山河无恙,何以负卿

辗转反复，多年流浪。凌辱的记忆如洪水猛兽，碾压年幼的心房。是何等深情让霸道又骄傲的男人，千里相随，誓死相护：＂愿以我命换你平安喜乐＂＂她是我的女人，刀山火海，我都会护她周全＂溺毙在深情间她绝望又挣扎，狂热又冷漠是谁在耳边夜夜厮磨，别离开，别放手，我给你......的承诺一样都不会少。爱情如猛虎，谁又能颠覆那善变的誓言？回不去了回不去了这世界欺骗了我，我必须给予还击。仇恨要用血来偿还，我一刻都不敢忘记。在最无能为力的时候，遇到最想保护的人，他该如何抉择？自古女儿情，英雄泪，一步错，千古恨，悔之不及，抱憾终生。倚在树下仰望，漫天花海飞扬。思念如藤蔓，放肆盘绕生长，掐之不死，折枝不断，恨不能癫狂

小职员之死契诃夫是一个英年早逝而才华横溢、能在小立与戏剧的创作上均取得斐然成就、能同时出色地驾双幽默、讽刺与抒情艺术的经典作家，一个与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利齐名、举世公认的俄国短篇小说巨匠。《小公务员之死》写的是一个小官吏在剧院里的一个小不慎将唾沫溅到了坐在前排的将军级文官身上。小文官惟恐大官人会将此举视为自己的精野冒犯而一而再再而三地道歉，弄得那位大官人由哭笑不得到真的大发雷霆；而执着地申诉自己毫无冒犯之心实属清白无过的小文官，在遭遇大官人的不耐烦与呵斥后竟一命呜呼。一个人竟丧命于自己的喷嚏？其实，这小言语官乃丧命于他自己对达官贵人的恐惧。他一心想以道歉申诉去排遣内心恐惧，尽管那大官是别的部门的，小文官还是因为大官人：一句中肯的话也没说而丧魂失魄、怕恐不安。

大家好，我是横滨，最近我的生存受到了巨大威胁那些异能者总想炸飞我！ 更可恶的是，我的两个塑料姐妹，池袋和博多竟然因为这个嘲笑我； 隔壁的精英邻居东京，一年有三百六十六天遇到杀人案，就这治安还敢对我说教； 还有位一见我就叹气的老大哥京都，妖魔鬼怪都在他家产崽了！ 你们有啥资格说我？我就问你们有啥资格！ 为了重新树立起我大横滨的威武形象，我决定教育一下这群不知天高地厚的异能者，让他们知道，横滨不是你想炸， 想炸就能炸！ 等着吧，我这就去拳打港黑，干翻武侦，脚踢组合，痛揍老鼠 众城市:醒醒，天亮了。 ◆小剧场 透哥：我的恋人是国家。 太宰：好巧，我的恋人是横滨诶？大家干嘛用见鬼的眼神看着我，我没开玩笑啦！ ◆城市拟人，女主主场无敌！以下是她的能力： 【掌控】（只能在横滨使用）能掌控本地的天气，动植物，土地，空气，水等一切自然事物，人和人工物品操控无效，但可以通过对自然界间接影响人。 【全知】（只能在横滨使用）可察觉到这个城市发生的一切，但由于每天发生了太多事，除非特别注意，否则不会什么事都记得。 ◆正文第三人称，cp太宰

《五大贼王》第一部《落马青云》。天下贼术，皆出五行！贼王世家、封建王朝两者因为五行至尊圣王鼎而建立了贼王与帝王长达两千年的契约——得鼎者得天下，以致一鼎惹来清末民初江湖腥风血雨！天赋异禀的奉天小贼火小邪卷入风暴之中，五行世家贼王门人、江湖神偷奇盗、皇家御风神捕纷纷出笼，奇遇之路历经生死存亡……传说秦始皇泰山封禅，天坠五色斑斓奇石，将其打造成五行至尊圣王鼎，隐藏着五行世家五大贼王守鼎护主之秘，得鼎者得天下之说不胫而走……民国时期，天下动荡，军阀割据。奉天小贼火小邪无意中被卷入盗取御风神捕保管的女身玉密谋之中，经历兄弟惨死、亡命天涯，一路凶险，天贼异禀的他能否化险为夷？传说中的五行世家逐渐浮出水面……令人眼花缭乱的离奇盗术，设计精巧的古老盗器，匪夷所思的防盗术……一一登场。从秦始皇传至今日的五行至尊圣王鼎到底是否真正存在？两千年封建皇族隐藏最深的秘密将一一揭开……贼王与帝王长达两千年隐藏最深的秘密契约将被完全揭开……

下一本《失忆日记》《小锅盖》面热心冷貌美妖精vs占有欲爆棚高岭之花文案：晚宴上,路嘉听着好友们在讨论方才那场婚纱秀,穿着绿色婚纱的温可倾是演员新秀,举手皆是风情,是人间尤物。路嘉,你觉得呢？此时这位新秀恰好走到他身旁。路嘉抬眼：我觉得？他捏着没点燃的烟,微微偏过头看着人家,淡声：是混蛋。气氛一时凝固。温可倾却不在意,回头笑着与他对视：我确实是。友人们笑着打圆场,却在晚宴结束后看到路嘉将温可倾拦在了车门前：你为什么要穿绿色婚纱？因为工作。温可倾抬眼：这么多人,跟我这个混蛋拉扯,以路总的身份应该不合适。我的身份？路嘉轻笑,什么身份？被混蛋甩了的身份？还是……就算被混蛋甩了,还死不悔改的身份？-初见温可倾,是小镇的夏日午后。少女穿着宽大的T恤,懒懒倚靠在花店外的椅子上打盹,一头绿色卷发垂落,宛如森林公主,美得不可方物,少年路嘉被这一幕扎了眼。所以那个夏天,当公主朝他探出枝丫时,他才妄想将公主囚在人间。以前是,现在也是。-【温可倾做过最后悔的事,就是在高中招惹了路嘉,他毁了她这些年以来所有的坚持和固执。】【后来她才明白,她最庆幸的事,也是遇到路嘉,他给了她这一生中最完美的童话,送她万家灯火,夜夜长明。】她像朵沙漠里的玫瑰,若我不抓住,她就要淹在风沙里了。——路嘉日记。1v1,双c,年下（故事而已不必较真）

花季雨季，情窦初开的少男少女，懵懂、羞涩、梦幻。在面临学业、爱情、理想时的坚定与坚持。灰姑娘的故事现代校园版本，充满幻想与正能量的青春小说。

前世，她好心助人反被杀害，今生，她倾尽一切只为复仇。重生在一个普通宗门废柴女弟子身上，一睁眼，竟然有人看上了她的绝世容貌，要挟她双修？哼，无耻的渣男杀！若是敌人，管你是什么皇子、世家少主、圣女、公主一根指头碾压！若对我真诚，我定倾其所能，让你光芒万丈炼丹宗师不过尔尔，传授几招就培养成功；秘宝锻造，简单至极；绝世功法，满脑子都是敛财？那实在太简单，不值一提。你、你、你将口袋里值钱的通通留下，本姑娘饶你一命！他微微一笑：偷拿本帝君的宝贝这么久，是不是该乖乖过来香一个？成了我的女人，你欠的钱也不用还了。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。