我手握外挂，豪横！

*苏爽历史神话人物升级成长打脸* 历史文化研究生叶寒霜，在秦皇墓里跨了个门，便穿到了一万年后的星际，成了一位大一新生。 这个星际，没有地球，也没有华国，甚至没有任何华夏的文明。 他们只有高级文明和低级文明。 而整个星际，都以召唤师为荣。 叶寒霜就是一个低级文明里靠着关系进来，完全没有资质，召唤不了战宠的废材。 学院大比上，看着别人不是二十米高的森蚺，就是万兽之王，要么是天空霸主的战宠，叶寒霜默默的摆上祭坛，开始做法。 今有华夏子弟叶寒霜，召唤老祖宗复兴丢失的华夏文明，请老祖宗降临。 同学纷纷嘲笑他疯了，废物就不要痴心妄想之际，一位身穿玄色五爪龙袍的男子出现在半空中。 他头戴十二冕旒，手持一把流光天子剑，站在金色巨龙的头上，漫不经心往下的一瞥，似神明垂眸，凛然峥嵘：何人唤朕。 一统六国，霸主天下，千古一帝，秦始皇！ 叶寒霜激动的大声：老祖宗，我！ 唤朕何事。 叶寒霜手一指，小嘴叭叭告状：他们欺负我，老祖宗。 站在巨龙上的秦始皇，冷沉的眸子扫过在场的人：来人。 穿着盔甲的兵马俑踏着整齐划一的步伐，瞬间而至，震惊全场。 把冠军的奖杯丢到叶寒霜怀里，秦始皇俯视着地面的人：不堪一击。 叶寒霜和他的老祖宗，一战成名。 高级文明和低级文明资源争夺实则欺压赛上，认为必败的低级文明，骤然凤凰升天，金龙腾飞，麒麟踏步。 秦始皇踩着闪烁着金芒的万里长城而来，威严赫赫：尔等宵小，当诛。 千军万马，无数神兽异兽，应声而出。 混战中，诸葛先生一阵困千军；睿智温柔的女娲洒下无限增幅；神农送上顶级疗愈；更有李白一剑惊鸿，万物生。

1877到1878年，中国发生九省旱灾，伴生了32种其他灾难，受灾人口占全国人口的一半，在这一年中中国迅速变成了一个人食人的人间地狱。史称丁戊奇荒。丁戊奇荒以旱灾开始，瘟疫收场，这场瘟疫从中国波及整个东南亚。延续近半个世纪。我们的故事，就发生在这个时期。南洋丛林中的瘟疫，丁戊奇荒的真相，父女相...

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

煌煌华夏，自古多少人杰？杀神白起！军神李靖！霸王项羽！天王冉闵！西府赵王李元霸！天生战神李存孝！且看我华夏群雄横战异世人杰！

沈浩穿越到一颗名为神祇星的地方，这里每个人都能成为神祇，拥有信徒，沈浩慢慢成长，十八岁时开始获得信徒，正式进入神祇学院，老师:检测信徒种族。。丧尸？，属性问号？这是什么东西？。(不圣母，微血腥)

谁家一穿就作诗啊,让我这个就记的几首还不全的废柴咋办,好歹随便弄一首应付过去得了,啥？便宜二哥中了童试头名？我作的哪首诗是啥来着……入V公告：本文于2024念2月22号入V,恳请大家多支持。

重生了！痛定思痛，踢开各种勾心斗角，踹飞神马争风吃醋，她只是想做个闲妾，有这么难么么么么么么……？！！！！

对三。王炸！沃姆一脸懵逼的看着赛罗。老子对三！赛罗理直气壮到。对啊，王炸比你大！沃姆感觉自己要炸了。你想打架吗！来啊！互相伤害啊！不远处的帕西教官无奈的摇了摇头。