武当异人传

还珠楼主唯一一本言情小说，记他与孙经洵的恋爱故事，1941年年8月10日起在《新北京报》连载，初名《轮蹄》，一集六回6万字。1943年9月由天津励力出版社出版单行本第一集。未完。1948年10月改名《征轮侠影》，增为四集二十四回27万字，第一、二集由上海三新书店出版，第三、四集由上海励力出版社出版。元荪从小随宦便在外跑，深悉人情，从不自大，饮食起坐俱拉杨成功一起。杨成功先守规矩，自是不肯，经不住再四劝说只得允了。元荪见他人甚精干，言动稳练，相熟以后拿话一套问，才知是个老行伍，某督军还是他的直辖排长，因运气不佳，改业为商数年，大同腾达，某督后任旅长，始往相投，为了见面时戏骂了几句，山东人直性，负气去往江甫投效，得另一旧同事援引，由排长升到连长。承德适任师……

《蜀山剑侠传》，共50集309回，410万字。内容归类为剑侠小说。1932年7月上旬起在天津《天风报》连载；旋由天津励力印书局（后改名励力出版社）按集出版单行本；1946年10月第36集起改由上海正气书局出版，至1948年9月出版第50集。因政局变化，未完，下接《蜀山剑侠后传》。小说以峨嵋派为主要正义的帮派，讲述了峨嵋弟子学艺和斩妖除魔的经历，尤其以三英二云、七矮和四大弟子为主要的记述对象，这些人都是峨嵋派的弟子，他们年纪都很轻，在外出修行的过程中，他们不断的获得奇遇，得到很多的奇珍异宝，本领也越来越高强，其中又以李英琼（就是三英中的一个）为最主要的小辈人物，详细描述了她从一个普通的女子，经过无数的机缘巧合，得到长眉真人的紫郢剑，收复神雕佛奴和猩猩袁星，吃下了许多罕见的朱果，又得到前辈仙人所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠，最后还获得了前世挚友圣姑的一甲子功力，总之她终于成为峨嵋派后辈中最杰出的人物，因此连书中那些前辈高人都对她的奇遇赞叹不已这些小辈的故事以第三次峨嵋斗剑为线索，在书中一直交代不久就会开始正邪的大交手——第三次峨嵋斗剑，这次斗剑是正邪人物一次最后的比试，所有的恩怨都在这时完结，在交代故事的间隙中，李寿民也往往狡猾的透露一点斗剑的结果。这让读者的心一直记挂着这场大战。全书的另一条线索是五百年前的神仙大劫，李寿民认为那些没有成为金仙的散仙、地仙都必须不断的经历天灾大劫，因此书中的很多的前辈高人都在为即将到来的三劫做准备，而峨嵋派就是不断的帮助其他非本派的正义的散仙们，防止他们在三劫中出事。书中塑造的一些前辈都很有特色，例如怪叫花凌浑、嵩山二叟、驼神乙休、藏灵子等等由于是五百万字的篇幅，所以作者可以全面的展开描写，这样使得作品有些凌乱，往往两个联系的故事要过很长的篇幅才联系起来，中间作者开始不急不慢的讲述前面一个新出现的主要人物的来历背景，而这个介绍，他又往往从他出生开始，所以性子急的读者有时真是很苦恼的。可惜的是，这两条线索都没有完结，因为在作者准备继续写下去的时候，全国解放了，由于当时的政治环境，这样的小说自然不敢再写下去了，于是在五百万字之后，留下了无数的悬案和故事，在我读他的时候，经常联想到曹雪芹的《红楼梦》，两者都是没有完成的杰作，可是《蜀山剑侠传》却远没有《红楼梦》的声誉，也没有众多的续书，真也算是一个悲哀了，在中国这样的小说实在很难得到社会主流文学界的承认和褒奖。

《黑孩儿》（六回19万字），武侠小说。1947年出版。在还珠楼主武侠小说中，《黑孩儿》是个异数，表现在以下几个方面：1. 全书不足20万字，但却已经有头有尾，独立完篇。2. 全书基本不涉及飞剑和怪兽，属于入世武侠类型。3. 全书已经具备了后来新派武侠的所有元素：哀感顽艳的侠情、多姿多彩的武功招数、奇诡的布局、背景的历史、曲折的故事……浙江缙云县东门外七八里有一农村，地名赵家塘，村中只有赵、徐两姓。赵家乃宋宗室赵炳之后，上辈都是朝中官宦，因是世家大族，子孙良莠不齐。徐家也是耕读世家。两家本有姻亲，望衡对字，昔年交往甚是亲密。自从清兵入关，换了朝代，赵家改事异族，文武都有，威势甚大。徐家因懔亡国之痛，弃士归农，并不许子孙再出做宫，只是耕读不许偏废，书仍要读。人各有志，起初倒也相安。年岁一久，赵家觉得徐家都是乡农白丁，自恃贵官绅富，渐渐轻视，断了来往，新亲固不屑于俯就，连老亲也不再认账。徐家偏是家运不济，人丁越来越单薄，平日自然受尽赵家轻侮。到了这一辈上，六七房人均无子息，眼看绝嗣，第五房忽生一子，取名元礽，几房老夫妻自是钟爱……

《北海屠龙记》，（二集四回12万字），剑侠小说。1947年8月由上海百新书店出版第一集：1948年3月出版第二集。蜀山剑侠前传之一，是一部很好的小说，曲折动人，高潮不断。

《柳湖侠隐》（六集一三回36万字），剑侠小说。1946年10月由上海正气书局出版第一集，至1948年5月出版第六集。本书主要简述了滇南盘江下游哀牢山附近，有一大片湖荡，称为柳湖。在这里，隐姓埋名的赵霖和龙巧姑因为种种原因重出江湖，后来二人重回柳湖结为夫妻，与王谨一同入山修炼，三人均成散仙。

《长眉真人传》（二十四回29万字），1948年9月由正气书局出版第一集，封面书名前冠以作者手书蜀山前传；至1949年3月出版第六集。未完。李善碰到一位神僧的指点，从卧眉峰一个山洞下到无底孽海，目睹冢中枯骨苦役幻象，于是躲进一神秘宫廷内，从铁环法宝看到一个老人身穿红衣祭奠荷花。老人离去后，他从莲花坛中取出一书，原来是一部具有魔力的血神经。李善挥剑毁经时，上册忽然变成一颗红珠，红衣老人这时赶出来阻止他毁去下册，并告诉李善，一百多年前其女因情尸解，唯此经可救，他已延误练功百年，李善就还他经书，带了红珠出宫。他一路寻找长眉真人，遇疯和尚令其去墨洞峰参见师长。又在翠屏峰遇上邓隐、申无垢夫妇同去拜师。师父樗散子、大师伯太元真人、三师叔连山大师传给他们两道散书后往东海而去，李善等潜心修炼。某一日，红珠幻化成一绝色美女引诱邓隐，使其成为血魔。

本书原继《蜀山剑侠传》第三十七集（按：即总第二五六回至二五八回）而作，定为《蜀山剑侠传续集》。嗣因《蜀山剑侠传》近归本局收回，读者函电纷属，乃两书同写。今《蜀山剑侠传》不久观成，月出至少一、二集，乃将此书告一段落，下文便与《蜀山剑侠传》第三十九集（按：即总第二六三回至二六六回）相接。二书实一书也。——还珠附启

《蜀山剑侠后传》（二十回24万字），剑侠小说。1948年出版。本书为还珠楼主蜀山剑侠正传系列之一，内容上与《蜀山剑侠传》的完全衔接。按还珠楼主原规划，本书定名为《蜀山剑侠传续集》，故事接续《蜀山剑侠传》第三十七集（即第二五八回）之后。后因《蜀山剑侠传》的创作，本书出版三集（九回）后告一段落。 《后传》则承接《蜀山剑侠传》末回说到女神婴易静为追魔教元凶赵长素，误入赤身教主鸠盘婆所居九环山新辟魔宫之内，被魔法困住的故事，继续向着三次峨眉斗剑发展。

二三月里的天气，本是春光明媚，莺飞草长，百花盛开，为一年中风景最美丽的时候。黄牛坂在秦岭山脉深处，是由陕西到四川的一条驿路。四围山岭杂沓，气候温和，土地又肥，四时均有佳景。尤其是这春天，更显得水碧山青，风和日丽，佳木葱宠，生意欣欣。当那道旁官柳柔丝千条摇曳春风之中，与左近闲花野草互竟鲜妍之际，忽然变起天来。先是西北方日光之下起了一片灰云，大只如席，停滞遥天空际，似在往外舒展。秦岭多云，当日低空浮云更多，一团团，一片片，飘荡空中，随风移动，映着阳光，白如银雪，衬得碧绿的天空分外显出澄鲜。时近中午，大道上面，行旅商客车来马去，正是热闹的时候。当地乃高原当中一条石脊，当中凸起，两头均是斜坡，长达三四里……

《万里孤侠》（二集五回13万字），武侠小说。还珠楼主著，1948年6月由上海百新书店出版第一集。北地山岳大多童秃，雄厚有余而幽丽不足。见惯峨眉、青城、黄山、白岳之奇的游客每以为是美中不足。其实大行自西方蜿蜒而来，穿行冀、晋、豫三省边境，为程数千里，以达于海。其中林峦森秀，泉石清幽，复岭重冈，亦多胜处。山势到北京城西三十里忽然成一别阜，自具洞壑之奇。都人每当春秋佳日辄喜登临。其最名胜处在香山、翠微之间，名刹甚多。在翠微山者号称为八大处；香山以碧云、卧佛两寺著名，尤为礼佛者所乐道，其实风景丛林均不如翠微远甚。真具游癖的人多喜翠微，而轻香山。因在城西，总名西山，阜成门乃山行必由之地。离城八里有一小村镇，地名柳塘村，共只三五十户人家，内中一家主人余式，上辈本是川东世族，流寓到此。因在当地置有大片产业，门前又是大片湖荡川日京三四百年前溪河湖荡颇多……

《酒侠神医》（一集四回5万字），武侠小说。1950年7月由上海励力出版社出版第一集。这时天才申初，隆冬时节。本就天黑得早，天气又有一点变化，西北风一阵接一阵，越吹越猛，吹得刘场坝临河的一行衰柳呼呼乱响，起落如潮。田家早已收获，冬麦还在地里，没有出土，田野中空荡荡的，只现出大片方块，内中隔着一条条的浅沟，由河边起，一直延到镇后面的乌龙山脚，由下到上，散列着一层层的梯田。山南是片坡形，虽然石多土少，但那山地，由山脚起，快要到达山顶，稍为平坦之处，都经过土人们的开垦，连山径南边倾斜之处也无隙地放弃，不是一片片的柑子树，便是一丛丛没有斫完的包谷杆……

《翼人影无双》，（六集二十四回30万字），武侠小说，1950年12月由上海匯文书店出版第一集，至1951年5月出版第六集。四面荷花三面柳，一城山色半城湖，家家流水，户户垂杨，这是山东济南府风景的写照，自来便为人所绝称。当地非但风景清丽，民俗淳厚，富有慷慨义侠之风，又是历来省会所在、风景之区，加以南北要冲，冠盖往来舟车必由之地，一向五方杂处，市厘繁盛，民殷物阜，出产丰富，休说太平年间，便是小康时节也是人烟稠密、热闹非常。这时正当满清中叶，虽然异族专制，奴视人命，贫富悬殊，尊卑相隔，善良的百姓只管终年挣扎于穷苦愁叹之中，但因彼时一般官吏还不敢十分明目张胆竭泽而渔，做那杀鸡求蛋的蠢事，人民虽然一天衰弱一天，日子越来越难过，因其取法阴柔，刮尽天下人的脂膏，只供一家一姓的穷奢极欲，对于他手下的忠实爪牙贪赃枉法之事却是严刑峻罚，除得他默许的少数亲贵之外决不宽假。即使有那心机奸狡的官吏贪污自肥，到底偷偷摸摸，不敢任性妄为……

《白骷髅》（八回9万字），是作者还珠楼主1951年创作的一部武侠小说。这是一个寒冬的早晨，天色十分阴晦。虽在辰已之交，那一轮寒日还未露面，大地上阴沉沉的，空中愁云漠漠。遥望天边，尘昏雾涌，一片混茫，只影绰绰隐现着几所村舍土墙，极少见到一个人影。道旁孤零零矗立着一株两三抱粗的古树，吃那阵阵朔风吹得呼呼乱响。地上尘沙被狂风卷起，满天飞舞，打在人的脸上，宛如中了一把碎铁沙，风力又猛，逼得人透不过气来……

《虎爪山王》（一集四回4万字），武侠小说。1947年9月起在上海《永安月刊》连载五期，略有删节；12月由正气书局出版单行本，全一册。陕西潼关，为河南、山西入境要道，西北诸省商贾往来，都须由此经过。当地南负危崖。北临黄河，形势十分险要，昔年商客多由驿路大道按站投宿。秦、豫两省民俗虽然淳朴，生性却极强悍，加以山河险固，地旷人稀，游民往来，良莠不齐。遇到太平年月还好，每逢水旱变乱之际便伏莽四起，盗贼纵横。荒山穷谷之间，时有盗贼盘踞，出门人稍不谨慎便落虎口。不论官商行客，除非真正武艺高强，或是享有盛名。与绿林中人常通声气的镖客武师之类，谁也不敢错过宿头。潼关为三省往来要道，来去两路的站头相隔均远，所有行客，都要在日落以前，赶到潼关住上一夜再走……

《兵书峡》（一二集二四回61万字），武侠小说。1949年7月由上海正气书局出版第一至四集，第一集封面书名前冠以续云海一一，第二集起均冠以云海后传；至1950年出版第一二集。

《云海争奇记》（十一集（初版本）二十二回，96万字 ），武侠小说。1938年十月，天津励力出版社发行第一集，1947年二月出版第十一集，下接《兵书峡》。

《天山飞侠》，（三集九回20万字），武侠小说。1943年7月由北京新华书局出版第一集，至1944年出版第三集，未完。1947年8月改名《冷魂峪》，由上海正气书局出版，改订上下二集，增为一十三回。

《边塞英雄谱》（一集五回9万字），武侠小说。1938年6月由天津励力出版社出版单行本。下接《天山飞侠》（后改名《冷魂峪》）。

《蜀山剑侠新传》，（四集八回49万字），剑侠小说。民国三十六年三月，上海百新书店出版第一集；民国三十七年五月，出版第四集。该书是还珠楼主的重要作品。书叙富家子弟孙同康拜师访友途中，遭盗党追杀，几遭不测，幸得异人解救，并喜得宝剑、宝镜、宝铲等物，勇斗妖人、妖僧，并与其他几家前世好友劫后重逢，在洞庭斗法中歼灭妖人，最后修成正果，得道成仙。其中贯穿孙同康与前世妻子、女仙孙毓桐的缠绵情事。该书语言简洁、华丽，情节生动、离奇，体现了作者驾驭语言、讲述故事的超凡能力。

《武当七女》，（一集四回5万字），剑侠小说。1949年4月由上海广艺书局出版，封面书名前冠以武当异人传续。《武当七女》又名《武当异人传续》，与《武当异人传》一书的故事情节紧密相连，二书实为一书，本可合并，但为保持原貌，未动。只是《武当七女》开头约千余字为复述《武当异人传》的内容梗概，一并删去，以免重复。

《青城十九侠》，（二五集一○六回230万字），还珠楼主著。剑侠小说。1935年5月起在《新北平报》连载；旋由天津励力出版社按集出版单行本，至1943年10月出版第二四集；1947年11月由两利书局出版、正气书局印行第二五集。青城门下十八人奉派陪伴小师妹沙燕下山复仇，众人分头侦察。燕和师兄刘虎山及金泰上路，遇到当年救燕出重围的乳娘，方知燕一家为刘大奎杀害的始末。燕等欲往奎家寻仇，碰上为筹钱葬母而卖唱的小媚被奎手下欺侮，遂仗义相助。惟燕等的行勒为奎知悉，设下陷阱，燕及泰被擒，幸好山能逃脱并召来同门，把二人救出。燕力战奎，终能手刃仇人。

《大漠英雄》（六集一十二回35万字），剑侠小说。1948年6月由百新书店出版第一集；至1949年3月出版第六集。本文系述一位少年英雄，国亡家破，不甘屈膝虏廷，约集同志戚友，率领千余驼队，逃往新疆投一老友。行经戈壁，忽遇狂风黄沙之险，半夜又降大雪，人马驼队齐陷冰雪之中。幸得异人解救，命所豢灵禽乌鹏开路，始脱奇险，于沙漠中忽得世外桃源。当地筑有铁堡，境内良田万顷，遍地桑麻。景既灵秀，人更武勇。时往天山采药行猎，养有不少珍禽异兽。主人文武全才，虽具无上威权，但其部属居民，无行动限制而各忠其主人，无严刑苛政而赏罚严明。无论上下亲疏，一体遵守。又擅森林、矿山、佃渔。畜牧之富，人无弃材，地无弃利。人人均有娱乐，而不荒嬉废时；人人均勤职守，而不劳苦疲乏。政令虽发诸一人，而集思广益，议成于众，上下无所扦格，方付实行，朝令夕施，下情咸可上达。平庸者各以所能，而事其事。老少疾病、鳏寡孤独，皆有所养。有智力者，设有尊崇贤能之典，不限私财，但必使为国用。不设牢狱，而民知廉耻，死非所畏，而独畏法。以故全境人民安乐，上下亲如一家。主人乃天山大侠，隐居避世。所生一女，精于剑术，美艳如仙，与少年英雄结为夫妇，演出许多惊险新奇、可歌可泣之事。

《侠丐木尊者》（一集四回5万余字），武侠小说。1949年出版。开封古称汴京，五代、赵宋均曾建都。城北有北宋故宫遗址，居民叫做龙亭，楼阁矗立，下接长堤。堤左右各有一片湖水，俗称潘、杨二湖，昔年水面甚宽。每值端午，必赛龙舟，到日倾城往观，车马云集，为每年一大盛举。承头的人，大都是些喜事土豪富绅以及地方上以豪侠著称的有名人物。开封地势低洼，形如锅底，附近黄河只……

《黑蚂蚁》（二十八回30万字），又名《苗岭双侠》，武侠小说，1950年出版。云南腾越西南，滇缅交界，重山峻岭绵亘杂沓，溪流泉瀑纵横交错。其中都是亘古无人的荒山野地，森林甚多，往往回环数百里不见天日。除却林中藏伏的各种毒蛇猛兽之外，更有许多奇奇怪怪的虫蚁，俱都凶毒已极，沼泽间的瘴气又重，休说孤身行旅，便是大队人马带了兵器、食粮想要横冲过去也办不到。为有种种危险灾害。常人从来不敢深入。但这里面财富甚多，非但珍贵药材、兽皮多到无数，更有荒金、石油好些天然富源埋藏在内。一些贪利的山野土人把那大片森林认作衣食父母，虽不敢犯了奇险深入腹地，每当雨季过后也常结伴裹粮入内，大都走进个十里八里……

《拳王》，（二集十三回14万字），武侠小说，1951年出版。豫西四五月的天气比较炎热，常下大雨。靠近汝南府一带，地势较低，雨水一大，常时淹没田野，附近河川再要决口，往往数十百里都成泽国。道路之上泥泞甚深，加上大车往来，所留辙迹纵横交错，最深之处竟达尺许以上，无论车马步行，遇到这等天气都是烦恼已极，加上土匪刀客常有出没，稍有灾荒发生，往来行旅便视为畏途……

《黑森林》（四十四回51万字），武侠小说，1950年出版。九、十月的天气，腾南镇四面山野中的花木开得还是那么鲜艳，各式各种的草花到处都是，田里的庄稼还是那么茂盛，全似江南暮春三月、草长莺飞、山川明秀、草木华滋的景象；这时人却和炸了窝的蜜蜂一样。原来当地虽是一个山镇，因其位居云南碧江兰坪之南，略微偏西。西与西康、印度相通，越过迈立开江，顺流而下，又与缅甸相连。镇西的木里戛，镇东南角临江大镇林麻，相隔又近，一面又通着往来缅甸的要冲腾越（现改腾冲）。省内土产多由此出境。虽是小小一个山镇，往来商贾甚多，五方杂处，各族人之外，印、缅两国的人也常有来往。加以气候温和，四时皆春，一年三熟，花开不断。如非山深水险，道路崎岖，瘴雨蛮烟，蛇兽伏窜，去的人真有乐不思蜀之感……

《青门十四侠》（四集二十回，22万字）， 写于1948年。武侠小说。由正气书局出版第一集；至1948年9月出版第四集，未完。甘肃一省，禹贡属于雍州，至秦始置陇西、北地两郡，古昔本羌戎之地，清代乃更今名。省境以内山岭纵横，最著名的有祁连、西倾、陇山、秦岭等四大山脉，大都峰峦峻秀，崖壑回环，林树森森，参天蔽日。秦岭所属诸山更多胜地，这些地方大都地隔嚣尘，境称灵秀，一班江湖佳侠、山林逸士，不是选胜登临，衣履往来，便是觅地幽隐，长乐林泉。不过深山大泽每生龙蛇，自来求静反动，天下事不能尽如人意，况乎木秀风摧，名高见嫉，越是有大本领大名望的人，越想安闲不得。微风起于萍末，星火可以燎原，往往为了一点细故，生出许多事来……

《女侠夜明珠》（九集三十九回45万字），1949年12月由上海育才书局出版第一集，至1950年3月出版第三集；第四至九集均未印出版年月。本文所记乃是蒲城一个少年，姓寇名公遐，出身本是耕读之家，从小好武，最喜结交江湖豪侠之士，才十七岁便匹马仗剑，出作壮游。与其好友结拜为龙山四友，专诛灭异派余孽，报效国家……

《铁笛子》（二十八回32万字），武侠小说。1950年出版。离开兰州北关十七里有一个地方名叫花兰堡，是个两千多户人家的大镇。地当水陆要冲，一面通着黄河渡口，一面又是官驿往来要道，商贾云集，甚是繁富。附近还有许多小村镇，到处水田纵横，土厚泉甘，出产丰美，昔年甘凉、宁夏、青海、新疆各省各地往来贩运的货物都以此为集散转运之地，无形中成了西北诸省的交通枢纽。河岸上下游停满舟船皮筏，人烟稠密，热闹非常。附近村镇富翁甚多，除拥有大片田业、聚族而居的多年土著而外，另有好些都是靠着贩运羊毛、布匹、水菸、杂货以及各种土产因而致富的大商人。地方富足，屋是五方杂处，平日倒也安静……

《独手丐》（二集五十八回64万字），叙述奇侠独手丐席泗及其弟子沈鸿、姜飞等武当、秦岭派的人行侠仗义，拯救劳苦百姓，打击土豪恶霸的故事。河南嵩山古称中岳，太室、少室峰峦奇秀，两峰对峙，相去约三十里，一则雄伟庄严，一则瘦削灵秀。而山阴沟阳一带，直达龙潭、卢岩两寺更多奇景，自唐以来高人隐士代有幽栖。而少林寺又为武家名区，自成宗派。四方英雄豪杰之上望风归附，以故异闻奇事众口争传。实则寺僧久惯山居，山势险峻，习于劳苦，单是体力便比常人健强得多，加上世传武功，自然看去个个精神，人人强壮。如论真正武功造诣，不特限于天资和体力强弱，便所传授的师长也有情感爱憎之分。那些因蒙师长垂青、认为衣钵传人的，固是独受恩知，秀出群伦；而资质愚鲁、性又桀骛的，不为师长所喜，在在寺中苦练多年，不特终日做些粗事，难窥本门心法，为了寺规太严，甚者还有重责被逐之险。这些人虽然未得少林真传，但自唐宋以来，寺僧注重武事已成宗风，代有名人，习武已成常课，平日耳濡目染，竞相仿习；而寺中风气，本领不到家的又决不许下山，除非偶然乘机逃走，即使犯规被逐，平日也曾经过考验，多少得有一点根底。否则重则处死，轻则禁闭庙后洞室之中，令其苦修，期满释出，想走仍是不能，甚或终身禁闭均在意中。此举原因少林寺名头高大，为防放出败类或是废物，在外面打着原来旗号招风惹事，有损本庙名望之故……

《皋兰异人传》（二集四回16万字），武侠小说。1943年一月，天津励力出版社发行，分上下集。甘肃省城兰州南关外三里有一座山，名叫皋兰山，为当地第一名胜，皋兰首县县名，也是为了这山而起。山的西面有一高岩，上有五条清泉，水力绝大，溅玉喷珠，飞流迸射，点缀得山中景物越发清奇。山离城甚近，上面更有好几处达官绅富的别墅，飞阁山亭，到处都是。每当春秋佳日，游侣如云，络绎不绝。凡去的人，都要到那五泉之下走走，渐渐把这山名也改叫成了五泉山了。这座古城，北关正对黄河。河对岸也有一座高山，山上有一座白塔，山名就叫白塔山，虽没皋兰山来得雄迈，一塔耸云，问以琳宫梵宇，倒也显得庄严壮丽……

《大侠狄龙子》（五集二十五回40万字），武侠小说。1934年6月，天津励力出版社发行第一集，书名《蛮荒侠隐记》；1937年2月出版第二集，改名《蛮荒侠隐》；1941年11月出版第五集。本书讲述了一群侠客誓死保护明室遗民，反抗清廷剿杀的故事。话说贵州省僻处在我国西南边境上，全境多山，那省城贵阳更是四面被山围绕。省城地势低洼，在群山中间，恰似仰面朝天的一个大钵盂。这些大山没一个不是峰峦灵秀，涧谷幽奇，近郭诸山尤觉出色，最著名的有黔灵、栖霞、相宝、扶峰。南岳、狮子诸山同南明二水。群山当中又以黔灵山为个中巨擘，端的是山青水碧，景物非凡。这山的位置在贵阳省城西北角上，离城不到四里路，出了西门，往北一转，走不多远便到山脚。那里古木千章，清溪萦带，因为离城较近，风景又最佳，四时都宜于赏玩登临。每当佳日良辰，游履来往不绝，近山脚下，更有几处青帘酒旗，从林未树梢中高挑出来，吸引游山的人前去买醉，越加显得动人情趣……

《大侠狄龙子》 （十二集二十九回59万字）。武侠小说。由正气书局出版第一集；至1951年3月出版第十二集。狄龙子、陶珊儿、袁和尚三小兄妹拜师学成武艺之后，为诛灭异派余孽而奔走，这途中发生了一系列令人称奇之事。

《女侠夜明珠》（五集十回23万字），武侠小说。本书曾以《关中九侠》书名于1948年5月至10月在上海《蓝皮书》月刊连载六期，未完；1948年11月改名《女侠夜明珠》，由上海华英书局出版、广艺书局印行单行本第一集，至1949年11月出版第五集，仍未完。浙江温州府山水最为灵秀，境内乐清县雁荡山风景尤为奇绝，自汉晋以来，名贤足迹甚多，流风遗韵艳传千古，凡称两浙山水之胜者，莫不首推雁荡。话说的便是这年由温州到雁荡这条路上突然出了两个隐名侠盗，操着关西和四川口音，常时往来出没于温州、乐清、雁荡之间，各穿着一身黑衣，头戴面具，鬓间插着一朵红绒梅花，身手矫捷，动作如飞，曾于一日夜间往来上述三地，专偷大户，人不能近，一任用尽方法，派上许多名捕，休想动他一根毫毛……

《杜甫传》是武侠一代宗师还珠楼主的绝笔之作。1960年2月，作者躺在床上，开始口授《杜甫传》，由秘书侯增记录。断断续续，到1961年2月，终于完成了作品初稿。全书11回7万字，讲述了诗圣杜甫曲折潦倒的一生。由于作者善写武侠，尤其擅长讲故事，而杜甫的生平又与作者自身的身世很有相似的地方，因而《杜甫传》写得相当引人入胜和富有感染力。作者通过描写唐玄宗统治后期黑暗腐败的政治以及安史之乱给百姓带来的灾难，将国家的不幸与杜甫个人的命运紧密联系起来，写出了一个处于世运变换时期的伟大诗人沉沦穷困的命运，尤其写出了乱世中百姓的苦难。《杜甫传》文字优美简洁，结构紧凑有力，是一部不可多得的诗圣生命史诗。

《岳飞传》是武侠一代宗师还珠楼主最重要的历史小说之一，于1956年出版，全书20回16万字，讲述了岳飞从一个贫家之子成长为一代名将，最后含冤屈死的悲壮生平。书中贯穿岳飞一生的主线如拜周侗为师的曲折，大战仇敌的紧张，抗击金兵的智勇，剿灭群盗的恩威并施，都描写得大气简洁，极富传奇色彩；虽然大开大合，然而并不粗疏，对生活细节的描写，尤其具有人情味。对人物的心理也刻画得细致入微。岳飞的精忠报国、顾全大局、仁爱谦逊，都写得极其充实。《岳飞传》主要依据《宋史·岳飞列传》而作；采用旧式武侠小说的笔法，注重故事的布局结构，突出戏剧性与传奇性，充分、恰当地体现了岳飞一代名将的风采，确为一部超好看的岳飞传记。

蛇长只六七尺，两腮奇大，目射凶光，只口角未张。花子抓处，并非蛇的七寸要害，蛇身下垂，也未蟠向身上。那么猛毒之物，除流泪点头，向众乞哀外，只有小半截蛇身在前，并不敢丝毫抗拒。

《蜀山剑侠传》小一辈主要人物中的七矮，原以妙一真人之子齐金蝉为首，率同石生，南海双童甄艮、甄兑，南海玄龟殿散仙易周之孙、易晟之子易鼎、易震，因有一转动师兄弟未来，先只六人。金蝉想要凑足七矮之数，便就着妙一真人夫妇率领长幼群仙往铜椰岛，为大方真人神驼乙休与岛主天痴上人解围救灾，释嫌修好之际，暗中把白眉禅师的小徒弟小神僧阿

【三次元原因,更新不稳定】【大长篇,节奏慢,大家按需阅读,啵啵】穿书者乔敏真知道。三年后宗门会进来一个顶级修炼天才,年仅两百岁便结成元婴。可惜,这位天之骄子最后入魔,被压入五丈山不得翻身,金手指反而落到了未来的废柴逆袭流男主手里。乔敏真想,与其未来便宜了龙傲天男主。不如,提前把金手指交给她。—十一岁的傅长宁,最大的烦恼是怎么离家出走而不会遇到坏人。长大后的傅长宁。所有恶人都在祈祷不要撞见她。遇见其他人,顶多是一死。遇到这位,那是骨头都得被榨干了,才能死。哦不,死之前,还要把骨头借她熬碗汤。阅读指南:1.传统升级流修仙,大长篇,慢热,成长型天才女主。2.第一段是女配,第二段才是女主。以及,女配原著视角真相。3.有男主,前期无感情戏。4.修士等级:引气入体练气筑基金丹元婴化神炼虚合道大乘（渡劫飞升）5.一句话简介出自《五苦诗》。6.评论区欢迎讨论,褒贬随意,去留任君。但尽量别吵架嗷,大家一起快乐造粮^O^【节奏真的非常慢慢慢,主体设定是传统修仙,但作者文风同时受到后期修仙文影响,所以会有点四不像,有时候正经,有时候热血/欢脱/沙雕】【作者习惯刻画细节,有些设定写得非常非常细,偶尔还会掺杂群像】【究极强迫症患者,经常性修文,正盗版存在一定出入,只对晋江版本负责】【以上,大家根据个人喜好阅读,及时止损,么么么么么】推一下专栏的接档文《唯我成仙》,同样是升级流,求收藏OvO文案：叶照微十三岁的时候,街口算命的老瞎子给她算了一卦,说她人生中一共有三劫,渡过便可万事无虞,白日飞升。渡不过,则是身死道消。尸堕于野,恶犬分食。还是个小乞丐的叶照微一馒头扔他脸上。承您吉言！一直到十殿八方阎罗追杀,生身父母以命相咒,她才知道。原来有些人,真的生来就命带劫数。没关系。照临界十八年,从前快饿死的时候也没指望过谁来救。没有生路,她就提刀杀出一条生路。——经天纬地曰文,照临四方曰明。通达四方,震慑万界,曰,文明女帝。注：依旧成长型女主,没心没肺小乞丐万界女帝。

【入V公告】本文预计于6月20日（周四）从第25章入V,看过的朋友请勿重复购买章节,感谢大家的支持江南水患,一路逃亡、身无分文的方竹为了给妹妹治病买药,不得已把自己卖给了一猎户做冲喜娘子。猎户身受重伤昏迷不醒,村里人人都道方竹是个傻的,不知道寻个好人家,偏要来做寡妇。方竹毫不在意,她对这桩婚事本就没什么期望,只是想跟妹妹有个住处,不用再颠沛流离。她每日做饭养鸡、担水砍柴,帮着婆母把家里收拾的妥妥当当,觉得这样的日子也没什么不好。但没想到,那猎户竟真的醒了！有人道方竹的好日子到头了,那猎户天煞孤星,脾性暴烈,方竹铁定要挨揍。谁知不多时,就见那猎户带方竹上山打鸟,下水抓鱼,糕点、首饰、衣裳等好东西隔三差五往家买。日子是和和美美,红红火火,哪里是他们想像中的鸡飞狗跳……【阅读小贴士】完全架空,现世有的作物大部分都有,请勿考究。不科举不做官,无金手指,就是普通人平平淡淡过日子,日常流

《母亲》以杰出的现实主义手法展示了一九○五年前俄国社会的真实历史画卷。开篇作家以震撼人心的艺术力勾画了沙皇统治下的工人们处在水深火热之中的情况。母亲》以巨大的艺术力量阐述了俄国工人阶级和广大革命群众在革命斗争中不断觉悟、成长的过程，揭示了马克思主义和工农运动相结合是俄国无产阶级革命的必由之路。在作品中反复突出的真理、理性即是马克思主义。作品通过弗拉索夫家两代人的不同命运揭示了这一真理。巴维尔接受马克思主义，团结、教育广大群众，一起进行了摧毁旧世界的斗争，成为出色的无产阶级革命家。特别是通过过去怯懦、在痛苦生活中逆来顺受的尼洛芙娜走上革命的道路，成为坚强的革命者的过程，进一步深化了这一思想。

【双男主+苏爽打脸+极限拉扯十双洁】【躁郁钓系美人受X占有欲超强的禁欲大佬攻】上辈子的林缺被人恶意陷害，最终患上严重躁郁症，凄惨死去。直到死后，他才知道自己是被恶意交换身份的豪门真少爷，陷害他的是鸠占鹊巢的假少爷。重生回到四年前，林缺看着镜子里容貌昳丽的脸，唇角微微弯起，笑容天真乖巧。开、始、钓、鱼。——众所周知，盛京赫赫有名的裴家掌权人，裴聿川是个性情及其冷淡的人。却不知，他在某天带了一个叫林缺的漂亮少年回家。林缺乖巧会撒娇，脾气却有点坏，时而像只温顺的小羊，时而又变成了撩拨招人的小狐狸。裴聿川这回是老房子着了火，噼里啪啦，收不住了。然而，某天他却发现林缺在对着别的男人撒娇。江肆哥哥，你骑车看起来好帅啊，能教教我吗？谢霁哥哥，你演戏好厉害啊，不像我，什么都演不好。……冷淡矜贵的京圈大佬终于卸下伪装，一步步将人逼进角落，掐着怀里人的腰，似笑非笑地低声询问：宝贝，你到底还有多少个好哥哥？——谁都不知道，在夜深人静的时候，不近人情的裴家掌权人，会把因为躁郁症发作而蜷缩在角落里的人抱进怀里，低声轻哄：乖，别怕。

同类文预收《饲犬》大家康康 ·蜥蜴哥哥 男主：我是，妹妹的，奴隶。还是，妹妹的，狗。 女主：说就说，不许舔我腿！ ·兔兔魔王 男主：桃乐丝的衣服是魔力组成的，魔力可以吃，同理可证 女主：给我吐出来啊！ ·半人半蛇 男主：笨狗不就是会摇尾巴撒娇吗？我也行！ 女主：（一脚踢开腿上的尾巴）这就是你和笨狗拆家的理由？

叶青罗无意穿越古代一睁眼就成了俩孩子的娘,看着家徒四壁的家,再看看身边饿的面黄肌瘦的孩子,她决定努力挣钱好好养娃,直到有一天娃他爹回来了,一切仿佛变了样了。

闻名世界的神医褚欢被人跳楼砸死了，一睁眼，变成了待罪等死的替嫁王妃。夫君要杀她，皇帝要处死她，就连娘家也想弄死她，一群渣渣和刁奴都骑到她头上了。玩她呢吧？褚欢为了苟住小命脸都不要了，扑腾?在便宜夫君面前做小伏低抱大腿。狗男人那叫一个贱：想让本王宽恕你？你又能为本王做什么？褚欢：暖床！狗男人：……大可不必。于是，她撩拨无良夫君，撺掇夫君篡位，把欺负她的渣渣和刁奴都送去见鬼。谁敢欺负她，她都给踩死！后来，她一纸和离书丢到狗男人脸上，拐着小崽子跑路了。抱着你的皇位过吧，老娘不奉陪了！阿欢别走，我不要皇位了，只要你~

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。