前的露水情缘，点名要他。 于是曾经的藕断丝连成了红线，哪怕所有人都说杨远意对他宠而不爱，方斐坚持一条路走到黑。 然后发现，杨远意好像在把他当替身？ 方斐罢工了。 替身？ 对不起，狗都不做。 - 方斐不知道，那年深冬江水翻涌，他对着石刻的菩萨闭眼许愿，咫尺距离，杨远意不看天地神明，满眼都是他。 无牵无挂的人，从此飞不起。 - 1. 年上差10岁，1v1，双箭头HE。非初恋，温柔提醒洁党止步。 2. 新锐导演过气演员，有替身元素，酸甜味，主角都不完美且狗血含量极低，请大家自由地 3. 全架空，娱乐圈，人物都没原型嗷(??`) 4. 标题灵感来自《不敢奢想改变你》的歌词。

重生X双洁X甜宠X爽文X团宠暮筠前世被驸马与小三灌之鸩酒毒死,一尸两命。死前,她亲眼看到皇朝被权臣颠覆,外祖一家被满门抄斩。弥留之际,有一人寻她而来,付她一片温情,让她在人世间留下一丝残念。涅槃重生归来,她化身黑心莲,前世负她的,她要一笔一笔讨还！等一下,原来这世界这么复杂,他为什么有这么多身份？卓凌初轻手拂过暮筠发髻上的海棠花瓣,筠儿,我来找你了,嫁我可好？暮筠巧笑嫣然,你若负我,我就毒死你......

【本文将于2021.06.09（周三）入v，入v当天发三章。谢谢大家一直以来的支持，我会努力不辜负每一份期待。】 何炀在朋友圈刷到个调查问卷，点开链接只有一道题：你撒过谎吗？ 他用了半秒钟回顾过往人生，果断选了否。 【恭喜您成功绑定谎言成真系统】 【根据系统评级，您的谎言指数五颗星哦】 谎言重复一千遍就成了真理，何炀对此深信不疑。 世界1：他对养在掌心的金丝雀说，我喜欢你。 世界2：他对生性多疑的小皇帝说，我这条命都是你的。 世界3：他对重生归来的魔修徒弟说，为师不信天道，只信你。 何炀鬼话连篇硬拗深情人设，都是为了攻略对象那句通关口令：我不信，你撒谎。 然而，他得到的统一回复却是：我信你。 金丝雀：沉溺在他编织的谎言里，总好过彻底失去待在他身边的资格。 小皇帝：待朕羽翼丰满，定要将他碎尸万段，置于万劫不复之地。 魔修徒弟：重活一世，他的信任我早就弃如敝履。 一句话概括：假作真时真亦假。 PS：翻车是不可能翻车的，老何拿的爽文剧本，受都是一个人，结局he。 ------------------------------------- 预收文：《结婚后和娇妻omega互穿了》主攻 晏琛，医院外科主治医师，高冷禁欲精英A。 夏明煦，医学院大学讲师，热情和善小甜O。 从相亲到步入婚姻殿堂，他们总共用时三天。 三天后，井水不犯河水的两人意外互换了身体。 晏琛站在三尺讲台上，目光森寒地扫过底下一群聒噪的学生，无比怀念寂静无声的手术台。 夏明煦拿惯了粉笔，手指碰到薄如蝉翼的手术刀，脸色苍白，冷汗遍布全身。 众人皆以为，薄情如晏琛，即使娶了夏明煦也是不闻不问。 谁知隔三差五，教室门外，晏医生拎着餐盒，眉眼专注地盯着讲台上的人，深情无所遁形。 而夏老师一改往日的温和作风，手下学生的及格率直线下降。 晏琛成为了夏明煦，才渐渐了解他这个人。 原以为只是毫无交集的昔日同窗，却不想这场暗恋由来已久。 夏明煦：感谢上天，让你在几百个相亲对象里，一眼挑中了我。 晏琛：我妈挑的。 主攻，间歇穿，无生子，常见abo设定 整体轻松甜宠基调，感兴趣可以捧个场