老子的智慧

老子的智慧

作者:林语堂 状态:完本 日期:12-02

在儒家之外,老子和庄子另辟了一条更宽广的路,带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学,处理的是平凡世界中的伦常关系,非但不令人激奋,反易磨损人对精神方面的渴慕,及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想,为中国人开了另一扇门,辟了另一个心灵的空间;两千年来,抚慰了无数创伤的灵魂,使得人们在世俗努力挣扎时,有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂,于风趣中见睿智,前所未有地以庄解老,将老庄思想的独特魅力娓娓道来;抛开烦琐的训诂考辨,用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学,将那原本生涩难解的文字赋予血肉,给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧,凭借一双犀利之眼,看穿了人世间的是是非非;多听听老子的话好处很多。人生在世,需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作,读来令人心地宽广,不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧,更能让自己保有心灵的平和和生命的活力,少一点伤痕。…

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    本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默,性灵解脱有文章。两脚踏东西文化,一心评宇宙文章,对面只有知心友,两旁俱无碍目人。胸中自有青山在,何心随人看桃花。领现在可行之乐,补生平未读之书。
  • 作者:林语堂
    书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
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    《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一,大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民,他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态,并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究,本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。
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    《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后,意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。
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    《武则天正传》中武则天这个女人活了八十二岁,权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样,她有比普通人更强烈的欲望,以至于秽闻不断;争权夺势的游戏,她玩得津津有味;她是有史以来最有成权最伟大的女人,又是历史上唯一的一个女帝王。对此,我们有太多的理由去了解这个女人,去阅读她那段历史,去看她怎样从一个才人变成一代女皇……
  • 作者:林语堂
    林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……
  • 作者:林语堂
    在下面的文章里,我要表现中国人的观点,因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道,并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的,从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是,我终究觉得这种人生观根本是真实的;我们的心性既然是相同的,那么在一个国家里感动人心的东西,自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识,他们的现实主义,与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美,一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧;这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉,然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。
  • 作者:林语堂
    本书所收各篇,皆为中国最著名之短篇小说杰作,当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读,故选择与重编皆受限制。或因主题,或因材料,或因社会与时代基本之差异,致使甚多名作无法重编,故未选入。所选各篇皆具有一般性,适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性,一针见血,或表现生活中之真知灼见,因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心,而予读者以愉快之感,小说当具普遍性,不当有基本上不可解处,不当费力解释,而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中,若干为其有远方远代之背景与气氛,虽有异国情调与稀奇特殊之美,但无隔阂费解之处。
  • 作者:林语堂
    林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家,同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文,在内容上有精华与糟粕共存的特点,除其明显的政治上和观点上的差错外,他的有些思想和主张,如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想,以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等,这在当时具有反封建的积极意义,而在今天看来,特别是联系林语堂个人后来发生的变化,既可以看到他当时的历史的局限性,也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适,平淡中见深长,在现代散文中独树风格。
  • 作者:林语堂
    林语堂在本书中谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,诵了《归去来兮辞》,讲了《圣经》的故事,以及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观,陶情遣兴的生活方式,和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下,向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本,快意人生的典型,展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
  • 作者:林语堂
    《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》,是林语堂在西方文坛的成名作与代表作,由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面,写得非常幽默,非常美妙,并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较,所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来,在海内外引起了轰动,被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至,曾译成多种文字,在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家,国民生活如此复杂, 对她有形形色色的,甚至是互相矛盾的阐释,都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见,我也随时准备支持他,并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多,只有这些时刻才能永存。《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后,在西方引起了不小的轰动,被推崇备至。1936年,英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版,以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章),还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的全貌,而且保持了原著的原汁原味,可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。
  • 作者:林语堂
    林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作,也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛,岛上的居民来自不同的国家,他们文化背景的不同,促使性格各异,但他们之间却能和睦相处。实际上,它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖,在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中,劳思秉承着儒家高雅的智慧,有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往,令人陶醉的小说。
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    第一代华人美国梦的追求与幻灭,国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上,林语堂的《唐人街》属于最早的移民文字范畴。在它之前的作品中,很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样,贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现美国梦的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法,以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材,描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的创业的历程,并通过辛苦的劳作和诚实的努力,最终实现了美国梦的故事。同其他的文化乡愁主题一样,中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。
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    《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年,年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬,大胆反叛传统礼教,追求爱情自由和理想的男人。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行,使她成为社会上的新闻人物,广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦,最后返璞归真——在遇险获救之后,她找到了爱的归宿。
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    本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马,长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思,常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他,但终未如愿;吴太太的女儿苦苦追求他,终于无成而自杀。在一片迷惘中,新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁,并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响,去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后,新洛终于又再次与赖柏英团聚,找回了曾经美好。
  • 作者:林语堂
    《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说,并题献给英勇的中国士兵,也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者,因故未能译成,此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说,于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇,并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发,全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品,文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱,以及一种极富生命力的老庄哲学境界,是一部百科全书式的皇皇巨著。
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    孔子乃一介布衣,既非教主,也不是上帝的儿子,甚至可以说,是一个现实中的失败者;然而,他却以自己七十三年的人生,穿透了中国两千五百年的历史;用一生坎坷的命运,创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人,他的魅力何在,而他的智慧是什么呢?一代国学大师林语堂,不仅从《论语》,更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思,以诗意雅致的文字,于风趣睿智中,为我们解读经典,对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来,孔子的思想不只是处世格言道德修养,更是一种深沉的理性思索,一种对人生意义的执著追求,充满了诗意的情感内容,具有终极关怀的宗教品格。孔子的思想代代相传,渗透在我们每个人的血液里,成为中国人的文化心魂。林语堂先生以他一生的个人体晤,激活了孔子的智慧,唤醒了我们的文化心灵;让孔子走出历史的时空框架,与我们直接对话,亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代,读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。
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    《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录,记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘,与其他哲学和宗教的磋研,以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然,这是一次兴奋的旅程,但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求,每一个人都必须遵循他自己的途径,每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要,重要的是他确实曾去探险,且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云,做一个应声虫,他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里,他小时候就读经、祈祷、参加崇拜,就连他在自称是异教徒的一段时期,他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒,因为他不想做一个挂名的基督徒,他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受装在箱子里的信仰,当他拋弃箱子的时候,连信仰也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的,也许他像齐克果一样,是一位存在的基督徒。
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    《八十自叙》是林语堂先生的自传,内容计十三章,自童年故乡家庭始,中经攻读于上海圣约翰大学,美国哈佛大学,德国莱比锡大学,再后返国在北京教书,对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述,最后是专心创作时代。除去生活叙述之外,在思想方面,有论幽默、论老年,皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点,读罢本书,对林先生作品更易了解,对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。
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    【已设置能设的最低比例防盗,防盗时间24h,买不了的可以等一下】【临近结尾,近期更新不稳定】作为05届咒术高专的学生,崎野七穗一直以为自己是个透明人。直到她死去的那年,眼底映出好友们头上闪亮亮的好感度。[攻略进度100%][游戏强制弹出中]好家伙,她活了十六年,第一次知道——这竟然是个乙女游戏。……崎野七穗没死成,她再次睁开眼的时候,身边闪烁着亮瞎眼的游戏面板。[里世界教父:攻略进度100%][术师鲨手:攻略进度100%][世界第一名侦探:攻略进度:100%][咒术最强dk二人组攻略进度:100%]……[游戏已开启,当前可攻略对象载入中——][mafia干部][冰系诅咒师][世界第一鲨手][纯爱战神]……[进度:0%]崎野七穗懂了,这是要让她在攻略满值的世界里攻略满值对象的亲朋好友的意思——笑死,根本活不下来。*分世界,最后会会收世界线——*推推我的预收《破案倒计时三分钟》我穿越到了个奇怪的世界,这个世界迂腐、庸俗,处处是攒动的金鱼,人们将被我炸毁的221B作为观光圣地,声称那是我的哥哥夏洛克的故居。不论是警察还是侦探,他们无视送至眼前的证据,用英雄美化无能,甚至连个缩小的孩童也不如。无聊!无聊![那就让这个推理游戏有趣点吧][亲爱的欧洛丝,请在三分钟内找出这里的凶手,为这群可怜的侦探们献上盛大的晚宴!][温馨提示,距离您的死亡节点还有2分59秒]这股风会很冷很厉害,华生,这风刮来,我们好多人可能就会凋谢,但这仍然是上帝之风[1]大英帝国提醒您,睡前请关好门窗。请注意——东风来了。*文名随便写的,大概会改*[1]取自《最后的致意》by阿瑟柯南道尔*欧洛丝在希腊语中是东风的意思,设定为夏洛克的妹妹,来自英剧《神探夏洛克》,设定是智商在夏洛克之上的天才
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    预收文:《女百户》女扮男装查案———————————————他们的初次相见,是源于时雨处心积虑的算计。没有人知道,当初康佳王妃生的是个男孩,侧妃嫉妒,将男孩换成了女孩,她是从外面买来的小孤儿,而真正的康佳王府的世子爷流落在外,只需要半年时间,便会查清真相,杀回王府,取她狗命。她与他,只能活一个。时雨斟酌再三,决定先凌.辱他,然后再弄死他。——陆无为是北典府司的一名最低等校尉。他在执行任务的时候,被一个姑娘缠上,这姑娘对他一见钟情,要与他长相厮守,爱他爱到骨子里,一刻没有他都活不下去。他勉强可以...喜爱她一些。可是,后来她为什么要逃、要和别的男人订婚呢?他不懂,所以他将她留于枕间,日日抚过她颤抖的肩,一遍遍的问,在她的颈间喟叹。还会离开我吗——不要哭。我们永不分离。他在很久以后,才知道他们的相遇都是一场计谋,她曾把最锋锐的刀刺入他的胸膛,但是如果重来一次,他依旧会选择站在那里,等着她来——陆无为。心机坏坏娇软笨蛋小郡主心狠手辣一见钟情死不承认锦衣卫排雷:女主重生后是标准的利己主义 介意者慎点 她是真的坏 已排过雷 如果有抨击女主的评论会删除推预收文:《拨雪寻春》家道中落,莫寻春携庶妹投奔她的未婚夫。于书房中,她窥见未婚夫与她的妹妹暗里勾连。当晚,别院失火,未婚夫在外面担忧的问她:寻春,可有吵到你?此时,未婚夫的好兄弟捻着她的小兜,勾唇挑眉,道:继续。
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    【朝代冷门,故事不赖。给个机会,欢迎常来。】穿越到明末乱世的赵明州,最开始想护的无非是妹妹一人。可当她得知,妹妹竟然和废物天子共用一具躯体之后,那个只知抱头鼠窜的南明小皇帝朱由榔便也被她护在剑下。到最后,她不得不将那倾颓的大明江山扛在了肩上。逃人、海寇、叛徒、流贼、乞丐、悍匪......她有一支乌合之众组成的队伍,却也是整个南明的扛鼎之军。生不愿封万户侯,但愿一识赵明州,做为穿越者的她,却成了乱世中不熄的火炬,不死的传奇。也许,护一人便是护众生;救一人即是救天下。她注定要做那个顶住黑暗的闸门,让她们向自由光明去的人。且仗剑,欲补天。【写在前面】重在交友,聊啥都行。欢迎指教,随便批评。社畜不易,慢点更新。浩大天地,感恩有你。【P.S】1.绝对大女主,男主未定。2.为剧情会改动部分史实、时间线以及人物年龄,还请见谅。3.双女主穿越文。4.无金手指,无系统,天崩开局,纯草根逆袭流。5.平行时空,非真实历史。6.存稿已至第二卷,请放心跳坑。【完结文】古言探案双强《昭昭天明》悬疑西幻+现实主义《深渊下的神明》科幻《仿生人男友加载中》
  • 作者:暮时归
    苏瓷死后才知道,原来自己一直活在一本名为《豪门团宠》的书里,拿的是炮灰女配的剧本,一个促进女主与家人感情的工具人。 她所谓的堂姐霍明汐才是真正被光环照耀,收获万千宠爱的命定女主。 怪不得无论她怎么做,在霍家人眼里都是错的。 重回十五岁得知身世那年,苏瓷亲手点燃了北上的车票,亲眼看它湮灭成灰。 呵,认什么破亲,霍家的一切爱谁谁争! 直到有一天,一辆吉普车停在云华镇家门口,来人微笑告诉苏瓷,她亲爹来接她回家了。 苏瓷:??? * 重生后,回到霍家的苏瓷只想扮演个安静的小透明。 去他什么恶毒女配,她只想独美! 一段时间后 上京顶层圈子传闻,冷酷狠厉的霍家太子爷竟在某网红餐厅,亲自哄陌生女孩吃饭,脸上是前所未有的柔和亲昵。 网曝知名影帝在片场与身旁少女穿同款情侣卫衣,疑是恋情公布! 国科院学术研讨群集体刷屏,他们注孤生的传奇大佬,最近常带小姑娘上班,日常还巨甜! 华中校论坛爆贴暴躁学神在线发糖的一天上了热搜,图片上桀骜不驯的少年脖子上挂着兔耳围巾,拎着粉红色书包任劳任怨跟在女孩身后。 更令吃瓜群众震惊的是,女主角居然是同一个人!!! 直到大佬们异口同声表示:那是我亲妹妹。 全网哗然这是什么神仙兄妹情! 苏瓷: 这他妈怎么回事?说好的对她厌恶不已、不屑一顾呢? 阅读tips: 1.女主有病(不管是生理还是心理),后期会好转。 2.背景架空的苏爽小白文,主成长救赎向,逻辑为女主服务,女主玛丽苏本苏。 排雷:女主私生女,不是传统意义上的真善美,雷者误入!
  • 作者:契诃夫
    套中人提起契诃夫的短篇小说,自然很容易使人想起他笔下的套中人别里科夫。契诃夫在短短的篇幅里,以讽刺的手法,入木三分地刻画出这一沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象。 作品开始时光从他的日常生活着手,描绘他在生活中一刻也离不开各种各样的套子:晴天带雨伞,耳朵塞棉花,把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样,那么只是孤僻可笑罢了,就让他躲在角落里吧;然而不止如此,他还要把思想臧在套子里,这个套子就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令,他老是一个劲地嚷着:千万别闹出乱子啊!如果仅仅是这样,那就让他自言自语吧,用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用套子去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人,就把大家压得透不过气来,把整个中学辖制了足足十五年,而且全城都受他的辖制,弄得大家甚至不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友……总而言之,人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步,可以说许多人也被迫不同程度地钻进套子中去了。作者在这里向我们提出一个令人深思的问题,别里科夫并不是达官贵人,他没有显赫的地位和权势,而是一个普通的中学教员,他在生活中是无足轻重的人物。在作者的笔下,他不是作为单个的人,而是作为知识界和社会上的一种典型,是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者,人们害怕他,其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。当时的俄国,亚历山大三世实行恐怖统治,在俄罗斯大地上警探密布,告密诬陷之风盛行,在社会上确实有许许多多的别里科夫式的人物。作品通过别里科夫这个人物将批判锋芒直指扼杀一切生机的沙皇专制制度。 从艺术上着眼,小说最大的特色是讽刺手法的大量运用。首先以夸张的笔墨给别里科夫画了一张惟纱惟肖的漫画,显得多么迂腐和可笑。另外还运用巧妙的对比手法,以他荒谬绝伦的思想和他一本正经的语言构成一种对比,使人忍俊不禁。骑自行车,本是一件很平常的事,在他眼里却变成了极为反常的事,他一本正经地指责道:如果教师骑自行车,那么学生就要倒过来用脑袋来走路了。作品还不露痕迹地运用了反语和丰富的潜台词,极其辛辣地嘲笑了别里科夫,作者写道:他躺在棺材里,神情温和、愉快,甚至高兴,瞧!这个套中人死了,反而倒有神采了!作者接着指出:原来他仿佛是暗自庆幸自己终于装进了一个套子里,从此再也不必出来了,是啊!他的理想实现了。这是何等辛辣的讽刺!作者暗示我们,只有棺材,才是别里科夫应该去的地方,而且这也应当是一切套中人最好的归宿。 小说的开头与结尾也不能忽略。它们是作品的重要组成部分,起了深化主题的作用。小说是从一月夜两位打猎朋友的聊天开始的,他们本是海阔天空地闲聊,殊不知别里科夫的故事,引起了他们的感慨和深思。开始的轻松宁静和别里科夫的故事的沉闷气氛形成了一种反差,接着又引出了一段皎洁恬静的月色的描绘。这又和别里科夫的故事形成一种反差;大自然是宁静美好的。现实生活又是那么黑暗污浊。于是在那个月夜里,布尔金和伊凡·伊凡内奇浮想联翩,想到生活中的种种套子。作品最后写到伊凡·伊凡内奇再也不能入睡了,他站了起来,坐到门外,点上了烟斗。也许,他想到:再也不能照这样生活下去了!小说的这个结尾耐人寻味。