易中天中华史03·奠基者

易中天中华史03·奠基者

作者:易中天 状态:完本 日期:12-02

凤鸣岐山,武王伐纣。以弱胜强,一战而胜。居安思危的周公们,凭着天才的政治智慧,以四大制度安天下。以人为本,以德治国,以礼立秩序,以乐致和谐。他们并不知道,他们并不知道,此后三千多年,全球华人的精神和气质就此奠定。《易中天中华史3·奠基者》和您一起探寻,究竟是谁敲响了中华文明的定音鼓。…

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  • 作者:易中天
    本书作者在对中西文化的研究中,从中国几千年文化的积淀里,对这些生活现象进行了系统的研究,从具体到抽象,从抽象到具体,努力挖掘着文化的内核,给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情,态度闲适,读起来轻松愉快,而又深刻地切中要害,令人常有还真有那么回事的感慨。本书是易中天随笔体学术著作.中国文化系列之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因,归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏,与此同时,历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实,从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正,独具只眼,新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。
  • 作者:易中天
    本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1日两个月间就成都市启动的统筹城乡经济社会发展,推进城乡一体化进程所做的访谈集,考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果,并就成都市的改革作出了自己独到的分析,展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象,提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。
  • 作者:易中天
    本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿,书稿比讲坛节目内容更丰富,有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是,对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说,\\\"是先有书,后有电视节目。因为讲诸子百家不容易,学理性太强,所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书,\\\"我这里并没有尊孔之意,更没想过要独尊儒术,这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容,第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容,网络上暂无这三章的实体书版内容,讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多,但是是按讲坛形式列出(画外音、正文、flash等),特此注明。
  • 作者:易中天
    品读中国书系之四。饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的,人们对这些时时处处可见的现象,也就习以为常,乃至麻木不仁了;极少有人去深究为什么是这样,它与中国文化是怎样的关系?《闲话中国人》的作者易中天,却独具匠心,在对中西文化的研究中,从中国几千年文化的积淀里,对这些生活现象进行了系统的研究,从具体到抽象,从抽象到具体,努力发掘着文化的内核,给予理论的阐述,指出这一切之所以是这一个而不是那一个,在于中国文化的内核是群体意识。它由近及远,于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一,是用闲笔来写正书。这是研究中国文化的著作,但却不像一般专著那么抽象,那么理论化,那么枯燥。全书讲述老百姓(当然不只是老百姓)的事情,态度闲适,读起来轻松愉快,而又深刻地切中要害,令人常有还真是那么回事的感慨。该书特点之二,是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时,或诠释字词,或引经据典,从本义到广义,从现象到本质,像与你聊天般地娓娓道来,揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三,是文笔流畅,语言生动。既是闲话,就不能做官样文章。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯,风趣幽默。该书特点之四,是结构上环环紧扣。从饮食到服饰,从单位到家庭,从面子到人情到友谊,把各个似乎是不相关的方面,从一引申到二,从二引申到三,看完这一章还想接着看下一章。一语概之,《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春,细细品来,回味无穷,爱好传统文化的朋友不可不读。
  • 作者:易中天
    品读中国书系之三。本书的写作,除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外,许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值,其中最主要的有:福柯《性史》,莫里斯《裸猿》,唐娜希尔《人类性爱史话》,费孝通《生育制度》,刘达临《中国古代性文化》,闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》,吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》,姜绪源《中国妻妾》,孔庆东《青楼文化》,其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实,极具参考意义。此外,还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例,参考引用部分不能一一注明,只能依照国际惯例,开列书目在此,并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的,许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究,请参看拙著《艺术人类学》(上海文艺出版社1992年版)和《闲话中国人》(华龄出版社1996年版)。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外,第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨,第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨,作者自己的观点和看法,所以并不强求读者同意。知我罪我,一任诸君。
  • 作者:易中天
    为什么文明的标志是国家?为什么世界各国的体制五花八门?从部落到国家,是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳,朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主,西周受命于天。《易中天中华史:国家》回到历史现场,探寻国家的起源和机密。
  • 作者:易中天
    看清自己,必定先要追根寻源。神话和传说,都是民族的童年记忆,无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史,是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩,我们就能打开迷宫,依稀看见一些真实的东西。 《易中天中华史:祖先》和您一起探寻中 华文明的源头,发现我们祖先女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。
  • 作者:易中天
    汉室倾颓,战乱纷飞;群雄逐鹿,天下三分。 所谓三国,其实是汉晋之间的一段历史小插曲,由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓。可惜小说所讲述的历史,是既被整容更被变性的。还其本来面目,正是《三国纪》的任务。 那么,这段历史的本性如何?它背后的深刻意义和支配力量是什么?为什么大一统的中华帝国史,会有三个汉民族政权的第三者插足曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上,分别体现出怎样的风采和精神? 在本书中,并没有什么忠义与奸邪的斗争,只有尽可能接近真实的历史。
  • 作者:易中天
    春秋战国时代,大国争霸,小国争胜;大国吞并,小国图存。强者存,弱者亡。这个血与火相涤荡的历史时期,保持着原始的野性和活力。周桓王与郑庄公的长葛之战,标志着旧的制度和秩序都已经难以维持,终将土崩瓦解,王权时代结束,霸权时代的帷幕拉开。公子小白与管仲狭路相逢,被射中衣带勾,却没曾想到未来的自己将在管仲霸术的辅佐下,成为春秋第一霸主齐桓公。声色犬马的楚庄王,三年之间,不理朝政,不出军令,一味骄奢淫逸,然而三年不鸣,一鸣惊人,他以静制动蓄势而发,收心之后的头一年,他就联合秦国和巴国灭了庸。三年后,又联合郑国侵陈侵宋,后来更命令郑国痛打背楚降晋的宋国。夫差亡国,勾践灭吴,在诸侯争霸兼并的刀光剑影中,五侯争霸,诸子峰起,异彩纷呈。
  • 作者:易中天
    以人为本、以德治国的理念三千年前就有吗?为什么说周人是中华文明的奠基者?翻开本书,探索中华的文化系统起点,中国人的智慧本源。本书与《易中天中华史:祖先》(史前文化系统)《易中天中华史:国家》(世界文明系统)共同构建了中华历史的坐标。
  • 作者:易中天
    临终前,八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌,换上石榴裙,留下无字碑。一代女皇武则天,一生风起云涌前所未见,到底是什么造就了她和她的时代?一个女子的能量在历史中究竟能有多强?那个时代的实际样貌又是怎样的?女皇武则天也有她的弱点和不安吗?解答这些疑问,感受那段历史,请阅读《易 中天中华史:女皇武则天》。 中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻,我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明,找到中华文明中的共同价值,明白未来世界中的责任担当,也才能看清文明的意志,找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论,也许会有,也许没有。但即便没有,探寻和反思本身,也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情,诸位难道没有兴趣吗? 从木材商的女儿变成昭仪宫人,从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛,武媚娘的传奇却刚刚开始。 宫斗、布局、上位,洛阳变成神都,大唐让位大周,一代女皇,从未有过,也不会再有。
  • 作者:易中天
    比荆轲更悲壮的刺客,事成之后毁容、剖腹,只为保护雇主与家人。比希腊的海伦更多情的美人,春秋诸国为她燃起特洛伊战争之火。那样的男人和那样的女人,真性情、真血性,只生活在我们民族的青春期东周。 《易中天中华史:青春志》和您一起探寻,我们民族青春期东周时的人之初,性本爽。 易中天最新历史巨著!讲述3700年以来我们的命运和选择。和您一起探寻我们民族的青春期东周,那时的男子义气血性、女人浪漫多情,青春期的中国人长生不老!
  • 作者:易中天
    如何治国?如何做人? 孔子说:仁。 孟子说:义。 墨子说:公平正义。 杨朱说:我一毛不拔。 庄子说:我的人生与你无关。 老子说:天地不仁,以万物为刍狗。 荀子说:与其怨天尤人,不如奋发图强。 韩非子说:仁和人都是靠不住的,霸道才是真王道! 人性善还是恶?王要仁慈还是法治?社会公平能够实现吗? 儒、道、墨、法,先秦诸子三百年大辩论,请看中华民族群星璀璨的时代!
  • 作者:易中天
    商鞅变法,秦愤而崛起,秦始皇灭六国,并天下,建立君主专制大一统国家。 他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。 他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器,以至于荆轲来刺杀他,所有人只能干瞪眼 他狐疑。每天变换住处,谁要是暴露行踪就是死罪。 他残忍。对李斯的批评传出宫外,因查不出是谁泄密,便将在场的人都杀掉。 设防如此,该坐稳江山了吧? 然而,秦的苛政却亲手把自己送上断头台,大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。 楚汉相争,刘邦称帝,沿用秦朝制度。 大秦没死,秦始皇首创的帝国制主宰中华历史两千一百三十二年。
  • 作者:易中天
    三国归晋,儒家受冷遇、新思潮激荡;最唯美的时代里,真实、自由而漂亮地活着成了风尚标,中华文明展现出异样的丰彩。
  • 作者:易中天
    他罢黜百家,独尊儒术。 他礼遇知识分子,用法律震慑豪强,厌恶贵族,偏爱草根。 他定下的官吏制度沿用上千年,皇权达到巅峰。 他的军队攻无不克,匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。 他的政府制霸西域诸国,丝绸之路畅通无阻。 他最开放,也极霸道。 他说,犯我大汉者,虽远必诛。 他是汉武大帝,他的国首度成为全球第一帝国!
  • 作者:易中天
    大汉与罗马曾双雄并峙,几乎同时成为世界性文明,又先后陷入分裂状态。 然而,中华在短暂分裂之后重归一统,罗马却走上了不归之路。 一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡?一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断? 没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性?消亡了的文明又为什么能重生,并成为西方现代文明的源头之一? 本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论,试图解开这些奥秘。
  • 作者:易中天
    原来有的没了,这才有了政治上的一国两朝。南朝和北朝都认自己为中华帝国,称对方为魏虏或岛夷,正所谓一个中华,各自表述。原来没的有了,这才有了文化上的南方北方。从此,长江流域与黄河流域并驾齐驱,隋唐开创的新中华将诞生在两河之间,一直延续至今。 这就是魏晋南北朝影响后世的根本所在。因此我的说法也许很不专业,却很有文化。文化远比专业重要。至少对我来说,是宁可不专业,也不能没文化的。 当然,这已是题外话。 易中天
  • 作者:易中天
    《隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷,揭开隋唐这个空前盛世的历史真相:隋炀帝开通了南北大运河,三征高句丽,北巡突厥,修建洛阳城为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年?甚至炀帝被杀时,连他的妻子萧皇后都袖手旁观,也不像某位红颜知己那样从夫而死,只是跟宫女一起用床板做了副棺材,默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。 唐太宗融合胡汉,开创贞观之治,却并非世人所认为的完美无缺杀兄弟;逼亲爹;篡改历史,夸大其词 科举和三省六部,都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士,逐渐成为帝国官僚集团的主力军;这个集团支撑的三省六部制,开创了唐宋元明清的新政治。 大唐上流社会的人们,流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市,纸醉金迷于胡人开设的高档会所,那里不但有好听的龟兹乐,好喝的葡萄酒,更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。 隋唐这个混血王朝,兼挟中华文化的优势,以开放包容的姿态面对世界,造就了一个伟大的世界性帝国。
  • 作者:易中天
    安史之乱后,只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影,唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》,摇晃的帝国勉强支撑,宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢,又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年,二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生?平叛的过程为何如此漫长?为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰?解答这些疑问,体会那段历史,请阅读《易中天中华史第十六卷:安史之乱》。
  • 作者:易中天
    自从隋炀帝打通南北大运河,穆罕默德在麦加得到天启,世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪,从阿拉伯人建立世界大帝国,日耳曼蛮族成为欧洲新主人,直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆,奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰,拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。 这就是文明的走向。 在这浪潮激荡的岁月,中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系,并将佛教中国化为禅宗,另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋,正是世界文明圈的时代。
  • 作者:易中天
    面对大宋王朝的重重危机,新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政,重振国威。他需要一场革新,更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台,他网罗改革派人才,成立推动变法的相关机构,一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好,执行起来却弊端不断。反对派群起而攻,王安石两度罢相,坚决要求守护祖宗家法的司马光执政,尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好,几乎因乌台诗案而丧命。一群聪明正直的政治家,最终却让变法沦为一场拉锯混战,大宋王朝的命运也因此被改变。
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    【—正文完—】【新文求收藏《你是信的开头》文案在最下面,感兴趣的宝贝收一下,不迷路!】高中的时候,陆与白是老师最头疼的学生,也是全校女生视线的焦点,他走哪里,女生的视线就跟到哪里。他家世好,长得帅,一双眸色略浅的眼睛就像朦着一团散不开的雾,让他给人一种莫名的高冷易碎感,清冷气质一绝。即便很多年后,还有很多女生对他念念不忘,将他比作白月光。叶晚一开始不理解,直到后来再见陆与白,她才想明白为什么会有那么多人对这个男人念念不忘。-陆与白想过自己再见叶晚是什么样的场景。他想他再见到叶晚的时候,一定会嘴角轻佻,然后像看陌生人一样淡漠地看她一眼,然后视线一扫而过,丝毫不在她身上做任何停留。可再见叶晚的那天,他的视线却再也没有移开过。-他恨她拒绝他的告白,恨她不告而别,他的高傲让他不愿意承认,他至今对当年的事耿耿于怀。他偶尔也会喝酒半醉的时候,自嘲拒绝所有雌性生物靠近的自己,活像是忘不掉她,要为她守身一样。可是再见她,他发现他真的忘不掉,或许就连守身也是真的。她随意的一个眼神一个动作,都可以撩拨他的心神,让他兵荒马乱,紧张得像个傻子。陆与白:叶晚,原来过了这么多年,我还是那么喜欢你。-当知道叶晚躲他,躲到和所有同学断绝联系的时候,他就想,他是那种会因求爱不得、死缠烂打,借用家世逼人就范的二世祖吗?大可不必这样。可再见叶晚的时候,陆与白想:其实他也是可以做个混蛋二世祖的。然后陆与白也真的那么做了。*男主暗恋女主很多年,双c,暗恋成真*回忆有部分校园内容*久别重逢*男主在对上女主问题很容易化身小学鸡*气质一绝大帅比x人间清醒大美女---------------------------预收文:《你是信的开头》温欲秋和盛越虽然同班,但两人就像没有交叉的两条平行线,没有交集。他们一个是靠助学金才能勉强度日的穷学生,一个是含着金汤匙出生的大少爷。他们产生交集的那天,是因为盛越的前同桌当着全校向盛越告白,而盛越的同桌是个男生,全校哗然。就这样,全班公认一心只有学习的温欲秋被安排给了盛越做同桌。盛越对于班主任的安排,不屑一顾:没人能挡住他那该死的魅力!可是和温欲秋做同桌两个月后,他发现,温欲秋好像对他真的没兴趣,冷得像个冰块人,每天和他唯一的交集就是问他要作业。*偶然的一天早上,盛越到校得很早。他亲眼看见自己的高冷同桌做贼一样的,偷偷放了一封信在自己的抽屉里。看着手里情书,盛越忍不住轻佻嘴角:装得多高冷,结果还不是一样喜欢老子?*然而一段时间后,盛越开始苦恼。他不明白,怎么会有人……表面对自己冷冰冰的,背后又是偷偷给自己送早餐、又是给自己送水的。温欲秋……她是不是有人格分裂啊?终于有一天,盛越绷不住了,发了短信给温欲秋。盛越:其实你要是喜欢我的话,就和我说吧,别再玩欲擒故纵的把戏了,你忽冷忽热搞得我好累,真的。对方秒回:我不喜欢你。盛越:?盛越:我不信!温欲秋:……?*——温欲秋:有些钱是真的不该收,比如帮人送情书。——盛越:靠,好他妈烦,怎么会有人写情书不落名字的?*自我攻略的自恋大帅比x人间清醒的自卑大美人*文名暂定,你是信的开头=亲爱的*救赎文,男救女,女主刚开始有点惨
  • 作者:满袖生香
    【6月15日入V!希望大家多多支持鸭!】 穿越到修仙界的楚念飞升回到了现代世界,发现自己的空间系灵根能力被极大削弱,却新得了一个能力——能开辟空间门前往各类世界。 意外掉进丧尸世界差点挂掉回到现实世界又是一个穷逼的楚念:她要去抱国家爸爸的大腿! 于是,花国获得了: 古代世界的珍贵中医配方; 神奇世界的神奇植物的基因片段,研制出了高产量植株; 星际世界的先进技术猜想理论,以此发展出了人工智能; 山海世界 而楚念获得了: 穷逼乍富的快乐; 英俊帅气的小哥哥。 全文架空,与现实无关联。 每天更新时间在晚上10点,若有更改会说明,其他时间是在修文。 作者比较喜欢修文,请支持正版鸭! 预收1:一家都是虐文反派 文案: 温曲被亲生父母接回来后,发现了自己家人的不一般——他们全是不同虐文中的反派! 她的爸爸妈妈是《大少的破产千金》中把女主家里弄破产的反派; 她的哥哥是《豪门娇妻带球跑》的备胎黑化男配; 她的姐姐是《白月光替身上位》中阻碍男女主感情的恋爱脑白月光。 而她,则是《霸道总裁囚爱记》中法制咖男主的恶毒未婚妻! 温曲: 她反手举报了油腻法制咖男主非法囚禁,让他唱起铁窗泪; 然后带着她姐姐去围观了霸道总裁拉电梯电闸阻止竞争对手竞标和发图举报的一系列行为,滤镜破碎; 随后她把哥哥丢进了幼儿园当老师,让他成长为热爱孩子保护孩子的特级幼儿教师; 最后,她让父母将大少公司的二选一行为以垄断和恶性竞争告上法庭,公司破产,让他再无迎娶女主的阻力。 只不过在她打开电梯电闸放了霸道总裁的竞争对手出来时候,遇上一位大佬? ps: 1、以上书名是作者瞎编,非真实书籍 2、沙雕狗血无脑文。 预收2:家庭和谐系统 文案: 家庭和谐系统,乃是系统界顺应时代新需求而生。 它以和谐相处美好生活为宗旨,以维护家庭人人有责为核心,以教习劝导为手段,致力推动家庭成员人人贡献,打造和睦友好幸福美满的家庭。 它将在思想上、行动上与维护人类和国家未来高度一致,坚定不移地为平等婚姻排忧解难。 预收3:不给感情就给利 文案: 亦舒笔下的喜宝是如果没有很多很多的爱,就要很多很多的钱。 元融的追求亦是。 她曾经以为她能与秦阙一直走下去,但原来只是她一个人以为。 她痛快地放了手,但秦阙却不肯了。 元融走不了,便从秦阙身上谋取利益。 她不要钱,如果给不起她感情与身份却又不痛快地放手,那么她就要很多很多的机会。 * 秦阙从来没有料到,素来万花丛中过片叶不沾身对感情不屑一顾的他有一日会动了真心。 但这时,他用尽手段也好似找不回那颗曾经对他抱有最真挚最美好的感情的心了。 阅读指南: 1.洁党勿入; 2.追妻火葬场,he。