武则天正传

《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。与历来的伟大著作的出世一样，《吾国与吾民》不期而出世了。它的笔墨是那样的豪放瑰丽、巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实，最钜丽、了完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他，因为他的书使我大开眼界。只有一位优秀的中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。——《纽约时报》星期日书评不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。——美国著名书评家T.F.Opie虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。——美国总统布什

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

本书是林语堂《京华烟云》续篇，《纽约时报》誉为中国的《飘》！战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂时的安息所。这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。我们此处的任务是追溯战争对一个女人的影响，她也是千百万落叶之一。《风声鹤唳》的主角丹妮是《飘》中郝思佳式的人物，同样的放荡不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。江南名城——南城，自古以丝绸名重天下，流传着桑蚕熟，天下足 的古语。本书故事就发生在抗日战争爆发的前夜。姚家和张家是南城有名的丝绸业界大户，姚家的天章丝绸是祖传的家业，清朝乾隆皇帝敕建的府第，到了姚天章手里，更是广纳资金，大力发展，稳坐着南城业界头把交椅。张家老爷张介孚靠着有个银行家的岳父发家，做梦都想着打垮姚家，从此成为江南丝绸业界的龙头……

本书人物纯属虚构，正如所有小说中的人物一样，多取材自真实生活，只不过他们是组合体。深信没有人会自以为是本书中的某个军阀、冒险家、骗子或浪子的原版。如果某位女士幻想自己认识书中的名媛或宠妾，甚至本身曾有过相同的经历，这倒无所谓。不过，新疆事变倒是真实的。历史背景中的名士也以真名方式出现，例如：首先率领汉军家眷移民新疆的大政治家左宗棠；一八六四—一八七八年领导回变的雅库布贝格；哈密废王的首相约耳巴司汗；日后被自己的白俄军逐出新疆，在南京受审枪毙的金树仁主席；继金之后成为传奇人物的满洲大将盛世才；曾想建立一个中亚回教帝国，后来于一九三四年尾随喀什噶尔的苏俄领事康士坦丁诺夫一同跨越苏俄边界的汉人回教名将马仲英等等。记载着一九三一——一九三四年间回变的第一年资料，例如，史文海丁的《大马奔驰》和吴艾金的《回乱》等书。本书只叙述这次叛乱在一九三三年的部分。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的全貌，而且保持了原著的原汁原味，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

第一代华人美国梦的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的移民文字范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现美国梦的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的创业的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了美国梦的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和理想的男人。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地以庄解老，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是处世格言道德修养，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有终极关怀的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的文化心魂。林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受装在箱子里的信仰，当他拋弃箱子的时候，连信仰也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位存在的基督徒。

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

当堂堂毒枭的祸害女儿一朝穿越而来成为王妃的时候，楚嫱满门心思想的是，爬墙！！！墙外自有颜如玉，墙外自有黄金屋。当楚嫱第一次坐在墙头的时候，六王府的暗卫道：王爷，王妃娘娘爬墙了。某王爷黑着脸，院墙加高一丈。当楚嫱第二次坐在墙头的时候，暗卫颤抖着小心肝王爷，王妃娘娘又爬墙了。某王爷冷笑：加高两丈。楚嫱第三次爬墙，一巴掌呼开暗卫：穆泽羲，你有本事加高院墙三丈，有本事就把你的硬件也加长三丈啊！！！

【本文于3.18周六入V,当日三更,谢谢大家的陪伴】身为世家之女,喻姝身世虽不高,但前十几年过得也算顺风顺水。她以为自己这辈子也就这样,寻个温文识礼的郎君嫁了,相夫教子了却此生。谁知一朝天子赐婚,如意郎君没有,她嫁了全汴京最风流的人物——盛王魏召南。风流如是,后来他果真又有了好几房妾室,打量着一排嫩得能掐出水的美人,喻姝无语凝噎……夫人既有容人之量,那便有劳为她们安排居室。魏召南伸手捋过她鬓角的发丝,眉梢潋出风流淡笑。喻姝微笑道了声好后,在心底狠狠唾了声,狗男人。后来又逢一夜,冷月照寒鸦。在昏黑萧条的竹叶林里,喻姝无意间撞见他立在寒月下,半张俊脸陷进无边黑暗中。地上捆了个今早污蔑过她的女人。魏召南抚过这掌中锋刃,素日风流又温柔的双目笼着森森杀意,残忍淡笑：既然不想要舌头,那便割了喂狼犬。回想起深深长夜燃花烛。数重摇曳的红软纱下,每每抱着她索欢,在耳畔一声声低笑唤她娇娇的男人,喻姝蓦地毛骨悚然。他到底是个……什么人？*标注：从小活在恶毒狠辣的算计之下,魏召南为了能活着爬出吃人的皇宫,学会了一身卑贱讨好人的手段。童年很不幸很不幸。所以为掩锋芒而风流示人。男女主双C,身心俱洁,he先婚后爱。——————————————预收：《将军》求收藏太常卿王家与忠武将军邵家隔了两条荫柳巷子。少年时,邵戍随一帮狐朋狗友四处混迹,饮酒寻欢。王皎皎在府邸大门前拦他,不许去。他悠悠甩开了王皎皎的手,你怎么管天管地。后来,听闻王家给皎皎相中一门亲事。邵戍醉蒙糊涂过了两天,终于有一日按捺不住翻了酒盏,在轰鸣雷雨里追到王府问她,有没有可能退了亲,换我。这回轮到她悠悠地笑,我相中之人年纪轻轻就成了翊卫郎,你哪里好？王皎皎出嫁的时候,邵戍听着喜闹鼓声,丢魂失魄了一整日。第二日便咬咬牙,自告随父出京,从此黄沙戎马——因为她说,最仰慕李广卫青这等将军,扛得了刀杀得了敌,护得了一国安宁。再后来世道之乱,他从刀光剑影里杀出,淌着血拥她入怀。她仰头淡淡地说,好马不吃回头草。回不去从前么？那么青梅竹马不做也罢,便做夫妻吧。他这样想。（女非男C,女主前期和男二甜过）————————————————推一推基友的文《小青梅她回心转意了》by元滚滚宜荷本是谢家祖辈为谢策择定的娘子,盛京人人都道她貌美无双,端庄知礼,视为无数名门闺秀的典范。谢策偶然见过,却对乔家这位端庄的迂腐,事事讲究排场规矩的小女儿感觉平平。谢家变动,京中传来宜荷入宫为妃的消息那日,谢策正在边南火堆前渴饮最烈的烧刀子,交好的士兵上来拍他肩膀安慰,谢策只是嗤之以鼻：乔三那样的麻烦精,能入宫倒是件好事。再见宜荷,是承天十三年的冬日,乔家被构陷流放,她在年节岁宴后拦他,昔日眉眼间的矜持不再,连盈盈一拜都好像用尽了全身的气力。谢策面上漠然,眼底终归还是生了些恼怒的情绪。他知道宜荷为了病重的阿父与在婆家受尽折磨的长姐而来,逼迫宜荷入了罗帐,还那违背婚约的旧债。露水之后,谢策便想把宜荷丢到脑后,见多了宜荷对圣人极尽讨好的嘴脸,谢策心底却妒念滋生,公然剑指了一朝天子,要讨宜荷这位宠妃。宜荷惊掉了手中金盏,慌忙踹开了被气昏的圣人,在满朝文武面前将那位性情不定的谢将军手放到了自己腰上,三言两语便把谢策哄顺了毛。—————疯/狂/野老狗批x假端庄真坏种貌美宠妃

论在古代做个小县官是什么感受？架空/种田/基建孟长青穿越古代，为保家产，自幼女扮男装。又因殴打太子得罪后妃，被发配至最北地做个小官。皇帝因为不得不做的处罚，愧疚到难以入眠。孟长青却高兴到连夜收拾东西，天不亮就出了京。太好了，真是太好了！在京都当了十三年孙子，总算解放了！从今以后她孟长青自由了！她要到北山县做个土皇帝！但是在马车进到县城的那一刻，她傻了。什么情况？这里到底是县城还是流民聚集地？百姓饿到吃土、冻死大半。她无奈暂放做土皇帝的念头，一点点给她治下的百姓搜罗东西。带他们种红薯，教他们建土炕，慢慢将他们拉到温饱线。

和平行世界的我相遇，一同处理感情纠葛，一同经历风风雨雨，最终清楚了一个道理：程序永远代替不了情绪，代码永远不是爱情符号！高科技的世界里我们需要保留个性和情感空间，不然就会迷失自己，生活变得索然无味！

【慢更，更新不定】正经版文案从前有个名为灵玉门的小门派，里面弟子不多不少刚好十一个灵玉门弟子每天只知吃喝玩乐，不务正业，为修真界所不耻直到有天赫赫有名第一大宗少宗主看上灵玉门大师兄，上门求娶惨遭拒绝，修真界众人全等着看灵玉门笑话结果……众修士目瞪口呆看着灵玉门一个普普通通弟子将大宗长老揍得死去活来，哭爹喊娘众人：？？？！！！谁特么说这是个废物门派？！剧场版文案灵玉门有个大师兄，大师兄颜好，性子好，修为好最爱栽花养草，可惜养啥啥死有一天，弟子看着他们大师兄兴致勃勃抱回一株半死的花完了，本来就要死了，估计活不过今晚。太惨了。找个地把花埋了吧。第二天，花没死第三天，还没死？！第五天，还养着呢？！……后来，花化形了，摇身一变，成了他们师嫂弟子们：？？！此文又名/手把手教你养媳妇【误】/我以为你是咸鱼菜鸡，没想到你是真大佬！/养花的错误方式清雅如玉盛世美颜人类修士养啥啥死的温柔攻美艳霸道武力值爆表生命力顽强就是养不死的花妖受食用指南：双c，美攻美受，受追攻，互宠暂定下本主攻开这个，不确定变不变，先扔上来〃?〃

江与眠死了，死后穿进了一本烂尾小说里，成了和他同名同姓的主角师尊。 眼前堪称瘦骨嶙峋的少年主角仰头看着他，黑而大的眼睛没有丝毫少年人该有的活泼，枯寂如暮年老者，死气沉沉。 无论书中怎样描写，主角以后会如何光风霁月，修为在身重权在握，可如今，只不过是个满身伤痕衣不蔽体，从泥沼古林里爬出来的，小可怜。 心脏蓦的抽痛起来，丝丝缕缕缠绕，不该是这样的，江与眠想。 寒风刺骨，他脱下外袍将裴溟罩住，按照书里所写，将人带回雪山之上，入了门派收做嫡传弟子。 江与眠等了三天，没有任何所谓系统或是其他东西出现。 唯一的弟子不会笑，江与眠愁到皱起眉，平日清冷疏离的脸上有了烟火气息。 一次又一次的失败，直到裴溟遇险，他将人救出来。 师尊。沙哑的声音从怀里的少年人嘴里喊出来。 裴溟抬头看他，眼中是藏不住的孺慕与喜悦。 终于有了成果。 江与眠御空而行，而他身前，是把脸埋在他衣服里的裴溟。 沉浸在开心中的江与眠并不知道，怀里抱着的人，是从深渊中重生而来的修罗恶鬼，猩红双眼在他怀中隐藏。

一个动乱年代，逃荒少年为了十个馒头而被卖入矿山，却因偶然得到的一本【枯水经】从而踏上了修真之路。炼气、筑基、金丹、结婴...修仙之路上披荆斩棘、炼器凝丹、修法炼神，逆天渡劫，当有一天他站在这个世界的巅峰之后，却惊讶的发现……

周少青，男，一个从农村通过高考走出来的工科类毕业生，2007年年底，周少青因为非法拘禁被刑事拘留，最终被判有期徒刑六个月。本书时间背景为2007年12月至2008年6月，主要描述周少青从犯法被抓至最终刑满释放期间在看守所所经历的故事，其中穿插在此过程中周少青所认识的人的相关故事。