我居然成了反派舔狗

突然穿越漫威世界的王秧，成为了卡玛泰姬的学徒。本以为自己应该无法学习魔法，然而觉醒了系统，可以融合他人天赋碎片。检查到魔法天赋碎片，是否融合！融合！你是不是刚接触魔法？怎么大家都是学徒，你一下子就掌握了悬戒用法？检查使用时空传送门的天赋碎片，是否融合？王：你真的只是学徒吗？怎么一下子就学会了时空传送门？我还学习了好几个月时间呢！可能我天赋比较强……

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

继《激情燃烧的岁月》、《军歌嘹亮》之后，作家石钟山的新作是一个关于部队大院的孩子的故事，他们是常人眼里的高干子弟，但是他们的人生轨迹，走得未必比别人轻松，甚至，还更坎坷悲壮一点。 章卫平、乔念朝、马非拉、方玮、李亚玲、刘双林……前四个是高干，生来拥有别人没有的。后两个为了逃离生而为农村人的命运，不得不用心而又猥琐地做各种努力。六个人的命运和感情阴差阳错地交织，又藕断丝连地分离。就在这交织和分离中，爱情、理想、英雄情怀、道义、无所谓对错的选择、生活的多面……一点一滴地呈现，在石钟山笔下，终于少了石光荣和高大山戆头戆脑的叫喊，多了章卫平和乔念朝的平凡人的复杂和成长蜕变。从《激情燃烧的岁月》到《军歌嘹亮》，石钟山的小说，一直在个性的群体里画圈，到了《大院子女》个性终于上升为共性，而只有共性，才可能永恒。 某军区大院绿树成荫，阳光灿烂。革命的热望。铁马金戈的梦想，嘹亮的军号声，每天都唤醒着将门子女的热血。副司令员之子章卫平、副参谋长之子乔念朝、后勤部长之女方玮及马非拉等大院子女，在青春期的躁动中，或挣脱父辈的绑缚去中越边境参加世界革命，或在荒凉的生命绝境中锤炼革命的理想，或在灵与肉、情与爱撕扯的悲苦中无望地沉浮。在情的困扰、性的诱惑、理想的追求中，提升为从单纯到复杂、从无知到成熟、从迷惘到坚定的人生轨迹。 小说揭示了大院生活鲜为人知的神秘，透视了大院文化的深层化的内涵。

本书是一部充满幻想色彩而又人情味十足的科幻小说，作者生动描绘了人类宇航员在登陆月球后，被月球上的沙砾改变了遗传基因，由此，月亮孩子在地球上诞生，肩负重任的月亮使者最终克服重重困难，结束了星际战争，为宇宙带来了和平。伯克利大奖章图书——一部一级棒的科幻小说——富于想像力的情节设计，完美地展现了奇异的地球外世界——一个科幻世界。其人物非常离奇，但又那么真实，你会对此书爱不释手。本书讲述了三个月球孩子的故事，他们是三个宇航员在一次月球飞行中接触到奇怪的外星晶体后回到地球上分别生下的。三个孩子中两个漂亮，一个丑陋，都具有超人类的能力。　　《月亮孩子》，是一个错综复杂、扣人心弦的历险故事，也是对人类寻找宇宙空间的潜力作出的一次深刻的思想探索。它是温丹的《候鸟》中精彩的故事情节与克拉克《童年结束》中惊人的洞察力的结合——杰克·威廉森创造出了与众不同的、极具吸引力的未来历险记。太空联合组织——一个追求宇宙大同的民间组织，全面展开了探测太阳系内各大行星的勘测活动。三名月球探测宇航员在月球发现了奇异的黑色沙砾，更令人惊奇的是，后来他们生下的孩子都具有不同寻常的外貌和智力，被人们称作月亮孩子。直到有一天，月亮孩子终于发现了黑色沙砾中隐含的秘密——外星智慧建立的一个光速飞船终端站。通过它，人类可以得到一个伟大文明的帮助。加入他们的体系，可以与宇宙其他智慧进行沟通。然而，此时的人类仍然沉迷于在其它行星上无休止的争夺财富。月亮孩子只得克服重重困难，自己担起了迎接太空使者的使命……

苏冉穿越进一本古早虐文里，成了里面反派一家的炮灰女儿。她爸：功高盖主，成天想着谋反，最后被五马分尸。她妈：野心勃勃大陆首富，却贪心不足蛇吞象，最后被散尽家产。她大哥：年少成名，因为与龙傲天男主争抢女主，最后被挑断筋脉。她二哥：心机深沉有勇有谋，最后被喂下毒药成为失心疯。她三哥：嚣张跋扈，少年天才，最后流落街头，与野狗争食。她大姐：这本文的女主，为男主挡剑，为男主滑胎，被男主灭族，九死一生后与男主达成he结局并连生了三个大胖儿子。而苏冉本人，因为太蠢，认祖归宗的第一天就淹死了。苏冉：……

【系统＋无女主＋爽文＋男主不圣母杀伐果断。】我叫许航，一名毕业于普通大学的本科生，拿着少得可怜的四千八工资，沦为了外卖小哥。那天，天空如被泼墨般阴暗，仿佛预示着一场灾难的降临。不知为何，一种神秘的疾病如瘟疫般在人群中蔓延，人们接二连三地被感染，变成了可怕的丧尸。那一刻，我如梦初醒，末世竟然真的降临了！然而，命运总是充满了戏剧性。在一次意外中，我如同凤凰涅槃般觉醒了逆天系统，从此我的人生轨迹发生了翻天覆地的变化。我从一个默默无闻的兼职外卖员，摇身一变，成为了人见人爱、花见花开的绝世美男子。来吧，朋友们！快跟上我的脚步，一起走进这个充满惊险与刺激的末世世界！

村中顽童踏上仙山，残酷的修仙界跃然眼前，仙宗博弈，大国互伐，血食秘闻，边关死战。一个个漩涡铺展，裹携着亿万小修漂泊流亡。当师尊客死异域，符开元毅然决定返回飞燕山，携一众师弟师妹遁离局势复杂的紫岳丘陵，落身魏国乾阳玉灵山。此后交四方，娶师妹，扩疆域，建家族，符氏百代仙业，由此而始。（符开元为前两卷主角；第三卷才会建立符家，为新主角。望周知！）修仙文群像文家族文黑暗文