三国幼麟传

江海菱继承夫业，成为江氏财产的主人，一下子拥有了巨大的财富，她美丽、聪明，是如此的出众，那幺她的爱情是怎样的呢？谁是她心中的白马王子呢？故事至情万千，感人肺腑。

故事发生在一个被称为樟坂的城市。这个城市的最大特点就是和这个国家的其他城市一个样。也许这会被指责为不负责任的说法，但却是事实。抵达樟坂的时候正值初夏，从火车站走出来一眼见到这个城市的时候，竟有一种故地重游的感觉：和这个国家几乎所有的城市一样，你首先会看到大量由白色瓷砖粘贴外墙的建筑物，它们都是呈现一种盒子的形状，毫无章法地堆砌在一起，仿佛一个醉徒随手码放的积木。火车站外面无一例外是大量的三轮摩托车，这种被称为摩的的简易交通工具，蝗虫一样乱窜，发出隆隆的声音。使人很难想象周边的居民如何入眠。在樟坂个人隐私得不到尊重，但也不会引致太大的争议，因为这里有一种约定俗成的说法：即有关生存权大于其他一切权利的观点。严重的噪声理所当然地被划人生存权的合理代价的范围——这可能只是一个微不足道的问题，还有更重大的问题，比如在樟坂的成功广场是不允许人们长时间逗留的，据说这会影响其他人的逗留，如果发现同一个人在一天内三次进入广场，或者连续在广场滞留半天以上，则有可能视为可疑的人，被维持治安的警察劝离，这是被称为柔性驱离的作业。据说是为了行人的安全。这项规定虽然有诸多让人难以理解的地方，但它一直在樟坂实行

本书为俄罗斯作家德·梅列日科夫斯基所著《基督与反基督三部曲》之一《诸神之死：叛教者尤里安》。这部小说取材于罗马帝国的历史，反映了基督教和多神教的残酷斗争，刻画了罗马皇帝尤里安的悲剧形象。小说从尤里安的童年写起，描写了他一生的活动。这位君主在基督教产生三百年以后宣布宗教自由，企图恢复古希腊时期的多神教。因为他推崇古希腊艺术，把奥林匹斯诸神视为美的理想、力量的源泉。尤里安在历史上被基督教会宣布为叛教者，本书却把尤里安刻画成一个悲剧性的英雄，对他充满同情。

《北京青年》是一个有关成长、改变和寻找自我的故事。土生土长在北京的四个堂兄弟，何东、何西、何南、何北，家庭背景不同，性格志向迥异。何东本来有着贤惠的女友、稳定的工作，前方是一帆风顺的人生。在结婚登记的时候，他却忽然反悔，闪电般分手、辞职，他想重新过一次自己的青春，找到真正的自己；何西是年轻有为的医生，却见不惯生老病死，理不清爱恨纠葛。他遇到了因爱而疯狂的女孩，不顾一切地要给她幸福；何南凭借自己的刻苦留学加拿大，海归的身份本可以让他大展宏图，但一没资本二没人脉，年轻人的创业之路到底通往何方？街头小混混何北，是大款父亲的一块心病。面对父亲的恨铁不成钢，他也有自己的想法，也希望做出自己的一番事业。天天梦想着不劳而获，直到永失所爱。这四个北京青年，为了各自的梦想努力着，在经历了爱情的考验和生活的洗礼之后，各有得失，逐渐成熟。

李维一觉醒来发现自己穿越了，而且发现自己来到了一个危险至极的世界……捧着手上的报纸看着头版头条上的大标题变种人的末日，李维用力的揉着太阳穴，喃喃自语的说道：变种人这就没了？翻到报纸的第二页看到托尼·斯塔克的花边新闻，李维掐着自己的大腿，无奈的说道：紫薯精会来吧，我都穿越了，得是那活下来的５０％吧？放下报纸看着自己的农夫老板约翰·兰博领着一个女孩儿骑马归来，李维站起来大声的叫道：老板，我已经是射击冠军了，如果有外星人想要跟我们打仗，我能活下去吗？约翰·兰博骑在马上看着突然发神经的李维，歪着中风般的嘴角沉声说道：光有好枪法肯定不够，你还得找一帮够劲儿的伙计……李维砸吧着嘴坐下来，看着报纸上的内容，喃喃自语的说道：够劲儿的伙计？我上哪儿找够劲儿的伙计？…………这是一个影视剧大串联的故事，漫威电影做主线，主角开挂收人组建一支边缘人联盟，开开心心拯救世界，顺便自己求活路的故事。

结婚当日他彻夜未归并且从此性格大变，一个陌生的女人却住进他们的新房 她去质问，却被他粗暴占有，两年恋情，如今竟然变成了一场肉搏。他居高临下睨着她，冷声说：申羽，我今天再警告你一次，不要妄想离开我。你就算死，也只能死在我的身边。

世间有天命族，生来便被斩去五十年寿元

本书凝聚了这位人生导师对人性的洞察和他所创立的成功学的精华。一个人的个性和有效说话的能力，在许多情况下，比哈佛的文凭更加重要。能够站在众人面前从容不迫、侃侃而谈，将使你前途无量。本书以口才和处世为基点，把语言与人性有效地结合在一起，旨在传授人们如何运用口才在社会交往中立于不败之地。