风声鹤唳

《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。与历来的伟大著作的出世一样，《吾国与吾民》不期而出世了。它的笔墨是那样的豪放瑰丽、巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实，最钜丽、了完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他，因为他的书使我大开眼界。只有一位优秀的中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。——《纽约时报》星期日书评不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。——美国著名书评家T.F.Opie虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。——美国总统布什

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

本书人物纯属虚构，正如所有小说中的人物一样，多取材自真实生活，只不过他们是组合体。深信没有人会自以为是本书中的某个军阀、冒险家、骗子或浪子的原版。如果某位女士幻想自己认识书中的名媛或宠妾，甚至本身曾有过相同的经历，这倒无所谓。不过，新疆事变倒是真实的。历史背景中的名士也以真名方式出现，例如：首先率领汉军家眷移民新疆的大政治家左宗棠；一八六四—一八七八年领导回变的雅库布贝格；哈密废王的首相约耳巴司汗；日后被自己的白俄军逐出新疆，在南京受审枪毙的金树仁主席；继金之后成为传奇人物的满洲大将盛世才；曾想建立一个中亚回教帝国，后来于一九三四年尾随喀什噶尔的苏俄领事康士坦丁诺夫一同跨越苏俄边界的汉人回教名将马仲英等等。记载着一九三一——一九三四年间回变的第一年资料，例如，史文海丁的《大马奔驰》和吴艾金的《回乱》等书。本书只叙述这次叛乱在一九三三年的部分。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

《武则天正传》中武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最伟大的女人，又是历史上唯一的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的全貌，而且保持了原著的原汁原味，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

第一代华人美国梦的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的移民文字范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现美国梦的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的创业的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了美国梦的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和理想的男人。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地以庄解老，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是处世格言道德修养，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有终极关怀的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的文化心魂。林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受装在箱子里的信仰，当他拋弃箱子的时候，连信仰也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位存在的基督徒。

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

文案：坏消息:穿越到了六零年代,开局三年大旱好消息:车子跟着一起穿来了,车上有食物和衣服坏消息:衣服、食物有限,最多一个月就消耗完了！好消息:一个月后居然重新刷新了！坏消息:渣男为了进城,她刚来就被离婚了！好消息:只有叫错的名字,没有叫错的外号,掌公主名不虚传！离婚可以！怎么离,我说了算！*大家都以为许明月离婚后肯定会过的很惨,就连她娘家人都为她操心叹气,谁知道她居然用她从前夫那分来的钱,盖了房子,围了院子,种点小菜,养了鸡鸭还有个清秀白净的小白脸,时不时的来送个野物,蹭个饭周围的世界热热闹闹,她的生活自在悠闲*最开始,孟福生来到荒山,只是悄悄从这里路过,去看他的老师最开始,许明月知道他是顶尖大学毕业的高材生,想给女儿找个家教老师再后来,她见色起意,馋他身子。殊不知,他更馋。许明月：始于颜值,陷于才华,忠于人品,痴于……健康的好身体！已完结：《发家致富奔小康》《杀马特又又又考第一了》《传奇从全网黑开始》等,文荒的宝宝们可以去看看哦~

【预收文《相爷的乡野妻》求收藏！】本文于7.15入V表兄谢允是少年天才,郎艳独绝,谪仙之姿,是京城世家子弟中的佼佼者,更是万千贵女心目中的如意郎君。苏袅袅身份低微,生母名声又差,她与他几乎是云泥之别,不说毫不牵扯,那也毫无关系。见她恶毒的长姐喜欢谢允,苏袅袅有了坏心思。她望着表兄不食人间烟火般的模样,想着他坠落神坛会是怎样。她装柔弱,装可怜,先是骗取了表兄的怜惜,又慢慢顺着杆往上爬,偷偷碰碰他的手,再抱抱他的腰,慢慢她都能坐在他腿上,让他教写字,日复一日。袅袅：我觉得我已经写的很好了,大表兄可以不用教了。谢允：写成这样,出去说可不要是我教的,来。他握着她的手,一笔一划教她写字,苏袅袅偷偷看他,内心兴奋：嗯,是你沦陷了。苏袅袅觉得时机成熟,她问：大表兄,你会亲我吗？谢允一愣,随即风轻云淡的笑了：别闹。随后他面色有些冷淡,为兄的妻子是谢家的宗妇,袅袅,我只能把你当妹妹疼爱。她咬了咬唇,相当颓废。谢允是她攻略史唯一的败笔。后来,谢允路过花园的假山处,偶然瞥到他的小表妹正将他二弟问的面红耳赤,你会亲我吗？谢允内心不知何等滋味,等二弟一走,一向端方自持的他将苏袅袅按在石壁之上,牢牢圈住,唇就贴在了她的上,辗转反侧,细细研磨,许久才放开她,眼尾通红。是这样亲你吗,我可以学,别找别人。苏袅袅欣喜,自此她再也不是任人欺负的庶女。大婚那日,仪式隆重浩大,整个沧州城红色漫天。沉浸在喜悦中的新郎谢允却听到新娘子正与人说话：没错,我从一开始的目标就是谢允……我要的从来不是谢允,而是世子夫人之位。谢允那双满是温柔醉意的眸子,自此布满阴霾与狠戾。——————————————————【预收文求收藏！】《相爷的乡野妻》文案花树村的村妇兰秀娘七年前成过亲,只是那男人跑了。跑了=死了,再找一个就是。她带着儿子准备改嫁,没想到本该死去的丈夫死而复生,兰秀娘看他华裾鹤氅,昳丽俊美,只是面色有些苍白。七年太久,久到兰秀娘都快忘了这狗东西的脸,她转身就走,被他拽住手腕。狗男人：你真要改嫁？秀娘：对。那我……打哪来滚哪去。（不耐烦）等等。（着急）还有何事？既是故人,吃你一杯喜酒应该不过分吧。随便。她改嫁那日,洞房花烛,一夜错乱,兰秀娘恨恨的看着身子底下的狗男人。梅清臣：对不起。（无法抑制的高兴）兰秀娘：我你仙人板板！（无法控制的愤怒）去京城后片段：既做了相爷之妻,兰秀娘自然少不了与一众贵妇交际。兰秀娘观察之后,发现这种集会跟她们村口那群爱嚼舌的好事婆姨们没什么两样,只不过说话文雅些。什么谁又纳妾,谁有了珍贵的珠宝首饰,谁家男人晋升了。兰秀娘觉得无聊,她们说的这些她都不感兴趣,梅清臣不纳妾,每个月都会给她贡献最好的珠宝首饰,职位上也没有什么晋升的空间了。一向很少说话的相爷夫人突然开口：说这些多没意思,我们说点有意思的,比如,你们男人久吗？花样多吗？频次如何？刚要跨进门的梅相突然止步,脸逐渐憋红：兰秀娘,谁允许你在外人面前谈这个！

没有生育能力的乔依被迫离婚，结束了四年的感情。心灰意冷之下去小县城疗养情伤，却无意中拾得一个男婴。出于私心，乔依留下孩子抚养。四年后，一排锃亮的高级轿车停到乔依的楼下。顾策掏出一张卡：这是两百万，就当这四年来你抚养我儿子的酬劳。乔依把孩子护在身后：孩子是我的，我不可能和他分开！顾策邪魅一笑：那好，大的一起带走！

意外穿越到古代，从棺材中爬出。有人要抢我老婆？家中无存粮？得罪了山贼？这是个内忧外患的朝代，强人落草为寇，杀人放火，平民

晏绍穿进了一本校园耽美本子里。 文中他是嫉妒主角的炮灰反派，前期在主角面前使劲作死，嘲讽、刁难、陷害主角，下场凄惨。 主角喻敛人美心善，就是脾气有点暴躁，cp对象备选甚多，个个都是有手段有背景的大佬。 后来，晏绍没做成反派，阴差阳错成了喻敛身边的狗腿子，为他收成堆的情书。 大佬一号：这个，给喻敛，你不准看！ 晏绍：好的。 晏绍把信递给喻敛，喻敛问他是什么，晏绍说没看。 喻敛凝眉思索，他是不是吃醋了？ 大佬二号：过几天喻敛生日，你帮我打听一下喻敛喜欢的东西，记得要保密。 晏绍：好的。 晏绍悄悄打听喻敛喜好，喻敛得知后沾沾自喜，捏着他的后颈：想了解直接来问我。 大佬三号：喻敛感冒了，你帮我把药送过去，不许说是我送的！ 晏绍：好的。 晏绍把感冒药放在喻敛桌上，道是好心人给的。 收到一堆东西的喻敛沉思，他小弟对他是不是有意思？ 晏绍沉醉于学习之中，偶尔夹缝求生，对外界暴风雨无所察觉。 ＊主受，攻是喻敛。

江帆重生了，眼睛发生了一些变化，能看到未来的一些东西。书友群：719426752（已满）2群：939359404

三年前，李长夜遭人背叛，身负血海深仇！三年后，他带领修罗殿十万将士，王者归来！欺我者，杀无赦！叛我者，斩立决！这一次，李长夜要让苍天敬畏，让大地颤抖，让所有人都明白，他才是世间唯一的王者！

末法时代,灵气枯竭。赵荷华作为灵力最充裕的修仙者,集众法器之力,还是被八十一道天雷轰成了渣渣。再睁眼,她就从仙二代变成了帝二代。……众所周知,历朝历代的开国之君都非常强势,大一统王朝的君王更是能力非凡。而作为他们的儿子,特别是长子可就惨了。轻则流放,重则被杀。赵荷华看着自己扶苏、刘据、李承乾、赵德昭、朱标、胤礽之胞妹的身份牌。还有系统要她辅佐皇帝以获得灵力飞升的任务,眼前一黑。她才三岁啊！*猜忌、多心是每一个皇帝的通病。然而在面对爱女时,即便是最冷血心肠的皇帝也俨然化身为最慈爱的老父亲。直到他们抱着爱女上朝这不是李斯和赵高吗,让胡亥这小子有机会我灭我全家的两位。张骞良选,我看行！哥哥是gay怎么办？惊,高梁河车神竟然成了我叔！……赵荷华激情吃瓜。听到心声的皇帝和满朝文武大臣不淡定了。皇帝们：什么！大秦/汉/唐/宋/明/清亡了？众大臣：奸臣竟是我？不可能,绝无可能！*某一天。赵荷华陪着亲爹嬴政东巡,突遇张良刺杀。她看着和师弟长相一样的少年,沉默了。很久之后,两人对了下暗号。赵荷华：我的任务是辅佐皇帝,你是什么？张良（师良玉）：推翻皇帝。赵荷华：QAQtips：架空,各个朝代互不干扰