纪伯伦散文诗全集

沙与沫（1926）冰心 译我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸却将永远存在。我曾抓起一把烟雾。然后我伸掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外，一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

纪伯伦一生都是爱与美的使者，他的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。《先知》讲述了爱、婚姻、孩子、自由、痛苦与欢乐等每个人都需面对的重要例命题，字字句句，打在眼里，落在心中。本书配有30幅作者的亲笔画作，大多为人体画，在那些神秘的形体背后，可悟见生命初始的灵性，体味人类永恒的精神之美。身在俗世，我们亦能在本书的字、画中修炼心灵，达到幸福的人生彼岸。

艾勒一穆斯塔法，被选与被爱者，时代的骄阳，在特希林月——回忆的月份，回到了他出生的岛屿。他的船渐渐驶近港口，他站立船头，水手们围聚在他的身旁，他的心中回归故土的喜悦油然而生。他言道，他的话音里有大海的呼啸声：看！这是我们出生的岛屿。就在这里，大地将我们掷出，如歌似谜。歌，升上天空；谜，沉于大地。除却我们的热情之外，天地之间，还有什么能传播这歌声，猜解这谜语呢？大海再次让我们在海边出生，我们只是它滚滚而来的又一排波浪。大海推送着我们，是为了让我们传播她的话语，但是，若不将我们的心在岩石和沙滩上撞个粉碎，又如何能完成此举？

《泪与笑》(阿文音译为Dam‘ah Wa lbtis mah／英译为A Tear and a Smile)是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得最美的散文诗集之一。加上引子和结语共有56篇作品，内容非常丰富；该集正式出版于1913年，但其中的篇章早在1903年至1908年就已写出并发表了。刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞，名叫纳希L·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持，《泪与笑》才得以结集出版。本世纪第二个十年开始前后，纪伯伦已受到尼采哲学的影响，他对《泪与笑》中流露出的哀怨、痛苦和倾诉已经表示出否定态度，甚至对再次出版表示愧怍不安，但最终还是同意出版了。这一过程的前前后后在纳希L·阿里德撰写的序言中均有记载。《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。

当第十二个世代的夜幕降临，沉寂，夜的高潮，吞没了山丘，三位诞生于大地的神祗，司掌生命的泰坦出现于高山之巅。河流在他们脚下奔腾，云雾在他们胸前级绕，他们的头颅庄严地高昂于世界之上。他们开口说话了，宛若远方的雷鸣，他们的声音在平原上空回荡。

《人子耶稣》(Jesus the Son Of Man)发表于1928年。这是一个形式相当独特的集子，它以与耶稣同时代的77个人回忆的形式，立体地塑造了一个与传统耶稣形象相当不同的新耶稣形象．在纪伯伦的笔下，耶稣是一个勇敢而充满乐观的斗士，而不是宗教历史家所描绘的那种可怜的、软弱的受难者，或宗教传说中显示奇迹的术士、魔术家。纪伯伦酝酿人子耶稣这个艺术形象由来已久。在他的早期小说中，他曾提到过拿撒勒人耶稣在圣书中所讲述的瑰丽的生活。在《泪与笑》的《孩童耶稣与初生的爱情》中，他描写孩童耶稣把权杖\\\'交给了可怜的牧羊人，把‘智慧置人‘穷渔夫的心田，把欢乐送给沿街乞讨的可怜人\\\'。在《暴风集》的《十字架上的耶稣》中，把耶稣刻画成一位用死亡战胜了死神的巨人，同时抨击十九个世纪以来，人们将耶稣当作软弱的标志崇拜，人类将耶稣看作一个穷困的孩子，乞丐式的性命，像弱者一样被蔑视，像罪犯一样被钉在十字架上。他指出，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座支柱，拆除坟墓上的巍峨宫殿，粉碎矗立在弱者体躯上的偶像。在《节日之夜》中，更通过耶稣这个在东方和西方都不被了解的陌生者之口，大声宣布：我是打倒那些将各民族变得安分守己的势力的革命，我是连根刨掉世代人让其安坐的偶像的风暴，我的到来是为了会见大地上的刀剑，而不是和平。

我饮过杯杯苦酒，即使残汁剩液也似蜜甜。 　我攀登过艰途险径，最终都达到绿色的平原。我失散于夜雾中的每一位朋友，又都会在黎明的曙光中寻见。我曾多少次用坚忍的外衣掩饰自己的痛苦和烦恼，以为这样会得到补偿和缓解。不过，当我脱去外衣，却发现痛苦已转化为喜悦，烦恼已变作沉静与平和。我曾多少次与同伴行走在表象的世界，我心里说：他多么愚笨，多么迟钝！但是，我刚一踏入隐幽的世界，就发现自己的虚枉和武断，朋友的睿智和文雅。

流浪者我在十字路口遇见他，一个光穿一件披风，技一根拐杖的人，脸上蒙着一层痛苦之纱。我们互相致意问好，我向他说：来我家里来做客吧？他就来了。 我的妻和我的孩子们在大门口迎接我们，他对她们莞尔微笑．她们欢迎他的光临。我们一同坐下来就餐。同这个人在一起，我们感到愉快，因为他身上自有一种沉静和一种神秘。

菩提树下，难证情海孽果。缘起缘灭，何时才是真我。

母亲夏依冬为了生女儿，却接连生了三个儿子，由于条件的艰苦，把三儿子明越洲送给了她的好朋友，福利院院长周楠，就在她第四胎终于生下女儿明诗蓝的时候，他的丈夫去世，她总以为是女儿克死了丈夫，从小苛待女儿······后来女儿明诗蓝在富二代羽星展的帮助下犹如凤凰涅盘，终于让所有人望尘莫及。三兄弟三妯娌勾心斗角矛盾层出不穷。整个家庭硝烟弥漫鸡飞狗跳。关于夏依冬的赡养问题，老大夫妇工薪阶层，孩子上学，日子拮据难捱，老二夫妇不缺钱，但结婚多年都未能生育，凡事都还要先讲个公平。妯娌俩去找老三回来认亲，帮他们减轻负担，老三这些年深知母亲是为了生女儿才将他送人，于是就看明诗蓝怎么都不顺眼，也不愿和这个家扯上关系······母亲生病，偏偏就住在了老三明越洲的医院，老大老二点名要他做主治医师······你回家可以，但是你是从小就被赶出来的，凭什么要你养老？我们家的钱也不是大风刮来的，有什么事，三兄弟平摊，明诗蓝也得出钱。老二那么有钱，也不说多拿点，要不是看着他媳妇是老师，平时可以帮我辅导一下孩子，我早就跟他撕破脸了。

【算命+抓鬼+虐渣打脸+豪门爽文】九零年代村姑孙菲荷虐打恶叔叔一家，卖掉乡下的房子，首都寻亲。一跃成为商业龙头裴嘉的未婚妻。看热闹不嫌事大的人纷纷嘲讽她是个土鳖，孙菲荷不急不缓你不土，但你不是亲生的，你爸妈正在挑大粪，快去吧，吃屎都赶不上热乎的。你长得好看，可惜总是做坏事，孩子都打掉两个了，你这样容易惹怒胎鬼，你要倒大霉！你看什么看，我还没说你呢，你男人想弄死你，保险都买好了，只等你抽空死一死！……众人纷纷离她三丈远，只能裴嘉甩了她，大家好落井下石，开始等啊等啊。谁说我们要离婚？让他破产！

霍家大少捡回家的小媳妇，跑了！三年后再次见面，从此她看见他就想跑，却被他连哄带骗拐回家。霍大少求放过，我们不熟！他淡定回答：养了十三年都不熟，那只能多养一辈子了。

因为被继母苛刻的童年阴影，造就了何晓峰强悍冷漠的性格，多年来，他冰封起自己的心门，镇日与财务精算为伍，不善交际……直到父亲过世後，他为了处理连年亏损的制布厂，回到睽违已久的故乡，误打误撞之下，他遇上了「幸福小食堂」的女主人──熊嘉怡，她真怪，明明成天穷忙，却总是笑口常开，好像世界就像童话一般美好，偏偏他就不相信世上真有如此善良的女人，认为一定是她的伪装！因此他带着成见与她相处，企图找出她的缺点，揭穿她的真面目，然而他竟渐渐被她的纯真所吸引，甚至兴起了不想离开她的念头！难得遇上如此令他心折的女人，他决不能错过……熊嘉怡与弟弟相依为命长大，早熟懂事得令人心疼，她心甘情愿当个配角，在成就别人中得到满足，直到遇见以冷酷武装脆弱的他，不但深深牵引着她的思绪，而当他卸下心房，向她告白示爱，她这才惊觉──原来自己也有不顾一切，就是想要拥抱真爱的冲动……

公元2050年石油危机引发了第三次世界大战。漂亮国引爆几千枚核弹头。人类进入核后文明。因为核辐射的缘故，地球未知能量复苏，动植物纷纷变异。200年后，人类重建家园，文明还在继续流传。新的时代已经来临，这个时代被称之为基因锁时代！刘年作为末世后出生的孩子，本应该在轻松觉醒基因锁，但是因为先天不足，无法开启基因锁。高考那年，转来一个神秘的老师，交给了他一个机关锁。当他打开机关锁时，一枚红光窜进他的脑海中。叮，万界签到系统绑定成功，正在准备下发初始奖励！

仲夏时分，天气酷热难忍，午后的一场大雨使不少人在欢呼之余，纷纷返屋拭雨及欣然交谈著。此地乃是湘西凤凰城，提起凤凰城三字．它比湘西的起尸还要有、名，因为，凤凰城以前有一个凤凰教。凤凰教主吴凤凰内外兼修，雄才大略，她不但创造凤凰教霸业，而且令凤凰城跟著闻名于全国各地。可是，在一百年前．吴凤凰神秘失踪半年后，凤凰教因为分崩离析而瓦解，不出三年，凤凰教也烟消云散了。如今的风且城已成为一座宁静的古城．凤凰山仍然似一只凤凰．山上之林木仍然翠绿迷人，可惜，没人前往观赏。

大古，大古！一阵仿佛来自远古的呼唤，突然响彻在正开着须佐跟伊姆战斗中大古的脑海之中。不由得让大古愣了一个瞬间，就当大古准备开口询问是谁在说话的时候，那个声音又一次响了起来。要想让巨人复苏的方法只有一个，那就是——大古熬成汤！本来还打算说些什么的大古，在看了眼面前的伊姆后，随即目光一凝，大喊道：迪~迦！