古纪天元

他携一身本领回归，为妻女撑起一片天，重战江湖，登巅峰，掌生死，掀起一番江湖风云！

爱情有悲有喜有苦有甜，爱情对衣食住行无用，便是奢侈，作者非常喜欢了解心灵奢侈滋味的男女。故事描写了一些十分贪恋欲求的男女，写了一个女人喜欢男人的上瘾者，弄出来的许多风流韵事，与她交往的男人巨细无遗地描述她的身体与气息，听的人在头脑中想象着从来没有见过的香艳场面，不由得馋涎欲滴。使听的男人都想得到一个女人的爱。可是故事的女主人说：爱男人不仅是肉体需求，此后要的是他们的心。

本书为《夜不语诡秘档案》系列第三部第五集《食人大厦》。那扇门和转头前看到的完全不同，通体长满了铁锈，斑驳的门体以及不知道是血液还是染料的红色黯淡的粘在门把手下，给人一种狰狞的感觉……地狱街死亡大厦十八楼十三号出租中。房东没有义务告诉你，上一任、上上一任、上上上一任……的承租人，到底是怎么消失的。为了能更靠近夜不语，她不远千里来到这个德国小镇，投靠高中死党，然而，手上的地址，却满是东西方禁忌的字眼！怀着不安与好友同住，诡异的是，盯着没有画面的电视的管理员、被她误认的另一间13号房、在半夜三点响起的撞门声、跳楼自杀的人……看到的、听到的都只有自己……就在崩溃的边缘，夜不语的电话让她找回希望，然而，事情却没因为夜不语的出现而就此落幕，因为，他们被困在了18楼！那间同时被两人错认的13号房，究竟藏着什么秘密？为什么它被撞破的门会自动修复？为什么房东会吊死在房里？为什么失踪警察的尸体会在门后被发现？更重要的是，夜不语这一次能不能活着将人带出这栋可怕的大厦？……

乖乖隆地咚，這妮子講話怎麼那麼難 啊？除了衣著打扮和行為舉止不像女人之外，就連說話的方式和內容也與一般女人大相逕庭，韓牧允實在不得不懷疑，「她」，真的是個女警嗎？不過，說句良心話，他還挺欣賞她直來直往的性子！那……就拐她來接下這個案子吧！夏可潼，柔道黑帶二段，練過防身術和跆拳道，是市警局刑警隊偵一組中最厲害的辦案高手！不管是

众所周知,顶流郁珩是为了找妹妹才进娱乐圈的。C位出道那天晚上,他上台发言,这辈子最大的愿望就是可以找到妹妹。听说妹妹找到了,郁珩疯了一样的冲回家。妹妹扎着两个小揪揪,眉心一颗朱砂痣,长得又甜又可爱,穿着一身灰扑扑的道袍,被一堆人围在正中央。郁珩听到跟妈妈不对付的邻居阿姨说：哎哟,这孩子怎么脏兮兮的,几天没洗澡了？长相甜甜的小道姑转过头来,语气一点也不甜：你谁？听说是邻居阿姨后,小道姑眼神从头到脚扫过她：您就是传说中吸粪车从门前经过都要拿勺去尝尝咸淡那种人吧？郁珩：！邻居阿姨旁边站了个小男孩,虽然听不懂小道姑的话,但这不妨碍他感觉到小道姑对妈妈的敌意。小男孩嗷一嗓子挥舞着拳头冲过去。郁珩就见小道姑甜甜一笑,露出两个小梨涡,不紧不慢一拳挥出去。冲过来的小男孩瞬间又倒飞回原位。小道姑笑出一口洁白的小米牙：在下文静,外号武当山小霸王。郁珩：！！！看文指南：1、现代架空,纯属虚构2、作者不追星,文中所有角色没有原型3、想起来再补

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

极致的对线压制、无解的团战能力、果决缜密的团队决策…………李汉升回到S6，他便势要将混子英雄踢下LPL上路幻神的宝座。李汉升用自己的整个职业生涯完美的诠释什么叫carry型上单。本书又名《此人赛场凶猛，直播却异常逗比》、《每个赛场带明星都必须点满直播天赋吗？》、《明明能直播发家致富，却偏要赛场玩命》。【PS：简介无力，请大家直接观看正文，比赛+直播整活为主】

下一本开：《穿成对照组女配亲妈》文案：虞茵穿书了,成了狗血年代文里即将被重生女换亲的懦弱女配。换来的男人有个虚弱的寡母,还有个病弱的小侄子。男人又是个当兵的,只会给钱常年不在家。虽是城里户口,可没个男人支撑,一家子老人小孩就是等她过去做保姆的。没人看好这门婚事,女配也不想守活寡,可还是因为父母收了礼金被迫嫁人抑郁而终。穿来的虞茵正在被逼嫁人,亲戚们违心地说这门亲事好。虞茵：……有钱有娃还不用伺候男人,竟有这般好事？被996毒害的虞茵：不用说了,我马上搬过去,对了进城要带点特产不？——堂姐重生后第一件事就是跟虞茵换亲。前世她不懂,以为当了城里人就了不起。可嫁给乡下人的虞茵什么都没干,后来却成为了农业大亨夫人,而她能干勤快,却一直守着这对老人小孩守活寡,永远被虞茵压了一头！这么好的日子,怎么能平白让这个没本事的虞茵过了？她发誓,这辈子一定要嫁得好,那个城里户口留给虞茵要去吧！虞茵：还有这等好事？堂姐：蠢货,一样是个被城里户口迷花了眼的。她倒要看看这个没本事的虞茵嫁进去后怎么过得比她还惨。然而——在她起早摸黑伺候公婆小叔子小姑子一大家子时,虞茵却被婆婆侄子当成宝宠着。在她劝丈夫趁早找工作积累存款时,虞茵已经成了油水最多的国营商店售货员,被亲戚围着谄媚,连她婆家人也去讨好。在改革开放来临她幻想丈夫当大亨时,虞茵早已经成为了远近闻名的小富婆,那个男人还回来了！堂姐崩溃了！她的机缘都哪来的？为什么前世对她冷漠的婆婆和侄子,会对虞茵这么好？！——死里逃生,以为会看到梦里家破人亡惨状的裴湛沉默了。媳妇换了人,长相甜美性格温柔大方,一点也不像虞家人。而且她看到重伤回来的自己也没有嫌弃,也不怕他冰冷淡漠、不苟言笑,会温柔地给他另外安排房间照顾他。小媳妇太好了,就是总想不起来给他换回主人房……推荐基友新文：《七零年代嫁老王》 作者：棠十四 简介：娇养的媳妇比什么都香！