两不厌

顾菁菁及笈那年看了不该看的东西，高大的男人一刀斩了知府首级，如同削泥一般，而她为了逃命，划伤了他的面容。 两年后，顾菁菁重回京城，再次遇见了这个男人——权倾朝野的摄政王，元襄。从此她坠入了万丈深渊，从名门贵女沦为元襄的掌中雀，肆意取乐。 只因皇帝多看她几眼，元襄便寻到端倪，逼着她勾诱体弱多病的皇帝——他的侄子，元衡。 而他最后交给顾菁菁的任务，便是给皇帝喂毒。 - 绝望之下的顾菁菁成功入主大明宫，元襄突然觉得心里空空的，后院的莺莺燕燕也变得索然无味。他控制不住作祟的思念，进入宫中与她私会，不料却遭到了她的疯狂回拒。 妒火在心头燃烧，元襄想，等小皇帝死后再把她弄回来便是。 不料到了时辰，皇帝非但没有驾鹤西去，还跟皇后伉俪情深，一时间羡煞旁人。 元襄恼羞成怒，冲进顾菁菁的寝宫，掐住了她的细颈：别对爷耍花枪，事成之后，爷允你一个名分！ 横心与其决裂的顾菁菁眉眼含笑道：爷真会说笑，在盛朝，什么名分能比的上皇后？ 那日起，他的掌中雀振翅飞走了，他也跟着失控了 -tips- 1：男主追妻乱葬岗，骨灰天地扬。 2：男二上位，小皇帝翻身，前期是真傀儡。【封面是他】 3：洁党勿入，男主强取豪夺，女主非C男二是C。 *作者口味古早且双标，从不要求女主贞洁，但最后拥有女主的小北鼻必须守男德。 —————————————————— 预收文：《甩了皇弟后他黑化了》 太子赵容璋生性温懦，对一母同胞的阿姊，毓安公主赵姝听之任之。 赵姝十四岁那年，武泰帝醉酒，意外说出她身世，原来她并非皇家骨肉。知此真相者，只有皇帝和赵姝姐弟。 一场处心积虑的宴会上，赵姝误饮弟弟的酒，稀里糊涂地上了他的榻。 赵容璋沉沦痴迷，而赵姝怕两人见不得光的关系暴露，一边哄着弟弟，一边联络爱慕她多年的镇南王世子。 * 赐婚当日，赵容璋冲到她的寝宫哭着质问：阿姊说好了会永远陪着孤，怎么就变心了！你若嫁给旁人，你我之间的姐弟情分就此了结！ 一月后毓安公主风光出嫁，圣上亲准随夫戍边，终于逃离弟弟身边。 * 赵容璋登基后被迫迎娶母家表妹为皇后，然而却不肯与她共修夫妻之好，成日与其他妃嫔厮混，狂妄不羁。 为了维护母家荣耀，太后只得下旨叫回五年未归的女儿，入宫督促帝后合欢。 姐弟相逢，赵容璋分外眼红，处处与其针锋相对。 眼见赵姝对母后言听计从，一个雨夜，他忿然将她扣在寝宫之中，红着眼道：阿姊当年弃了朕，如今还要逼朕与皇后欢好，简直欺人太甚！ 夜夜莺啼，一切仿佛又回到了几年前，直到东窗事发。 【tips】 1：男女主无血缘，男主身心只有女主，女主中途嫁过人。 2：不管中途如何，结局必HE。 3：灵感来源自《史记·齐悼惠王世家》齐厉王刘次昌和姐姐纪翁主。

方宁重生了。成为了穿着白衬衫的追风少年。然后——高声大喊，我是世界之王！

固定更新时间：每晚18点整,其余时间都是随缘加更,啵啵啵。赵礼辉前一天晚上骂完一本小说,第二天出门就被酒驾司机创嘎了。嘎了的赵礼辉睁开眼发现自己穿到那本被自己臭骂的年代文里,原主与他同名同姓还是这本书里的深情男二,同时也被赵礼辉评为该本书里最大的冤种：男主没出现前,原主是女主身边的大舔狗,女主和女主一家遇上啥事儿都想到他。男主出现后,原主就是男女主身边的大怨种,女主和女主一家,男主和男主一家,以及女主和男主两个人,好事儿那是从不带原主玩,遇见麻烦后第一想到的就是原主。赵礼辉没少在看见原主被连累的剧情后,在下面打负分,骂作者祖宗十八代,怼遍维护男女主的读者,输出百分百的真实伤害。而如今,他成了这个大冤种。赵礼辉做的第一件事,就是央求自己的母亲,请媒人去前面巷子的八号住房,向他家脸上带了一块红色胎记的姑娘提亲。那是看了全文后,赵礼辉最心疼也最喜欢的一位炮灰姑娘,他做梦都想要娶的老婆就在跟前,他能干坐着？不能！老子要娶她！水井巷谁不知道赵家老三最喜欢跟在孙宝珠这丫头屁股后面转啊？虽然孙家一直说他们就是普通朋友,可大伙儿都不信,一直到赵老三忽然和前面同心巷的丑丫头订了亲。邻居们：？？？孙家和孙宝珠：！！！准备结婚的赵礼辉：嘻嘻嘻嘻老婆嘻嘻嘻......食用指南：1.男主视角,私设多。2.架空年代文,这次说的是城里的故事嗷。

让子弹飞世界，六子在弥留之际不甘：真想体验爹说的更美好的世界。师父世界，陈识翻开带血的《蜀山剑侠传》：真想体验咏春传四海的时代。一代宗师里，一线天又逃过一场追杀：真想体验不会被八宝宫的追杀的日子。在《钢铁侠》、《刺客五六七》、《速度与激情》......系统：道理我都懂，可为什么你每次都玩这么大？

《红顶商人胡雪岩》第二部《信誉即生意》。大清首富胡雪岩，幼时家贫，替人放牛为生；稍长，入钱庄干杂活，扫地、倒尿壶，得老板赏识，提为跑街；遇贵人王有龄（浙江巡抚），资助其开钱庄，并与官场中人往来，很快成为杭州巨富；王有龄兵败自杀，胡雪岩改投新任闽浙总督左宗棠门下，长袖善舞，眼光独到，囤积居奇，操纵市场，垄断金融，操办洋务，阻击外商，筹措军饷，三十年间扶摇直上，直至富甲天下，得慈禧赏黄马褂穿，赐紫禁城骑马，授二品官衔，大富大贵，无人能比；更乐善好施，赢得胡大善人的美名。一夜之间风云突变，慈禧下令革职抄家，积攒多年的隐患全面爆发，三天之内一贫如洗，成为政治斗争的牺牲品，两年后郁郁终老，埋骨乱石丛中。胡雪岩一生谨守戒欺与真不二价的经商原则，所向披靡，显赫一时，其辉煌成就被后人尊为一代商圣；但皇权无边，必然无情，商人的命运并不在自己手中。翻开本书，了解官僚体制下，一代商圣的天才与宿命。

#正文完结,番外随榜更#专栏《攻略敌国质子失败后》求收藏~1.身为崇德侯府唯一嫡女,慕安宁端庄娴静,有着一桩被一众世家贵女艳羡的婚事。她原应一生顺遂,却骤然得知自己竟是书中恶毒女配。万人迷真千金归府后,她这位假千金跌入泥沼,备受唾弃,终自戕而亡。原本,她尚怀一丝希望,直到听到那个她爱慕了半生的少年冷声同人说,此生绝无可能倾心于她这般无趣的女子。她终于彻悟,不论是前世还是今生,都没有捂热他的那日。于是,她做了平生最大胆的决定,孤身前去同他退了亲。但真千金看她的眼神,似乎格外热切。[女鹅好样的！男人千千万,不行日日换！]慕安宁：！2.嚣张惯了的安庆王世子顾淮之发现,那满心满眼都是他的未婚妻,竟要与他退亲。他闻言不由冷笑,毫不迟疑道：正合我意,我本就无意娶你为妻！心愿终得偿,然当他独坐书房,望着那空荡荡的案桌,却总觉心里闷得慌。似乎,缺了那日日不落的桂花糕。再度相逢,是在茶肆。她笑意盈盈提着一个食盒,向他缓步而来。少年眸底微漾,她果真悔了。然而,就在他勉为其难欲接过少女心意的那一瞬,她却径直走向他身后。他回首,只见她将食盒交予今科探花郎,不仅含羞带怯唤那人阿淮,还与之商议起了嫁衣款式。茶盏骤然脱手,发出刺耳声响,而少年唇边蓦然溢出一抹血红。他忍不住质问：慕安宁,这便是你曾口口声声说得,非本世子不嫁？岂料,她却躲在她的新未婚夫婿身后,冷漠疏离道：世子,自重。自此,天之骄子方知,究竟何谓嫉妒、何谓求而不得。原来,当真只有他死,她才愿再看他一眼。*以我三世悲苦,换你一世无虞。阿宁,祝你与他白、首、偕、老…食用指南：1.嘴硬狗男人嘴硬追妻火葬场+雄竞修罗场2.真假千金和谐相处3.开心点,别骂人,谢谢,作者的心是玻璃做的...———预收《抛弃无情道师兄后》求收藏~穆灵穿书了,穿成妄图破了大师兄男主无情道的炮灰小师妹。而书中女主,则是默默将感情藏在心底,只为男主前途无量的大师姐。穆灵恍然道：所以我的任务是撮合男女主？系统：不,你要做得是勾引男主,再抛弃他,从而让他稳固道心,堪破情劫,得道飞升。穆灵：...有点难办。系统：任务奖励：一个小目标。穆灵：好的,老板！*谢渊光风霁月,天生无情,是修道界万年难遇的剑骨,亦是众多弟子眼中可望而不可得的高岭花。整个修道界中,唯有青山派的大师姐敢近他的身。但不知从哪日开始,他身边多了个无论他去哪,都粘着他的娇气女修。她日日说她心悦于他,不仅对大师姐出言不逊,还说他是她一个人的。他对此并不喜,也不厌。只是在大师姐要将她赶出师门时,下意识维护她。无人知晓,不出几月,少女已将克己复礼,未经人事的少年剑修吃干抹净。那日过后,乱了方寸的谢渊悄无声息闭关,闭了足足七七四十九日。众人猜测,他将得道飞升。少年出关那日,门派上下皆守在门外,穆灵也不例外。待亲眼见到白衣胜雪的少年成功得道,毫发无损地出来,她方才安下心,心中暗自与系统确认小目标。临走前,穆灵真心实意致歉：恭喜师兄,从前是我年少无知,师兄莫将往事放在心上。为了让他相信她已改过自新,她还笑盈盈道：师兄放心,我已定亲,往后不会再纠缠师兄。少年注视她良久,微凉的指尖亲昵抚上她的脸颊。而后,在众目睽睽之下,他俯身吻住他的道心。除了我,师妹还想与谁成婚？

江枫意外获得次元人生模拟器，可以锚定到不同的世界，在其中模拟或重活一世美好的异世界人生。海贼、龙族、三体、咒术、漫威、火影、诡秘、瑞克、鬼灭、妖尾、全职、一拳、史莱姆、jojo、美食.......无数的世界任他锚定。每次开始模拟或现实前，他都有概率抽到那一个个令人直呼恐怖如斯的天赋。【彩色天赋】『超位规则者』：您将获得完全不死，任意按照您所信奉的规则做任何的事情，您，即是规则【金色天赋】『莫蒂之心』：在特殊世界中将因为异性触发该能力后，您将成为下半shen之神。【金色天赋】『克苏鲁』：您先天就会被邪神所注视，耳边更会徘徊着邪神的呓语，在您做出的行为满足邪神后，他将会赐予您不同的成长。【紫色天赋】『牌佬的发型』：您在打牌时必然抽出您想要的牌【蓝色天赋】『祖安钢琴师』：您对于使用手的乐器以及工作都会得心应手。而这一个个从中得到的天赋能力，更是可以具现到现实世界......什么成为顶尖武者，什么踏足武道之巅？我就该去过我的异次元美好人生！！！

【口嫌体直混世二世祖vs特立独行天才艺术家】他们交往几年，顾今轶就专心致志在她身上吊了几年，从不招惹任何桃花，却从来没被林清絮放在心上。直到他们分手，顾今轶迷途知返，有如脱胎换骨，势必与她划清楚河汉界，林清絮终才明白，多的是野草为他焚起烈火【易燃易爆的青春，我们殊途同归】

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。