生存智慧

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

谁说炮灰是形容词，青岱偏要拿他当动词！青岱在自己曾经被分离的一抹残魄投胎的身体里醒来，竟然还是个浑身瘫软马上要被送上手术台挖肾的炮灰？不好意思，青岱道君只当炮仗，不当炮灰。绑匪放言不到医院不让离开车半步？那就让车离开好了。富二代们拿曾经的兼职嘲笑他并意刁难他让他送一个大胖子去医院？行，不说是距离有点远嘛，法拉利直接冲进包厢就好了。亲爹说看到他就吃不下饭尝不出味？没关系，他可以让他尝尝被饭吃的滋味。养父母老说便宜兄弟肾坏了，让他和他换一个？出于对现代医学的尊重，虽然青岱好像实现不了这个愿望，但是实现前半句还是轻而易举的嘛。……一时之间，擅长误解人意还言出必行的青岱成了燕城最不可言说的存在。也不是没人好奇他的胆量从何而来，直到一次宴会有人无意听到秦家太子爷和他的对话。麻烦你给我推轮椅了，可我实在不舒服。少装。对不起，我没有装，我也不是故意想和他长得像的…………对不起！路过的富二代疑惑：这是我们永远正经严肃冷面俏总裁秦大少吗？还有他对轮椅的痛恨呢？怎么听起来还有点沾沾自喜呢？

19点日更《孤独月亮》熟男熟女文专栏求收~理性坚韧花店老板X痞帅傲娇集团总裁双向暗恋久别重逢微博@白鸟一双隐形笔字迹显色用了七年,与我的暗恋被他知晓同天。——许佳宁薛瞻是刚进校就惹起风波的风云人物,桀骜散漫,家境优渥,要风得风要雨得雨,志向不在学习。许佳宁的成绩常年保持年级第一,是个标准的三好学生,一心只有学习。高中三年,这两人好像八竿子打不着。毕业前,许佳宁也只中规中矩地祝福：希君生羽翼,一化北溟鱼。薛瞻花了很多年才看到下面还藏着一句话：鲲鹏藏在云里,你藏在心里。/整个高中,许佳宁最气三件事：军训时,被暗恋对象扔东西险些砸到；毕业返校时,有人抢先一步,抱走她最爱的那盆薄荷；再有就是,收到了吓人的威胁信。多年后与薛瞻重逢,她恍然想起那封威胁信。泛黄的信封很薄,拆开后竟掉出一片薄荷叶,信纸上只有一句话。世上唯一求而不得的,是和你一起的无数个明天。——薛瞻阅读指南：1.双初恋双暗恋,女主被吓跑的暗恋,男主来不及说的暗恋。2.高中依然是文理分科模式。南城城市为虚构。3.校园+都市,高中阶段男女主无任何亲密举动。——接档文《孤独月亮》收收——痞帅不羁少爷/赛车手X聪慧温婉哲学学者熟男熟女被称作秦二少的那六年里,秦泽真正明白了什么叫纸醉金迷。身边女孩来去熙攘,他毫不在意。就连每次同意分手后,也会带着笑意询问,是否需要开车送她回家。直到遇见何若镜。在一场有众多哲学学者的沙龙上,秦泽听着那些玄之又玄的东西,昏昏欲睡。唯有她温和从容的声音,让他忍不住睁开惺忪的眼睛。在那一刻,脱缰的野马有了缰绳。若若,你心里装着我,我才算是在活着。与何若镜认识后,秦泽带着她飙车、跳伞,在沙漠里露营,感受从未有过的温暖与快乐。同时也尝遍了嫉妒的滋味,和她吵了无数的架。不仅如此,从小到大最怕狗的秦泽只因何若镜的一句喜欢,就乐滋滋地跑去宠物店买回了一条金毛犬。秦泽从前的朋友算着日子,一次次觉得他们该到了分手的时候,可愣是没分。到了后来,得,还收获喜帖一张。——预收《错给男神分享帅哥视频后》——撩拨者纯情禁欲者失控女主暗恋成真双初恋#抖音分享已读不回的闺蜜竟是暗恋对象#高冷校草/飞机拜拜员vs现实i网上e萌妹/空姐南城航空航天大学的裴晏,是处在高高云端的天之骄子,因为气质清冷,无人敢靠近半分。夏眠也是万千怂人中的一员,暗恋裴晏七年,即使是离他最近时,都不曾鼓起勇气表白。到了快毕业时,也只敢在抖音上刷刷同类型的帅哥,莞莞类卿,聊以充饥。某次看完后,夏眠秒速将视频分享给了新注册抖音的闺蜜,并激情打字：啊啊啊好帅啊！还不忘附上【流口水】和【眼里冒红心】小表情。但闺蜜过了很久也没说话。夏眠顿时毛了：已读但不回复我消息？？？闺蜜终于勉强回复：……嗯,帅。毕业季找工作的那几个月里,夏眠压力山大,分享了无数个帅哥视频给闺蜜。对方似乎渐渐有了热情,甚至经常在抖音和她聊天。直到有一天,夏眠将珍藏的暗恋对象的视频分享给了闺蜜,闺蜜有事没回微信,她便装作不在意的顺手为之私信了抖音：呜呜呜这个也好帅,我好喜欢！咳,这个是我。啊？我是裴晏。啊啊啊啊啊啊？？？闺蜜的消息跟着发来,满是疑惑：你分享的什么视频啊？我手机内存不够,早把抖音卸载了。夏眠：啊……我死了。/夏眠有一个秘密。那个高三夏天的午后,睡着的裴晏不小心压住了她的袖子,两人衣袂相连。而她一动不动,看他熟睡,一个人悄悄红了脸。

【I型乖乖女甜妹xE型散漫酷哥】【当红小花商圈新贵】【先校园,后都市,开局楔子是重逢片段】1初到海城一中,楼梯间一人逆光而来,一眼万年。厉枝怎会不知道他——陆之野,一中出了名的校草学神,众星捧月,开朗随性又散漫不羁。擦肩时,他说：你很可爱。那是他们第一次对话,厉枝脸红心跳,落荒而逃。可她很快发现,主动的熟络不过是长辈托付下的顺手关照,于是,她将心事藏起,不让他看出半分端倪。后来,百日誓师那天,她写满他名字的草稿纸意外被陆之野看到,他眉头微皱,语气淡淡：以后别写了……这天晚上,厉枝与陆之野决裂,甚至主动降班。无人的楼梯间,男生将她钳制在角落,眼里红血丝若隐若现：我不是那个意思……可结果并未有任何改变。2再重逢,是在陆之野的订婚宴上,他是留学归来的商圈新贵,她是娱乐圈当红小花。乔装参加,却不曾想被他识破,二人针锋相对。厉小姐会来,该不会是对我陆某人余情未了？男人表情戏谑。好马不吃回头草。厉枝面无表情。像是为了证明自己所言不虚,厉枝转头就参加一档恋综,但陆之野不知怎的也成了嘉宾。外人看来二人毫无交集,无人知道那段青涩过往。再后来,他双眸深幽,强硬打断其他男人对厉枝的表白,满身醋意,拉着她就走。被逼着按住他左手虎口上的青筋,厉枝不得不像以前许多次那般,以这种方式感受他的心跳脉动。枝枝,这回头草我吃定了。不管是以前还是现在,只能是我。早在初见的那个盛夏里,他便彻底栽了……-【一见钟情,暗恋成真,破镜重圆,SC,HE】【注：1,文案里订婚是假的,2,男女主分开、女主降班有原因,有关家庭、成长,前途,搞学习的年纪不恋爱脑,3,女主乖乖女但非软柿子,4,是文理分科,不是新高考】

独孤有女初长成，及笄封后之时，便辅佐幼帝登基执政。却不知养虎为患，落得个家族诛灭，葬身火场的下场！一朝重生，她成了将军府张扬跋扈的嫡小姐！谁料祖母姨娘虎视眈眈，庶姐庶妹包藏祸心，渣男也欲故技重施！家族与江山息息相关，她必定要报血仇、斩敌首，夺回一切！谁知她无意中招惹的暴君，偏要将她放在心尖，护在羽翼下，不让她沾惹片刻风雨。前尘恩怨无尽了，今生只愿当他的掌中娇。

北宋年间，边塞风云突起，金戈铁马中，大宋江山风雨飘摇。 牡丹花开时节，他巧遇柔情女子，一段青涩的初恋，带来场夺人心魄的巨变。帝陵、谶语、宫影、权势、柔情 神秘飘渺的香巴拉冰山一角，贯穿在情爱交织的纠葛之中。 五龙显现之际，吐蕃、大夏乃至契丹、大理相继卷入，心智交锋。勾心斗角，计谋纷呈，只为寻五龙之秘，破解香巴拉之梦。 但迭玛终难寻觅，香巴拉是真是影？ 仙境或地狱？悲血亦豪情！ 八部天龙，藏北密宗，定鼎的五色羽箭，唯有横刀能与争锋！ 他肩负义兄厚意，怀平定天下之心，兼与帝王歃血之盟，更为了纯真挚爱，生死一诺，鏖兵疆场之际，亦是不可避免地卷入了五龙的求索纷争

上一世，她因阴差阳错被暴君看上，落得个和竹马将军双双殒命的下场。这世，她除了要与他长相厮守外，还要追查母亲忽然死亡的秘密。可她在深宅大院步步追查的过程中，却不知不觉中卷进了更大的权谋漩涡。与上一世一样，他陪她走到了最后。顾寒落：执子之手，与子偕老。

这是一部纪史性著作，它对拿破仑作为一位历史人物和一种人格的两面性，给予尽情揭露。作者在全面和充分肯定拿破仑的伟大历史地位、他的卓越天才和功绩的同时，也将他方方面面拆开来看，以一种冷峻的眼光，撇开加在拿破仑头上的种种光环，还他以一个非虚拟的、实实在在的伟人形象。书中充满深刻的评点和辛辣的剖析，读来往往妙趣横生，发人深省。拿破仑是中国读者最为熟悉的西方历史伟人之一。早在半个多世纪以前，毛泽东就将拿破仑与华盛顿并提为西方资产阶级英雄，就是这样一位英雄人物的传奇一生，一直引起人们的兴趣和崇敬。 本书以大量篇幅，浓墨重彩描述了拿破仑一生中经历过的各次重大战役及其辉煌的军事成就。书中还包含着万花筒般的私隐轶闻，这绝不是一种廉价的文字上的入微写照。从心里历史传记的观点来看，这些陈言琐事、家长里短，往往是些零散的历史痕迹、宝贵的证明材料和指标，从中可以窥视传主的内心奥秘，寻求这位非凡人格从生成到泯灭的心理轨迹，探索拿破仑及其帝国悲剧命运的蛛丝马迹。

杀伐果断+不狗血+多女主+都市修仙实习打工人慕枫，在和千金大小姐柳如烟一夜情后，遭遇夺命追杀。阴差阳错，他获得往返玄幻修仙世界的方法。至此，慕枫成为两界倒爷。衣服换秘籍，香水换黄金！且看慕枫踏上成仙之路，打造超凡势力，收服美艳总裁、傲娇小姨、世家小姐！从而威震天下！