静心：狂喜的艺术

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

刚才还信誓旦旦说自己要努力修仙一统天下，这位小朋友，下一秒你怎么过起自己的小日子来了？ 修炼嘛，咱能拖一时是一时；宅斗嘛，咱能不斗就不斗。 她一届懒人，何以得道成仙？ 她无心宅斗，又如何成为府中宝？

作为曾经玄门顶峰的许无求重生了！ 一睁眼，许无求发现自己惊现坟地。 面对无数墓碑照片上直勾勾的眼神以及像手一样拉扯着他的阴风就问慌不慌？ 许无求：慌呀！我他妈竟然重生了！ 鬼怪：我才慌呀！这厮是哪儿来的怪物，竟然把我给一招秒了！ 当许无求重生后，他发现人生极没有挑战性。 什么白蜡菩萨、桥洞下的棺材、民国宅院房梁下吊的死尸太脆了，连秒他都懒得秒。 于是他干脆找个角落倒杯茶，顺便磕点儿瓜子慢慢看着他的同行们被吓得痛哭流涕，泪流满面。 哎！这人生呀，太过平淡了。 众同行欲哭无泪：不是生活太过乏味了，完全是你太强了有木有？各位鬼大哥大嫂，麻烦你们往哪儿看，那人嗑着瓜子那么惬意，明显不把你们放在眼里！！ 鬼怪们的头轻轻一撇，只见许无求身上的护体金光差点儿闪瞎了他们的钛合金狗眼。 它们瑟瑟发抖地转过头，看不见看不见，它们什么都看不见。 上一世许无求作天作地，游手好闲，整日醉生梦死地游戏着人间，他以为这世上没有人真心想让他活下来。 可谁知在他命里始终有一人用所有真情待他，甚至为了他不惜丧命！ 而那人却是那个明面上不待见了他十年的玄门最高掌权人。 他游手好闲，那人秉公职守。 他满嘴胡话，那人冷静沉默。 他行为轻挑，那人高冷禁欲。 他痞了一辈子，那人严肃了一辈子，他俩天生就是相克的命 所以啊！许无求到死都很纳闷那高高在上的人为他而亡的事实 他嗤笑一声，凭什么呢？ 重来一世，他不再与那人反着来，他想一个乖孩子至少在那人面前。 他想改变很多事情，比如面对世界的态度，再比如他与那人的结局。 受乖巧只是暂时的，现在在攻面前端的有多正，掉马的时候就有多修罗。 受：追不到我吧啦啦啦 攻：想打死，又舍不得。 *高冷禁欲年上攻vs实力开挂白切黑心莲受。 *受恩怨分明，睚眦必报，千万别指望他行事有多正。 *欢迎小天使捉虫，有小红包相送。

想说清楚洪晃是个什么样的女人是不可能的事。她是著名文人章士钊的外孙女、著名外交家乔冠华的继女、著名作家章含之的女儿、著名导演陈凯歌的前妻，从小笼罩在这么多著名的光环之下，应该是一个标准的大家闺秀；但她的个性却独立而反叛。十二岁独闯纽约，被称为空降的红小兵；在美国名校受到系统的教育，之后回国闯荡。开网站、拍电影、办杂志，虽然是出于兴趣，但却做得认真又投入，事情搞得红红火火，她特立独行、我行我素的作风也在此过程中得到了张扬。她对艺术有着超乎常人的鉴赏力，对自己热爱的事业执着到了疯狂的地步，凡事拿得起放得下，可上可下，可进可退，成功出版了三个畅销的时尚期刊，终于成为了著名的出版人——在她得到这个属于她自己的著名的同时，也得到了朋友和同事的一致赞赏。本书除了作者自己书写的文字外，还用大量篇幅收集了她周围人所揭发的关于她的桩桩件件，点点滴滴，使这个出身名门、满嘴粗话、性格率真、知人善用、勇于改错的性情中人的形象栩栩如生、呼之欲出，通篇洋溢着洪晃独特的个人魅力。

花无霜死的时候,云海十六州升起一轮红月彼时,她还不是尊贵的公主殿下,只是洬阳王从山谷里带回、不通礼教的孤女/做王妃,她是不喜欢的被斥罔顾礼法、辱没皇家颜面,被讽山林野花上不得台面这些她都无惧,只因他对她极好好到她三年无嗣,他也毫不介怀她那时好哄,以为这便是心喜,直到他带回青梅竹马,和她七分像这个女人来了,她方知,三年情意不过是另有所谋他说,你已完成作为棋子的价值/她死那夜,冷月似血而他策马杀去太子东宫,路过她的尸身,不曾侧目看她一眼后来当冷月升起,华光顷下如愿成为帝王的男人蓦然发现,夜风正从他空荡荡的心底刮过,冷极了/王妃死后第二年,在红月漫天华光里他终于再见那个眸光澄澈的女子他颤抖着拥她入怀而她,手持利刃,一寸寸搅碎他的心脏可即便流干最后一滴血,他也再舍不得放开【阅读指南】1、架空,超级空2、女主重生到过去,男主在女主死后第二年重生回去————预收文《在冷宫的第三年》————苏夜柒走入冷宫时,封后大典奏响礼乐—她是苏家送入宫的第七个养女,为苏家扶持新的傀儡皇帝做内应九皇子萧楚忱孤翳不驯,并非傀儡人选她教他藏起眸底锋芒、学会审时度势；她替他瓦解太子党羽、将诸皇子党连根拔起她在这暗流湍猛、杀人无血的宫闱内沉浮十载,终于扶冷宫出身的萧楚忱登上帝位他如约长成爪牙锋利的狼而她为他做的每一件恶,皆是他击垮苏家的罪证构陷皇子、毒杀先后…朝臣奏禀她是苏家安插后宫的妖女,当诛彼时,她心如止水,直到打入冷宫的诏书宣完苏夜柒如梦初醒,你答应过,扳倒苏家,给我自由的。朕留你性命,已是恩赦。帝王的声音旷肃、冷漠—三年,年轻的帝王肃清党争、减税轻徭,他治理的天下海晏河清只是当一切喧嚣退尽,萧楚忱才发现,锦绣盛世装不满他空荡荡的心冷宫的黑暗里萧楚忱把消瘦的女子死死锁进怀中,颤声问出逃避十三年的困惑,柒娘,你爱过我吗。你答应过,给我自由的。女子的声音古井无波,平淡极了

一个女人通过征服男人来征服世界的故事；一个英雄失败的故事。

原名《墙角》尽量日更,晚6点,不更会请假下篇开《一个人去听演唱会》,喜欢就点个小星星吧本文文案:在楚绒七岁那年,父母牵回一个男孩,对她说：以后他就是你的哥哥,你们要好好相处。这男孩生得一副异域长相,像个外国人般。眼里既有怯,又有生人勿近的冷漠。楚绒的母亲给他改名为段橪,说橪为一种香草,象征着顺遂平安。可名前一个段也为断,断了这层寓意。楚绒一直觉得这名字不吉利。七岁的楚绒特别讨厌段橪,觉得他抢去了父母的爱。直到有一天,她被困于学校门口,外面瓢泼大雨,几乎没了人。段橪带着一把伞,浑身湿透地从家里来接她。模样狼狈,语气生硬,却又带着温柔,把伞都往她那边偏。/十七的楚绒特别喜欢段橪,因为除了段橪,她什么都没有。大学开学前一晚,段橪慢条斯理在床边穿衣服,眼里潮气未退,面上却淡漠,话也毫无温度,从此我们谁也不欠谁。楚绒没应,她想她应该是真的不喜欢段橪了。/毕业后,楚绒成了一名不见经传的网红小模特,而段橪是游戏行业的冉冉新星。一日,有人拿着一款游戏凑到楚绒面前,边说边打量楚绒：这款游戏人物我怎么觉得很像你？就连下巴的痣都一模一样！楚绒看了,确有八九分相似。镜头一转,段橪身着裁剪合体的西装坐在采访台,矜贵而淡然。记者提问道：听说在所有的游戏人物中,只有一个角色是新疆语,请问当初命名的时候是有什么特殊寓意吗？段橪莞尔一笑,看向后面屏幕中正中间的游戏角色,眼中暗含无限缱绻：巴哈尔在新疆语中是春天的意思,我与某个人在初春相识,所以也盼望着能在春季重逢。**所有人都非完美人设；不是甜文,不是甜文,不是甜文,重要的事情说三遍；所有关于地域信息一些现实,一些架空,不必深究。

（固定晚九点更新）新手任务者辛姒是菟丝花成精,凭借自己的天生优势,在任务世界里本色扮演漂亮花瓶,一路上顺风顺水,就连带她的系统都不由得感慨：天赋流就是好！只是有些奇怪的是,她所在的任务世界走向总会变得有些不正常。今天是原本关系密切的好兄弟莫名结仇,明天就是大家集体突然改拿黑化剧本,就连本该如胶似漆的男女主都为了争夺她而大打出手,彻底反目。系统百思不得其解,直到那天它随手翻开了魔物百科,上面赫然写道：菟鬼藤,生于三界交界,善伪装,常以菟丝子形态出现,性情暴虐,喜好杀戮。系统：卧槽？这怎么和之前说好的不一样啊！世界一：豪门养女多情的她,善妒的他,不和的兄弟破碎的家预警：女主人设恶女,说话装装的,做事坏坏的,为人疯疯的,如有不适,请及时止损（猫猫比心）.

陈昊穿越洪荒，成为先天人族，可是一想到以后人族大劫那就愁的慌。不过不慌，开局获得儒道至圣系统，可让他这个啥都不懂的去学儒