爱弥儿

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历，讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富，人物形象鲜明，情节生动真实，是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地爱人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批语家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

【已完结。预收《替代品》】 容枝跟过沈时三年，是替身。 沈时的白月光回来，她安静退场。 那时候，所有人都觉得，她这样除了美貌一无所有的女人，没了沈时，活得该有多凄惨多卑微。 然而没有。 离开沈时，她没有跌下泥潭，反而耀眼云端。 她这一生，遇人不淑， 最开始，他们将她当替身、当实验、当可有可无的艳遇。 但最后，没有人不后悔之前所为， 所有人都爱她。 * 她走的时候，沈时觉得没关系，她早晚有一天，会因生活所迫，乞求怜悯，乞求回到他身边。 可最终， 她说， 你这个人，比你的喜欢，更让我恶心。 要是哪天你喜欢上我，希望你能先去死。 萧瑟秋风里， 沈时散尽一身骄傲， 将滚热鲜血与爱意，袒露到她面前，祈求怜悯。 【注意】 1.沈时≠男主 2.别买股，大型火葬场，别问男主，女主独美。 【下本②选①】 ①《替代品》 霍西廷和乔又澄结束恋爱合约时， 乔又澄带着哭腔说爱意，说爱他成熟灵魂、英俊面容，说得那是楚楚可怜、情深意切。 可霍西廷不为所动，给她转了一笔钱，潇洒离去。 再见时，那女人在灯红酒绿中艳骨方生。 霍西廷面色复杂，放下酒杯，对好友说，她为了挽回我，竟然舍得改变自己，我当初的确太狠心。 他从容站起身，准备接受乔又澄的求合。 结果乔又澄似乎没看见他，直接奔赴另一个男人，没骨头似的靠在那人身上，声音又娇又媚。 那个男人眉眼熟悉，是他外甥。 好友直接一口酒喷出来。 霍西廷强行镇定，声音冷冷，外甥像舅舅，她就是爱而不得，我原谅她。 - 乔又澄是小镇出来的女人，最爱富贵，最怕贫穷。 但她也曾追逐霍迟。 不带任何利益要求的追逐。 霍迟英俊清冽，家境优越，学识渊博，处处完美无缺，是出名的高岭之花。只是程意晚不爱这些，她最爱的是他眼下那颗红色小痣。 他舅舅也有，只是他的更像一些。 更像，她年少、唯一深爱过的人。 ②《穿进贵族男校当绿茶》 相善是一个根正苗红的绿茶，天资聪慧，擅长演戏，从贫寒到光芒万丈，她踩着各路男人成就自己，是所有人心尖的白月光。 一朝失误，穿成了校园漫的女主。 故事发生在一所贵族男校。 在这所贵族男校里，女主是唯一的女生、唯一的穷人，只想好好学习，却被一群纨绔子弟纠缠。 相善穿来后， 第一天，勾搭班上最高冷的学委，从此不用自己写作业。 第二天，结交校队最厉害的男生，老师再也不敢惹她了。 第三天，认识学生会主席，将原著里想要玩弄她的那群纨绔子弟赶出学校。 第四天，拒绝以上三个人的示爱，并表示可以当朋友。 再次成为人生赢家的相善表示： 没有什么是一个对自己死心塌地的男人解决不了的事。 如果不行，那就两个。

陆浩刚大学毕业，无意中得到邪恶版兵魂系统，这系统会布置奇奇怪怪的任务，只要完成任务，就可以获得各种各样的技能和物品作为奖励。从此陆浩便是从普普通通的少年开始成长为一名超级兵王。他拥有了这个世上最强悍的单兵力量，军营，都市，丛林，沙场，哪里有他的身影，哪里就会成为他狩猎的战场。－－－－－－－－－

老李家花巨资买回来个童养媳。老李头痛哭我花了五贯钱啊！小满举着小拳头爹,我帮你挣回来一千两银子了。大嫂这不是个小累赘吗？小满大嫂,喝了我的药你的不孕症就治好啦。二嫂买她就没钱修房子了,咱们住哪儿啊？小满这是我送给二嫂的一套三进三出的院子。李初元跳出来我不要小豆丁当媳妇！全家一拥而上,将他一顿胖揍,我们就要小满！

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姜棉突然间得到一个空间,她以为是末世快来了,战战兢兢地囤物资。不料一场意外,却穿到了上世纪的七十年代,一个快要下乡的知青身上。不就是种地么,抡起锄头干就是了。庄清梵重生了,回到了家里出事前,经过布局,祖父和外公都安排到乡下避难了,他也找了个地方下乡。在乡下,苦于自己的厨艺,他和好友找了两位女同志搭伙。初次见面。庄清梵：这位新来的女同志,原来是个插秧堪比小鸡啄米的快手怪,可以合作。姜棉：这男知青长得倒是挺帅的,就是脑子不太行。选了一块百里挑一的剃手秧田,合不合作就看我同伴高不高兴。一段时间后。姜棉：我想要一个排水管,我能凭空变出来,但没办法跟人解释。庄清梵：没关系,我用竹子一样可以做到你想要的效果。姜棉：我还想要一台打稻机。庄清梵：我用木头给你做。再后来。姜棉：田螺先生,今天有空不？有大工程了！庄清梵：……

社畜尹姝为了早日实现财务自由,疯狂工作,生病还要熬夜加班。最后成功地……猝死在岗位上。再醒来时,发现自己绑定花钱系统穿成了个豪门炮灰女配。系统表示：你的任务是获得巨款后在限定时间内花完,完成10次任务后,系统会送你健康返回原世界。尹姝：花钱就能完成任务,还有这种好事？！-尹姝以为天上掉馅饼,没想到是天上掉陷阱。任务会在走剧情时随机触发,一触发便进入倒计时。花钱也有一百零八条规定,但凡违反,直接送她见阎王。这哪里是任务倒计时,这分明是她的生命倒计时！！尹姝花钱花到生无可恋,直到某天,在名下的经纪公司里,遇到了自带穷鬼散财buff的高中同学钟翎。-原书里,钟翎唱跳天赋差,性格小透明且不会变通,这辈子都没红起来。尹姝震惊,又能散财又不会火,简直就是上天派来帮助她完成任务的小天使啊！！她立刻就去找钟翎,哪知对方笑容温和,婉拒了她：你找别人吧,我火不了。要的就是火不了！！尹姝眼睛更亮,费尽心思劝钟翎,郑重发誓：没事,你自由发挥,不火我也不会怪你的。等钟翎答应下来,立马斥巨资各种砸钱换曝光。本以为从此能过上任务有手就行的幸福生活,直到某一天,经纪人：尹总,钟翎在全国瞩目的选秀里成功成团了。尹姝毫不在意：进团也是小透明,站不到C位的。助理：尹总,钟翎在综艺表现亮眼,支持率瞬间飙到第一！尹姝摆手：不用担心,过段时间粉丝就喜欢别家哥哥去了,弄新活动照样要花大钱。公司高管：尹总,钟翎单飞后发行的专辑在国内销量第一,单人演唱会大获成功,赚了好大一笔钱！！尹姝：这些都……你说什么？赚钱了？！-尹姝行动迅速,趁钟翎去国外领奖的时候直接单方面解约,顺带赔给钟翎一大笔钱,成功解决掉最后一个花钱任务。她美滋滋定了飞往x国的航班,准备先好好玩上一段时间。没想到刚到值机口便碰上钟翎。男人看着她,眉眼微弯,语气带笑：阿姝想去哪里？#绑定花钱系统后我找了个娱乐圈散财buff小天使#我想给他花钱,他竟然想当我男友！

每到夜色降临，蓝色的光幕在张勇的卧室内展开。他拥有了一个可以在夜晚进入的游戏世界，里面只有他一个玩家。游戏中获得的力量，会真实无虚的出现在现实。从中获得的装备，将会增强他的实力。制造出的药剂，可以起死人而肉白骨。无数的传说，在他的手中复苏。

宁阑因武道停滞，沦为弃子，被逐出家族，自生自灭。绝境之下，打开混元仙器‘金轮星图’封印，得到执掌星域的绝色女帝倾心相助。从此觉醒至高星魂，终成无上大帝，诛灭世间一切敌！玄天之上，万帝皆在脚下臣服！