新炼金术

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

湖西县突发的、因房屋延迟交付而导致的大规模群众上访活动声势浩大，暴露出过去十年过度依赖土地财政扩张的经济发展模式已经走到末期。前来湖西县挂职的省委秘书王成临危受命，他能否顺利完成使命？面对土地财政所带来的消极影响，能否找到破解之法？他开启了政府现代化治理的探索之路…

穿越后执掌安心院魔女收容所,一切百废待兴。整个世界四面漏风,险象环生。收容所里的魔女从大到小,一个个麻烦不断！为了让魔女们过上幸福生活,免于堕落暴走,张肃唯一能做的就是……释放自己的正能量,降低她们的侵蚀度！——已有337万字完本作品,放心入坑

公安厅绝密灵异案件大曝光，诡案组，中国最神秘的办案小组，专门负责处理各种匪夷所思的超自然案件。这些案件均极度惊悚，属公安厅顶级机密，决不公开！越来越多的超自然案件，引起了市民的极度不安。公安厅厅长秘密下令诡案组对其进行调查。为追求真相，为寻找失踪两年的老搭档小相，慕申羽带领诡案组成员，出生入死，周旋于无数诡秘的灵异事件中！恐怖源于真实！吃人大厦、水泥女妖、山鬼奸尸、夜闯龙宫、梦境杀人……更多公安厅灵异案件持续大曝光，交织成集灵异、惊悚、推理于一身的《诡案组》系列。

市井话本中,每当有一个相府小姐和状元郎终成眷属,就有一个牵线丫鬟和状元郎小厮配成一对。每当看到丫鬟感激涕零的桥段,袭红蕊就嗤之以鼻,嫁给小厮有什么好的,女奴嫁给男奴,生下一堆小奴,世世代代给主家为奴,还不如不如嫁给状元郎做妾,至少是半个主子。她既这么想了,当她家姑爷说要将她收房时,也立刻兴高采烈地答应了。然而她没想到的是,她真的是一个话本里的人物。她的小姐是从未来穿过来的女主,她的姑爷是未来的皇帝,他们是珠联璧合的一对帝后,而她连牵线的红娘都不是,只是妄想插入男女主间的不安分小丫鬟。像所有话本一样,男主只痴情于女主,等他当了皇帝,就将这个卖主求荣的小丫鬟,毁去容貌,卖去妓馆。袭红蕊就这么死了,然后又重生回女主将她许配给男主小厮那天。前世,她嫌弃那小厮是奴才,毫不犹豫拒绝了这个提议。然而当男主成为皇帝,就算是他身边的奴才,也成了别人的大人,要不是她嫌贫爱富,早就成了大官明媒正娶的正妻。重生知道一切后,袭红蕊跪在地上,抬头看向问她愿不愿意嫁给男主小厮的女主,兴高采烈道——奴婢不愿意！果然,她还是这么嫌贫爱富,重活一次,也只想嫁权贵！女主怜悯地收回目光,她倒要看看,在封建社会,一个这么不安分的奴婢,能有什么下场。然而等到最后,却只看到袭红蕊从一个奴婢,到皇妃,再到垂帘听政的太后。男主预备役皇帝,一预备就预备了一辈子。袭红蕊如愿熬走老皇帝,抱着幼帝登基,成为垂帘听政的太后。看着匍匐在她脚下的王朝,原来就算嫁给男主,也比不过嫁给权势。权势如此美妙,做人又怎么能安分守己？避雷:女主古代土著,除了美貌一无所有,为了权势嫁老皇帝。老皇帝是真老,真昏庸,真废物,全靠命好投胎成皇帝。不现实,不合理,不值得深思,只图个爽。家生贱婢,到一代太后,主打一个靠嫁皇帝翻身。下一本预收：《离婚后我分到了婆婆》辛夷是个带球跑文里的恶毒女配,现在剧情发展到,女主带着她的天才男球和男主破镜重圆,男主打定主意和身为恶毒女配的她离婚。离婚这样的大事,她严肃古板婆婆,也来到了现场。身为知名企业家的宋美娟,淡定地喝了一杯茶：如果离婚,就要净身出户。一听这话,男女主并他们的球,一起幸灾乐祸地看着辛夷,等着恶毒女配被净身出户。宋美娟却放下茶杯,抬起头,神色平淡地看向自己的儿子：我是说你,净身出户。男主：……女主：……球：……啊？？？离婚后婆婆把儿子和小三一起踢出门,带着媳妇孙女单过。离就是真离了,婆婆和女儿都不会撺掇着复婚。

前世，她风姿绝代，含笑饮下他喂的毒。今生，她快意恩仇，却逃不脱傀儡的命运。今非昔比，情意不再。一双翻云覆雨手，颠覆的到底是他的国，还是她的心？画未殇，只影向谁依？今夕何夕，两夕已多。血债可以偿，情仇又如何了？望天涯，何处是心期？

吹着凉凉的冷气，抱着软软的被子，整天饭不吃、茶不喝，房间脏了也不清，任蚂蚁排排乱爬也不管……就这么啥事都不做的赖在床上，好舒服喔!嗯……她大概是全世界最爱睡、最偷懒的女人了，但那又如何?当一只快乐的米虫，可以整天吃好穿好又睡好，没陪可耻的啊!不过，竟然有个男人不这是她的毕生职志，狷想当她的男友还敢不上道!除了逼她上法文课、美姿美仪课、交际舞课……周过行程满满满，还硬带她去交际应酬、参加舞曹……天天饭局多又多，哎哟!他是要累死她喔!忍耐、忍耐、再忍耐，不管他怎么把她捧在掌心呵护，等她在他身上挖足了金银财莲，够她生活一辈子之后，就把他甩啦甩啦……

【美女明星+海岛求生+空姐护士+重建文明+岛国阿姨+钓鱼系统。】恐怖磁暴来袭，现代文明遭受毁灭打击。刚毕业的宋玄与一种美女、女神、女明星坠机荒岛，重生的他喜提诸天垂钓系统。可本以为，这是幸福生活的开始。但各种末日天灾却紧随而至，人头大的冰雹，六七十度高温，融化人的酸雨不到一年，全球废土彻底进入荒野时代。为了人类繁衍！为了重建文明！他不得不站出来，撸起袖子加油干！

杨梅枝重生回了什么都不发达的六零年代,丈夫,刚刚牺牲,留下了上了年纪的公婆,嗷嗷待哺的子女,还有一群心怀鬼胎的亲戚。杨梅枝冷笑一下,表示没有在怕的,既来之,则安之,正好上辈子自己是个孤儿,这辈子谁对自己好,就是自己的亲人。对自己不好！那……就拭目以待吧！只是,为什么就在她发家致富带着全家奔小康的时候,突然出现一个男人……说是自己丈夫呢？