张鸣说历史:朝堂上的戏法

张鸣说历史:朝堂上的戏法

作者:张鸣 状态:完本 日期:12-02

这本书是张鸣最新的历史考评文集。张鸣的文字,总能把正史中的乱弹和野史中的真相直观地呈现出来,庄正却不失幽默,真实却不失系统,以小见大,以点带面,辐射出整个中国的发展脉络和历史变迁,张鸣对历史有着独到却不偏颇的见解,总能把历史的一隅开拓出来,附上时代的特色和独特的观点,让其再次散发出旖旎的光彩。历史不是一个人的观点,而是一个时代的缩影,更是人性林林总总的交汇总和。《张鸣说历史:朝堂上的戏法》,说的是朝堂,折射的却是大国的兴衰与蜕变。…

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    此书勾勒晚近人物百般脸谱,检讨中国历史的劣根性。军阀有性格:思想家和知识界创造着历史,而军阀、土匪、帮会龙头以及各色乡村能人,也在创造历史。晚近人物脸谱:西太后的明白和服气,都是这老外的,而对中国人,她却墨索里尼,总是有理,镇压改革是对的,开历史倒车也没错,后来改革更是对的。历史的坏脾气:去山中贼易,去心中贼难。成者王侯败者贼,其实帝王也是贼。不确定的道路:如果不算土匪流氓等第三社会中人,文人跟监狱的距离想必要比其它人近一点,越是有才华的人,危险似乎就越大。庶民的世界:花业民营了,游冶其间的名士和准名士们也就更自由了。浅斟低唱并肉帛相见之余,给小姐们打分品题成了文人墨客的千古雅事,因此有了花榜。
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    历史有时候前进,有时则会退后,有上升,则有下降。细碎处的故事,空白处的讲述,才能真正反映历史的原貌。《在历史的下降线行走》,充斥了这样的故事和讲述。诸如当牛记者碰到强人的时候、戴大头巾状如印度兵的中国士兵、懂兵法的和会打仗的、对毒与赌的另一种期待……都是重大历史事件中被正史省略的故事,但正是这些正史瞧不上的鸡零狗碎一样的故事,让你感受到历史的真实,感受到它的血与肉,并带你看到纷扰世界中另一番景致。
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    张鸣最新力作《重说中国近代史》里没说完的话,都在这里了~从近代史看中国国民性直击中国各阶层软肋的畅言书素描历史众生相 看透近代国民性皇帝的家事在封建制度里是家天下,天子跟诸侯的关系,就等于一个大家长面对诸多分了家的子弟,诸侯跟大夫也是如此。天子也罢,诸侯也罢,甚至大夫也罢,真正管理的就是自己直辖的那么一点地方,自己的采邑。所谓的国事,略等于家事。官场戏与梦过去的中国人,无论上层还是下层,都有极强的两面性,一方面喜欢捣乱,一方面又向往秩序。对于闹天宫这种事儿,既喜欢做孙猴子,又想做玉皇大帝和如来佛。一边乐见孙猴子把富丽堂皇的天宫搅了个稀巴烂,一边津津乐道孙猴子一个跟头十万八千里却逃不出如来佛的手掌心。精英的小辫子辫子无言,却能表达出意思来,在某些人身上,表达的是个性,也是立场。再谈国民性失语症也许是一种生理上的病,但是类似这样的病症,一个民族一个集团也可能有,一旦有了这样的病,其实非常可怕。近代中国,失语症是不愿意变革者患的。国民性,是一个很难琢磨清楚的东西,尤其是复杂丰富的中国国民性。《再谈国民性》是张鸣教授最新作品,主要关注近代中国的君臣、军阀、精英、老百姓等的所作所为。张鸣先生深挖这干人留下的历史碎片,以第三者视角重新审视,既不漂白,也不抹黑,尽可能还原各路历史人物的面貌,再现当时大小事件的实况,让更接近真实的国民性浮现出来。不了解近代中国的国民性,就难以了解现在的中国。张鸣先生所述所论,皆从为人处世常识出发,用意想不到的角度观察,以举重若轻的口吻揭示历史中为人忽略的扭曲之处,说理透彻、思想厚重,让人从中读出一份历史的启示。
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    我曾经说过,小的时候,理想之一,就是卖文为生。实现了之后,发现自己的生活在别人看来,特别单调。每日里就是看书,写字,看书像是从书上把字一行行拆下来,而所谓写文章,按王朔的说法,就是码字,像小时候在农场砌墙一样,一块一块往上码。所以说,我的生活等于是一边拆字,一边码字。拆别人的,码自己的,码好了给别人去拆。习惯了这样生活的人,除了读的写的,都非自家喜欢的东西,一般来说,是不会感到枯燥的。因为拆字的时候,是生活在别人营造的世界里;码字的时候,则是生活在自己手工的世界里,总有新鲜可觅。足不出户,一样好玩儿。本集是作者的博文、随笔、杂文精选集。作者说他最初开博客,只是想拿那里当文字仓库,以防万一电脑出事,可以把文字恢复。后来发现博客是个好东西,每天不仅有人看,而且还有互动交流。每日浏览量日见其多,就像开办了一个杂志。在这里,可以说一点实话,说一点自己想说的话。
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    这本书是张鸣最新的历史观察与国民性考评文集。本书重说你所不知道的中国国民性,诠释大国兴衰的历史秘辛,重新解构中国国民性的本书,还原你所不知道的人性假面,揭露史实之外的另类真相。张鸣的文字,总能把正史中的乱弹和野史中的真相直观地呈现出来,庄正却不失幽默,真实却不失系统,以小见大,以点带面,辐射出整个中国的发展脉络和国民性变迁。
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    本书讲述的主要是民国时期的历史文化,作者选取了与一般史书不同的角度,内容多为与人物或历史事件有关的奇闻趣事。大到军阀与总统,小到茶壶与牙刷,无论话题大小,都被作者信手拈来,为读者讲述了一番不为人知的另类历史,更能引发读者对历史真相的深刻思考。
  • 作者:张鸣
    张鸣这本随笔,引述的不是什么大事件和大话题,都是些逸闻趣事中的人情世故。在这本书里,辫子、烧狗、燃放鞭炮、洋人的膝盖以及拳民的秘密都被作者拿来当话题,乍一看都是些鸡毛蒜皮的小事,上不了历史这本大书的,却又能被作者扯出不简单的命题来,然后通过这些命题,揭露了历史的另类真相,还原人性假面,引领读者去反思和思索,去感悟真相。作者可谓是笔笔勾勒冷漠看客,篇篇道尽学者良心。
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    《张鸣说历史:重说中国古代史》是张鸣创作的历史文化随笔。作者以幽默、辛辣的笔调点评历史人物及事件,嬉笑怒骂,激扬文字。本书讲述历代帝王妃嫔、文臣武将的生前身后事,评点改革变法、军事征战、朝堂斗争的利弊得失。作者文笔老练,叙述流畅,点评恰到好处,从历史中提炼对现代的借鉴意义,引人深思。张鸣说史,总能化繁为简,睿智,明白,让人眼前一亮。——吴思张鸣的文笔是恣肆汪洋的、带评夹叙的。——梁文道张鸣的文章,有思想,有见地,有学问,无官腔,十分好读。——易中天读张鸣的文章既可以作轻松的享受,也可以从里面学到很多近代史的知识,可以说是读史的捷径。——李零现在有学者零零碎碎、点点滴滴在做这个事情,就是告诉你们,你们知道的这些事情在当时不是这样的。张鸣做的工作,就很重要。——陈丹青
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    《中国教育病了吗?》从中国教育现状入手,对当前教育体制、教育思想和教育实践中存在的种种弊端和相关问题,进行了理性的批评。张鸣教授行文深入浅出,观点犀利,观察问题真切深刻,针砭时弊痛快淋漓。他的博学与明辨,为深陷教育误区的教育工作者和广大家长,对反思教育的缺陷,改正教育的弊端,寻找教育的出路,提供了很好的借鉴。
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    军阀之脸谱,武夫之性格,文人之脾气,皇宫之隐秘,女人之别样,重臣之分量,张鸣品人,勾勒晚清至民初之人物群像图。从出人意料的武夫张作霖,到开涮警察的文人章太炎;从黑社会讨公道,到双面艺人谋生;从妓女救国,到弱势记者。鸡零狗碎,有温度的近代史。一〇三篇精华之作,勾勒晚清至民初历史人物群像图。作者从五年来大量的历史文化随笔中择选一〇三篇精华之作,集中体现其对各类人物的独到观点,突显张鸣式说史之魅力。
  • 作者:张鸣
    《所谓大国·大时代民族之癫狂症批判》作者是知名教授、学者张鸣的最新力作,也是继其力作《历史的坏脾气》、《历史的空白处》《五四危局》等畅销书之后又一部犀利的批判式著作,面对自我感觉良好的不得了的国民们,张教授给中华民族把脉,开出了一剂猛药,告诉读者:我们现在内忧重重。作者用比以往更犀利的笔锋拷问着这个失败的大时代下民族的癫狂症所在,读来令人畅快淋漓。
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    历史向来有正、野之分正史我严肃端庄之作,野史则多戏说演绎之辞,故史家多重正史而轻野史。张鸣先生此书合正史与野史二者之优长,史料考据皆稳妥可靠,而观史之角度则焕然一新,所谓史料正儿八经,观点野趣盎然是也。
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    《历史与看客》精选了张鸣近年来最具代表性的历史类杂文30余篇。全书分三部分《历史·人物》、《历史·故事》、《历史·回音》,每部分由十篇左右的杂文。如《世纪末的看客》、《两个糊涂丞相的故事》、《林则徐的澳门之行》、《簧声戏影里的西太后》等,尽量把历史那些引人深思、可以为镜的历史小故事,以诙谐生动的语言表述出来,并加入作者独特的理解,从而借古喻今,引人莞尔,又引人深思。全书涉及了中国不同年代的历史事件和人物,作者视角另类,笔调生动,勾勒出历史中形形色色的大小人物和不为人知的奇闻轶事,剖析历史深处所隐藏的秘密和真相。历史与看客,有历史八卦,有历史揭秘,有历史翻案,有史事反证,还有对世态民生、草根阶层、农村问题的关注。张鸣教授始终不脱离历史学家的本色,在这本书中,他游刃有余地行走于历史与现实之间。书中的文章类似于项庄舞剑,其意不在小故事,而在于通过小故事来说明一个道理。于是乎,谈笑间,小到为人处世,大到治国为吏,读者均受启迪。
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    《历史的空白处》是著名学者张鸣的历史文化随笔,他以另类的視角和举重若轻的笔触,将晚近历史中的大小人物和各色轶事生动勾勒,鲜活展现。张鸣力图剖析历史空白处那些不为人知的深层真相,引领读者去反思中国封建文明给中国历史、给国人,乃至当下的社会带来的影响。错得过的历史,错不过的文字。
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    本书从作者五年来大量的历史文化随笔中择选72篇精华之作,集中体现其对各类问题的独到观点,突显张鸣式说史之魅力。义和团有何难解之谜?文学戏剧有甚意外影响?回望百年教育,考证另类国粹,品读投契之作,反思外交得失。组合边角料,复活大历史。
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    本文将于2022/8/9号从24章开始倒v,看过的不要重复购买哦。【隔壁预收《团宠小姑奶奶是山神》求收藏,谢谢:P】本文文案:林芋魂穿异世,成为玄学世家的一员。在这里,她三岁能画符,五岁能捉鬼,十八岁成为玄学界最强,人人赞颂她天赋高绝。一朝梦醒,却回到了第一世。在这里,她是被抱错的真千金,是不被两家所期待的拖油瓶。此时她刚被接回家,正在接受亲父母一家人的无情洗脑。亲父:我承认的女儿只有一个。亲母:你只是我们家的养女。亲哥:你在我们心中永远比不上她。假千金掩面而泣:姐姐对不起,是我抢了你的位置,我愿意把他们还给你。看着普信父兄、刁钻亲母,还有一个茶言茶语假千金,林芋满脸痛苦面具。搞自己的事业不好吗?于是林芋果断离开,架起小摊,抖出白幡,干起了老本行。*某天,兆安寺门口多了个算命小摊,摊主是个十七八的小姑娘。小姑娘摊子一架,白幡一扯,上书:一日三卦,一卦一千。围观群众暗搓搓:世风日下人心不古,这年头连小姑娘都能出来装大仙了,更何况在人家寺庙门口摆算命摊子,不是关公面前耍大刀么?谁知人家半点自觉都没有,坐在小摊后边老神在在。这位小哥,观您面相,将有血光之灾,怎么样,护身符只要998,买不了吃亏买不了上当。这位大叔,生意不好,是因为您家先人在地下不太平,怎么样,迁坟套餐优惠价只要25888,包您满意包您安心。一开始,大家只是想看笑话。后来,大家都开始抢那一日三卦的机会。*数月后,受鬼物纠缠多日的亲父母得知有一大师,可解决他们的烦扰,顿时喜出望外。可惜大师业务繁忙,驱鬼订单排到三月外。他们求爷爷告奶奶,花了一笔又一笔的钱,托了一个又一个的人,终于得以面见大师。然后他们才发现,这受万人追捧的大师,居然就是自己万般不喜的亲女儿。亲父母大惊失色:骗人骗到我们头上来了,走走走,快走。林芋一言不发,微笑目送他们背负鬼物离去。——————预收:【团宠小姑奶奶是山神】易秋是一个新生的山灵,可惜信仰凋敝,她幼小而脆弱,随时都会消散。所幸她有一个信徒,虔诚的信仰让她得以化形。可惜信徒年岁颇大,行将就木。看着自己唯一的信徒,易秋哭了。信徒也哭了:山神奶奶,我的曾孙们有难,求您救救他们,放心,他们可以代替我成为您最忠诚的信徒。于是为了拯救虔诚信徒的后代,也为了她濒临溃散的信仰,易秋下山了。*某天,柳家人集体收到一条信息,自家云游在外的远房叔爷送回来一个小豆丁。小豆丁才三岁半,站着还没人大腿高,看着乖乖巧巧。柳家人表面高高兴兴,背后眉头紧皱。叔爷辈分颇高,终身未婚无儿无女,临到终了送回来一个女儿?叔爷自己老树开了花,可这辈分到底怎么算。三岁半的小姑奶奶?还没等他们算清辈分。小姑奶奶脆生生地开口了。大侄孙子,你印堂发黑,恐有血光之灾。二侄孙女,你眼尾发红,命犯桃花劫难。三侄孙子,你命火暗淡,怕要撞煞见鬼。如要解难,就来拜拜我吧。众侄孙子/女:???*活了二十五年。柳时奕一直觉得自己是一个坚定的唯物主义者。直到家来了个小姑奶奶。第一次见面,小姑奶奶指着他说他要见鬼。从此柳时奕的世界观就在跑马场上策马崩腾再也拉不回来了。预收:【穿书后我被嫁给病秧子冲喜】时烟成鬼多年,终于占据一方天地成为大鬼自觉功成名就之际,一道天雷劈下她穿进一本书中成了一名炮灰女配时烟:?在这里,她是爹不疼娘不爱的小可怜真千金被接回家只是为了代替假千金嫁给一个病秧子冲喜时烟:?傻杯,滚,谢谢*时烟变成人,却摆脱不了鬼的特性。想要填饱肚子,只能吃鬼可惜这里的鬼又弱又少根本不够吃忧心自己即将饿死之际时烟见到了江郁听说这就是她的病秧子未婚夫?饿的肚子咕咕响的时烟望着他背后的鬼影馋得口水稀里哗啦流既然如此,那她就勉为其难嫁一下吧绝对不是因为她馋!*江郁厉鬼缠身,体弱多病爷爷便寻大师后得出冲喜的法子来江郁知道自己活不了多久了他不相信冲喜,也不想拖累那女孩第一次见面便当场拒绝谁知女孩哭着喊着说喜欢他要嫁给他江郁莫名有些心酸听说她在那个家过得不好既然如此那就趁着他还没死再做一件好事让她离开那个家然后就没有然后了他没死而她也不是因为喜欢她而要嫁他
  • 作者:唯见祁川月
    【身世坎坷坚韧不拔小荷花女主X娇生惯养上京第一贵公子男主】本文又名:帮我媳妇儿找哥哥,找爸爸,找妈妈,最后还顺便找了婆家这件事洛溪能站起来走动的那天。萧煜川问她,当初怎么敢冲到自己的前面给自己挡刀。洛溪脸色还有些苍白,她有些笨拙的张了张嘴。我想着,你要是受伤了,那你在上京的亲人该会有多心疼啊。再说了,你是我的救命恩人嘛,就当我一命还一命。也不是很亏。萧煜川勾唇朝她笑着说。那这次是你救了我,我的命现在就是你的了。洛溪:啊???山入怀,尔入我梦来。萧煜川:我也不知从何时起,眼睛里就只剩你了。你知道我对你的情意是不是。我真是拿你一点办法也没有。我想,亲你一下,不算唐突吧。后来有人问起洛溪和她夫君的初次相遇,是不是就已芳心暗许。洛溪想了片刻,说道:当时没看清他的脸,不过掐我脖子的力气是真大。萧煜川:夫人亲亲。作者说明:1.男女主双c,没有其他感情线。2.娇软美人不娇软,夫君比她还娇软。3.无宫斗宅斗各种斗都没有,请安心入坑。日更每晚19点