玄门剑侠传

饮马渡秋水，水寒风似刀，平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战。咸言意气高；黄沙足念古，白骨乱蓬嵩。这是王昌玲的塞下曲，是感慨古长城之战，并描写塞外风光。这里虽然也是塞外，但却不是临洮，而是安东的长白山。这里既没有黄色的尘，也没有古代英雄们留下的古迹，但却发生了一件比白骨乱蓬嵩更悲惨的故事。这个故事发生在十二月，十二月的长白山是属于北国的洪荒世界。

夕阳红艳艳的光辉，像面稠密的银丝细网覆罩在火树岭满岭深秋的红叶上，风吹树摇，叶浪翻动，在四周一望无垠的枯黄色的大草原衬托之下，火树岭确像是一道燃着熊熊烈火的火岭。这座雄伟、壮丽，占地盈余的巨大宅地，就这么孤立无邻地耸立在这座状似草原上火墙般的孤岭上，绿瓦粉墙，在红叶、夕阳的映衬下，使人觉得醒目得的乎有些刺眼。岭下的草原是静悄悄的，但却有全身劲装的大汉骑着马，绕岭巡视着。

鸣蝉绝声于凉风之前，枯树抖于西风之中，原野之上，葱茂翠绿的夏景已不复见，田园之内，熟麦翻起的金浪也消失于无踪，这已是凉秋的时候了。此时，夜幕已覆盖了大地，弓月追弹流星！北斗颠倒悬挂，它们，正受群星拱托之下，缓缓地在太空上移动着。夜色如画，金风似水，然而……陪伴它的除了泰山连绵不断的群峰外，似乎只有永恒的‘寂静’了。

残阳一抹，金霞万道，将天边几片洁白，映成了夺目的艳红，凉风褶褶，使人有一种心旷神怡的感觉，这确是个秋高气爽的好天气。红叶谷此时已经红叶满山，落叶遍地，红、红红，树上地下都是一片火红，远看起来恰似一片无边野火，正在熊熊燃烧着整个山野。天边雁群阵阵，不知它们要飞往何处。夕阳无限好只是近黄昏，正是此时此地的最好写照，美、美美，这真是一幅迷人的画面。但是，如果我们再向深处想想，这美景的背后又隐藏着多少的凄凉，多少的哀怨呢？

远望万峦千谷重叠绵延，无垠无际，峰峦染黛，高接霄汉，近处重峦叠翠，尽在眼底，万层登峰石阶，被去拦腰遮断，犹如登天天梯，立身峰顶，直似脱身红尘，人在天宫神境。晨曦薄雾中，古刹静伏峰顶．粉墙铜瓦．金光陷现，恰似在朴帛雄伟的石峰顶上覆上一顶金冠，飞檐走壁，尽栋雕梁，建无处不是匠心独运，遥想古人搬木运材，登数万层石阶上此陡壁之时，不难令人想到他们怀有何等虔诚，多少毅力，始能克服万难将此驰名四海佛门圣殿建于此高插云表的峰顶上。

东岳泰山深处。三月暮春，万物萌生。绿草如茵，残花溢香。人迹罕至的山谷中，四个淫邪汉子在追赶一个翠衣少女，那少女急急跑进乱石谷中，将身形隐在那里。蓦地，一声夜枭似的长笑。这笑声怪桀、淫邪而残酷。一块巨石之上跃出一满面横肉，细眉暴眼，年约三十的汉子。他淫邪的目光紧盯着脚下十丈以外的一堆乱石中，朗声道：楚姑娘，不用躲了，嘿嘿，此时只有我神山贼巫癞子，嘿嘿，侍侯大爷一个，总比等他们都来轻松，快出来！说着他一步步在乱石堆中搜索。

崖巅残剧何忍睹夜空像一块撒满银点的蓝缎子！海波起伏着，闪泛起点点的银光！这般良夜海景，在某些人看来，心旷神怡，大有飘飘出尘之慨！但，在某些遭遇悲惨命运的人看来，却又是何等的不同呀？看哪！那巍峨的劳山，耸立在海边，沉默的踞伏在黑暗之中，仅仅当劲风拂过之时，才会发出一两声叹息来！是的，林木有知，亦当为身陷绝境者慨叹呢！蓦地，一声深沉的呻吟声，自海边响起，接着的又是一声深沉的长叹！

凛冽，肃煞的金风终于驱走了白日艳阳的燠热，但那片片赤红迟落的枫叶，却仍然稀疏，零落的在枯枝上抖颤着，它们，曾这样坚辛的撑过了多少个难渡的秋日，它们也曾眼看着同伴们凄凉落默的从身边凋落，坚持到现在，不是为了与自己的同伴争强、斗胜，而是在向秋之神表示，在失败前，它们要坚持到最后一刻。中秋的皓月出的本来就晚，在这五台山下的小村庄上，欲见秋月，却要更晚些；蓝色的天幕上早已布满了多如沙罗的繁星，似都在等待迟迟末翻过五台山头的明月。

沐浴在刚抹过黄山高接云端的仲夏辉中的锁龙桥。就那么静悄悄的横卧在宽有三四十丈的三叉河上。清澈得发蓝的河水，徐徐的流过桥下，流过两岸密排的垂柳脚下，缓慢、温驯的俨如一条驯服的青龙。青砖桥座。石板桥面，看起来，镇龙桥建造得并不精细、华美，但触目却有一种粗旷、坚实能耐狂风暴雨的牢固感觉。锁龙桥建成迄今，不过仅仅十年左右，但在这不算长的十年中，河东那片广大而无人耕种的肥沃土地，却给桥西小小的三叉村中不到三百户人家带来了无尽的财富，对这个小小的村落，锁龙桥实可算是他们的衣食父母。

艳日当空高照，金风满山遍野，但却并无凉意。的确，这风大干燥了。雁荡山，青葱茂密的树木，已抖尽了满身绿衣，几片黄叶，挂在枯枝上，临风抖怯，片片飞落，破烂苍凉，犹如一个油尽灯枯的老乞丐，大自然又在变幻了，秋，是多么的肃煞啊！山下，飞云江清澈的碧水，尚在潺潺的沉着，白涛拍击着石岸，似在为满山凄凉的景色哭泣；又似在为人间的不平而叹息。山野是静的，但却并非没有生命存在，不是吗？山腰上，不是正有两条人影在缓缓的移动着了吗？

山，直入云霄凌树，巍然矗立；雪，盖遍了树梢山顶，放眼四望，只能看见一座座银色的山头而已。天寒地冻，鸟兽绝迹。此处的世界虽然洁白幽美，但却是沉寂静默的，没有飞鸟，没有走兽，自然也没有扰嚷的声音。这里，就是天山。但是，天山却不是没有人迹，而人居然还是住在最高的天山顶峰之上。一老一少，对面而立，距离大约三尺左右。老的白眉银髯，面如重枣，双目闪烁间，射出丝丝冷森的光芒，并没有一般老年人的安祥与慈霭。

荒野沙土一望无际，碧空万里无云，白日散发着刺目的炽烈光芒，低低的悬在空中，就像是这片无垠的荒凉子原上点了一把熊熊的烈火。赤毒毒的火焰烘烤着沙土，赤石以及那稀薄得足以令任何生物窒息的空气，这里虽然也是万物生存大地的一部份，但是。此时此刻却是任谁也不敢置身其中的火海。背向着这片火海。他走进了另一个截然不同的世界——绿杨集。这里有绿草，有树荫，有栉比林立的华屋楼舍，有摩肩接踵的来往人群，在关外，这是他所见到的最大最繁华的镇集。

急如下坡车般的秋阳又西沉了。它虽然在遥远的天际留下一抹似火的晚霞，红霞却烤不掉瑟瑟西风挟带着的那股透心的凉意，寒霜早已盖尽四野的生气，彩霞伴着荒凉的大地。打从什么时候起，这片富庶的沃野竟然变得这么肃煞萧条了。斜迎着天边的红霞，湘阴镇北郊的商家大院的那两扇红漆大门，显得更红更亮，也更沉寂。湘阴是个富庶大镇，镇内富贾巨户比比皆是。但是，像商家这种宅院盈亩的巨富，在湘阴却是绝无仅有的一家。同样的，像商家这种从来不与镇内百姓来往的人家，湘阴也只有这么一户。

雾，笼罩了整个泰山，漫天漫野，满壑满谷……往日嶙峋峭拔，绵延无艮的巍峨山势，完全陷入云烟迷蒙的浓雾中，仅雄伟挺秀，高达万仞的观日峰，隐约现出一段郁绿颠顶。就在漫山云雾翻腾中，蓦然一缕箫音，直透云山。箫声，哀惋凄楚，低沉悲凉，令人听来不禁心酸泪落！箫声，起自观日峰下，云雾弥漫中，现出一座四面峭壁拱围的小谷。小谷中，苍松翠竹，虬藤怪石，如银的瑞雪将小谷点缀成一个银白世界。这应该是一，座人迹罕至的绝谷，但那缕凄凉悲郁的箫声，却是起自谷中。一道清澈小溪，蜿蜒伸去，溪水碧绿，冷若寒冰，但却终年不冻。小溪两侧植满绿梅，俱是虬枝如铁的罕世奇种，云雾缭绕其间，正直梅花盛放，满谷弥漫着清幽淡雅的梅香。

夜，静悄悄；山，幽森森。山上的夜，融-着静和幽，夜中的山，结合着粗犷和恐怖。一个月明星稀的晚上，荒废的古刹，颓倒、凄凉，两排的神像，瞪着、瞧着，披着满身的尘土。地面上，丛丛的蔓草，远远的一直延伸到大门外，灰蒙蒙、白惨惨的梁柱，依稀透露出往日的光彩。油灯一盏，闪闪烁烁，空气是出奇的静，呼吸压榨似的静，殴中一张檀木神桌，却血淋淋排着两列狰狞骇人的头颅。

夜风拂面，斗转星移，天色已经快到四更时分。这是一个没有月色的夜晚，天上有几颗流星，发射着微弱的光辉，瞅着一座怪石林立，积雪皑皑，一片银白的绝峰顶端。十数棵苍松古柏，兀立在石林之中，树枝在风中摇幌着，抖落了身上积雪，理出了青翠的本色。面对着一块人立的巨石之前，俯首默默站着一个修眉朗目，但悲愤交集的年轻人。宋晓峰，他在这里已经足足站了一个更次了。就这样，像一块化石一样一动也不动，要不是山风扬起了他的衣衫，又谁能看得出这是一个人。

峨嵋后山佛光岩下，雄峙着一座气像宏伟的大悲寺。寺内大雄宝殿香烟缭绕，气象肃穆，此时正鸦雀无声地分两列着许多峨嵋派两代同门，右边一排是男女僧尼，神态凄怆。左边一排却全是俗家弟子，个个面罩寒霜。很显然的，峨嵋派正遭遇着重大变故。正中佛像前，排列着五张法座，而座上却空无一人。武林中近二十年来，崛起了无数分支别派，自明末七隐第一位天倪大隐执掌了三十年武林盟主信符以后，就归隐名山，不再过问武林之事，武林盟主一席由昆仑派掌门继任。因各派纷纷崛起，不守约束，于是——

你救了我，我让我爹地以身相许！ 宁夕意外救了只小包子，结果被附赠了一只大包子。 婚后，陆霆骁宠妻如命千依百顺，虐起狗来连亲儿子都不放过。 老板，公司真给夫人拿去玩？难道夫人要卖公司您也不管？卖你家公司了？ 大少爷，不好了！夫人说要把屋顶掀了！还不去帮夫人扶梯子。 粑粑，谢谢你给小宝买的大熊！那是买给你妈妈的。 老公，这个剧本我特别喜欢，我可以接吗？陆霆骁神色淡定：可以。 当天晚上，宁夕连滚带爬跑出去。陆霆骁！可以你大爷！！！

一身怪力的少年来到了龙族的世界。面对着卡塞尔学院的入学辅导，陆晨很方，满车的小龙人，只有他不是混血种……3E考试怎么过？在线等，挺急的！……这是一个少年逐渐变成卡塞尔学院扛把子的故事————PS1：半无敌流，不虐不刀，尽量找内味，青春不再遗憾PS2：后面会得到龙类血统PS3：龙族篇幅极长，当同人看就完事了————

唐小喵被系统绑定后，每个世界都不得不用宠物的身体完成任务。可似乎每个世界的饲主都穿上了品如的衣服……唐小喵只想保护饲主，苟得平安。偏偏有渣渣来破坏她温和又平静的咸鱼生活。哼！她会让渣渣们见识到。想要欺负饲主！也要看看宠物的脸色。ヽ(‘⌒?メ)ノ.

从小被投放在海神岛的林萧意外被男主夺舍，获得可收集傀儡的第二武魂，成为自己的工具。【叮:恭喜宿主穿越到斗罗大陆，奖励王者荣耀傀儡，李白。】【叮:恭喜宿主迎娶波塞西，奖励洗脚傀儡王昭君一名。】【叮:恭喜宿主穿越到击杀十万年魂兽，奖励更衣傀儡武则天一名。】PC:多女主，波塞西为主，不喜勿喷，第二武魂为王者收容器，专收王者荣耀英雄！

人人得而诛之的大奸佞抬棺进谏,京城百官纷纷哗然,震惊武朝！你残暴嗜杀滥杀无辜,纵然有托孤之功,也遮掩不了累累血债！你为了帝位传承,不惜亲手制造血案,屠杀功臣,天下谁人不寒心？你让无数人蒙冤而死,那数万冤魂在天上看着,你必遭血噬！百官震怒,高声请求将其斩立决。然而此时,女帝却高呼不可！万万不可！若杀相父,朕以后必遭万蚁噬心之痛！

白沫原是侯府夫人，带着空间的嫁妆穿越到白月光女配身上。 重生女主先一步抢占先机，陷害她，被男主所厌恶，赶出别墅。 厌恶争权夺利的白沫每天都在为退出娱乐圈而做出努力。 她抢了黑粉的道具，笑眯眯问经纪人：我是不是要被公司雪藏了？ 经纪人：你有热度了，被一档综艺看上了。 为了做出懒惰模样，早日退休的白沫拿起鱼竿划水。 节目组：从来没见过鱼自己上钩的？ 白沫怒了，干脆不营业，回去种田。 没想到被助理上传视频，一夜之间爆红。让人赞叹：这就是向往的神仙生活啊。 实在不行的白沫只能询问，请问你们喜欢我什么，我改好不好。 粉丝们回答，我喜欢你活着。 白沫：我觉得活着也挺好。 其他两位大佬：我也喜欢你活着。 小剧场： 极爱喜茶的白沫，随意拿出一套茶盏。引来教授：这套茶盏竟然价值连城，请务必接受我的邀请，一起品茶。 想要拉踩她去增加热度的男女主，被白沫拿出自己空间的嫁妆，一支手镯兑换了好几千万。挥挥手，跟公司解除合约。为了努力让观众不再喜爱，转而投进了最差、资源最少的经纪公司。 小公司感激涕零，发愤图强。一年后，却捧上如数资源给白沫，姐，谢谢你的知遇之恩。 预收藏文案 《女配不当工具人（快穿）》，感兴趣的可以提前收藏哟 救人无数的医修云初，却误会为魔修，被正道诛杀。 以为会死的她被绑定女配逆袭系统，抚平每个女配不甘的怨气。 每个位面中身娇貌美，家世显赫的白富美女配默默付出一切将男主奉上顶端，却成全他跟白莲花女主的幸福，落得凄惨下场。 拥有顶级配置的女配云初觉得是金钱不香？还是事业不好？当什么工具人。 她有钱有颜有脑子，为什么要将资源送到男主身上，成为幸运宠儿。 1，过气明星翻身影后 2，七零白富美翻身大佬 3，修真界花瓶美人 4，被嫌弃的女强人原配 5，绿茶妹妹的凄惨姐姐 待定

【末世丧尸】+【系统】+【后宫】+【杀伐果决】主角陈光是海外留学生,末日爆发,开局获得系统认主。身为异乡为一客,想尽一切办法回国,万里归途,路上捡了无数形形色色的美女,携美回国,最终成就人类巅峰。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。