体质自动成长的我苟着修仙

【穿书、女强、无cp、日常搞笑、宗门群像、虐渣打脸】云辞糯好不容易熬夜加更一次，结果当场猝死。一朝穿进自己的小说里，开局就是被女主挖灵根。那她当然是选择捅了女主然后跑路啊！她本以为手握剧本，能掌控全局。能带领宗门避开灭门惨案。却发现，剧情从她穿书的那一刻就已经崩了。原剧情里大师兄对女主爱而不得最后落得个为女主牺牲惨死的下场。结果大师兄：有空想感情不如多想想怎么不挨打！原剧情里二师兄对女主一见钟情，为了女主出生入死最后导致灭门惨案！结果二师兄：女人影响我取代魔尊的速度！她以为三师姐到处作死跟女主抢男人！结果三师姐：什么货色？有师兄师妹们好看吗？耽误我挣钱！至于四师兄…算了他就是个吃货！还有隔壁山头的师兄抱着云辞糯大哭，老乡，希望都在你身上了！后来她还发现穿书这件事是一场有预谋的穿书。但是，她这具身体却有一个致命缺点。那就是很怕痛！哪怕只是轻轻碰一下，都能疼好久。更别说在修真界这个随时都有危险的地方，受伤更是家常便饭。还倒霉的学了一门挨打功法！挨打的越狠，能力就越强！所以云辞糯只能一边挨最狠的打一边绝地反杀！

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

曾经余瞳的一腔热血全都洒在了陆烆身上，从六岁到十八岁的温柔也全都给了他，可她却从来不懂陆烆。当陆烆为了余音抓了余瞳，并对她注射sra病毒的时候，他们之间注定便没有退路了。陆烆对她的感情来的迟，可他却一直尝试欺骗自己。在当初那些天，他从未想过自己会爱上余瞳，他明明应该很厌恶她的......啊。直到后来他为了她以身体为引，支撑了曾经的整个世界，就为还她一个重来的机会。陆烆为了让余瞳活着，牺牲了他自己。他不在乎余瞳是否爱他，他仅仅希望她能活着，哪怕恨他也好。只希望在未来的一天，余瞳能知道，他错了。他其实一直爱着她，穷尽一生。排雷:男主名字后那个字念【heng】男主前期会因为很爱女二，做了很多对不起女主的事，会很虐，介意慎入。第一次写文，情感处理可能不太好，请大家谅解，勿喷。本文be结局，番外可能会有he，不过也没有大家想的那么好。祝各位小可爱快快乐乐~

深谙厚黑学茶言茶语沈寒山x专治各种不服苏芷双C+慢热+撩拨日常+破案权谋+美食苏芷事职皇城司使,在外人设：杀伐果决,逼王之王。直到她遇到了政/敌大理寺卿沈寒山,冷峻形象被揭穿。沈寒山事职大理寺卿,在外人设：谦谦君子,郎艳独绝,少年英才,举世无双。偏偏醉心于招惹芷芷,在撩拨人与勾引人之间,他选择了第三种——挨打。皇城司的番子都得在身上刺青番号,偏偏苏芷身上并无墨迹,她蒙圣恩,故而能把刺青刺于腿/间,藏于衣里。奈何文武百官没见着啊！大家众说纷纭,都讲苏芷骄横,蓄意欺君,不愿守旧制。这时,朝廷大员沈寒山忽然笑得意味深长：苏司使的番号,沈某是见过的。咦？？？？苏芷一直嫌沈寒山是孱弱文臣,手无缚鸡之力。不曾想,巫山云雨酒酣耳热时……他缚她的力道之大,唇齿间流转的那声芷芷亦很动听。*沈寒山沉吟一声：你是要从我这位青梅竹马长大的郎君这儿筹谋些好处去吗？倒也不是这个意思……沈某知道,地府底下亦有孤魂野鬼欺善怕恶,许是会欺辱无人庇护的新鬼。你想说什么？倘若芷芷当真要我为你考虑,那不如在你被妖怪害死之前同我婚配。这样一来,好歹入地府时,你还能狐假虎威说一句,你上头有人。沈寒山抬指,指了指天。苏芷听懂了他话里的戏谑之意——他是想说,他作为她阳间的夫婿,可不就算（地）上有人么？纯架空,仿唐宋,有私设且很多,勿考据。资料会注明出处。不喜请叉勿骂,作者玻璃心。惹君,君可以是女君,也可以是郎君。日更,一般早六点。（V后日更三千~六千）微博：@Dear草灯大人

在向往里面他是梗王，是黄小厨的好帮手！在电影里他是千面影帝，在生活里他是妹妹的好好先生！单女主，不后宫！

每个男孩的内心深处都埋藏着各种各样的幻想。刘温书也不例外。原以为今后的人生会像大多数人那般平平淡淡度过一生的时候，出现在电梯门口的古装少女打破了这一平衡。立于客厅中央，被乳白色灯光照射的身影变得不太真实。面色冰冷的她只是望着面前的刘温书，开口询问道。你想不想修仙？修仙？开什么玩笑！

另无缝接档文《被无限大佬团宠的日子》求包养 云绵绵穿书了，穿在了和她互换身份的假千金真女主回来的节骨眼。 书中的女配被假千金陷害设计，最后悲惨而死。 她来了，就要反套路而行，并试图走上一条不同寻常的学神之路。 于是，她就在这条路上越走越远，越来越非人类。 很多年后，科学杂志社采访她，询问她为什么家里那么有钱还要为国家科研事业做奋斗。 云绵绵沉默了。 她也不想啊，要是早知道亲生父母是百亿富翁，她早就咸鱼躺着了好吗！ 世人只看得见她要继承的千亿家产，却不知道她心里苦啊！（咸鱼式点烟） 时隔多年，霍宪第一次休假回家，立刻就被告知自己有了一个小媳妇，只是他无动于衷。 两天后，又被告知媳妇儿没了，他松了口气。 第三天，又说他换了一个媳妇儿。 霍宪一脸冷漠的拒绝了：不，我只要我媳妇儿 最后留句劝退的话，作者本人心声：本文无脑，剧情老套，不爱看的读者可以选择退出，不需要留评，感谢，给每一个底层作者留条裤子吧，不求你订阅，只求别评论，真的很影响作者码字，感恩！（兼职写小说，每天下班写到十二点才能保证日九，真的很伤） 预收文求包养： 《被无限大佬团宠的日子》：我在游戏里抓犯人 南影是一个每日都挣扎在温饱边缘的孤儿，直到某天，有人告诉她，她要继承一座庄园，但是继承的前提是，她要玩一个不知名全息游戏并且通关 经历了三个游戏后，南影默默的抱紧了自己 她就想问问，现在放弃继承权能不能离开游戏 管家（微笑）：小姐你在说什么？孤单弱小可怜的管家耳朵有些不好用呢 南影：QAQ 可是她真的不想再被那群奇怪的哥哥姐姐们亲亲抱抱举高高了 淮市最近出了几件悬案，重案组对此毫无头绪，直到有一天，他们追击嫌疑人的时候，看见一个小姑娘一个左勾拳加撩阴腿，直接把嫌疑人给撂下了 重案组队员（叽里呱啦鼓掌）：少侠好身手 食用须知： 全息游戏和现实交织，女主在游戏里抓到的每一个犯人都是真实的犯人

盘靓条顺的大明星落魄之后，接了部文艺片儿 盘靓条顺性情傲的流量巨咖凌笳乐，因恶性丑闻而糊至地心。 经纪公司为榨干他最后一点价值，给他接了大尺度同性题材文艺片。 一位拍那种片子的新人沈戈（攻。请放心，只是挂了公司，还没拍过片儿）在等待试镜时，主动上前自我介绍，被凌笳乐甩了白眼。 试镜要演的是两个演员的亲密接触。 沈戈当着导演的面，要求与凌笳乐对戏。 名词释义：打真军一词出自粤剧舞台，原意是武打演员不使用替身用真功夫对打。现引申为拍电影拍摄亲密接触时，演员双方真实互动，不借助替身或使用假体位。 声明： 所有艺人无原型、不影射，如有雷同纯属巧合。 雷点： 文案字数满了，扫雷就放这里啦~ 1、沈戈比凌笳乐小几岁，年下攻。 2、凌笳乐以前是直男，有过稳定的女友，所以不是处男。 3、沈戈做职业培训时合理使用过高科技设备。 4、关于娱乐圈和演艺界，作者有私设。 5、两人一开始都是零演技，在对手戏过程中才逐渐开窍。 6、开篇两人相遇时，两个人都处于人生最低点（各种意义上），脾气都有点不好，还请大家多担待。 7、希望大家看文愉快~生活愉快~