反抗者

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

讲述了清朝最后一位状元刘春霖做媒，促成了皇室后裔父亲金瑞祓与平民母亲陈美珍的婚姻，由此而引发了金家大宅门里的家庭成员和亲戚朋友的故事。以小格格我的视角为轴线，冠以十一部京剧戏名而写成。 从辛亥革命开始到改革开放的今天，跳跃性地写了背景百年的人物众生相，北京百姓的价值观念，北京社会的风土人情。

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小剧场（一）陈家老二冲容琛发牢骚：我家老爷子在乡下给我定了门亲事,好兄弟,你帮我打听打听。容琛抱着双臂,面色凝重：唔……听说风评一般。后来,他终于见到了貌美惊人的,差点成为他未婚妻的卫明熹,在容琛怀里。陈气急败坏老二：你不是说她风评不好？容阴险狡诈老六：我是个肤浅的人,不太在意这些……小剧场（二）恢复高考后的首届文科状元竟然是一位来自偏远农村的姑娘,本报记者林栋兼状元的老姑夫带您走进她的世界,了解她背后的故事。——诶？江局,上班儿去啊,抱歉耽误您几分钟,作为她的法定监护人,您能和我们谈谈您家孩子有什么优点吗?（举报纸筒）江大勇：唔,她心理素质特别好,瞎话张嘴就来从不打草稿,林栋疯狂使眼色,这采访呢,你聊点正面的,江大勇：……她狗屎运也挺好的,报假警都能协助我们公安破获重大案件。林栋：咳咳,看来咱们江局不太善于表达,让我们来问问他爱人,也就是状元法律意义上的养母。杨红娇：（狂搓衣角）采我啊……这孩子确实和他江伯伯说的差不多,哦对了,我补充一点,她特别会哄人,她一张嘴我就想给她干活儿,就和上了发条似得,神奇吧？林栋：……这听着怎么这么怪呢,算了,这咕噜掐掉,再踅摸踅摸其他人。——咦,教授们好,今天天儿不错哈,晒太阳呐,作为状元的长辈,平日里您们对她也是爱护有加,能不能和大家介绍一下她有什么特长。钱彪举手抢答：她手特长,就好管点闲事儿什么的,像我们几个都受过她的小恩小惠,现在还得给她做牛做马啊,我旁边的冯教授,大教育家,每天帮她辅导小屁孩的功课,再旁边这位沈教授,中医泰斗啊,迫于她的淫威给她姨诊出了喜脉,幸好她姨是真怀了,不然他招牌都得砸了。至于我就更惨了,她把我职业规划都改了,她动动嘴皮子,出点鬼点子,我就得给她分钱。林栋：……——呀！那不是人才办的江主任嘛,他肯定能说点靠谱的。江竞澜：咳咳,她如今是挟孙子以令爷爷,我有人质在她手里,不大方便发言。未完待续……晚上回家后林栋整理采访内容,手里的信纸看一张揉一张。算了也别续了,这个专题先不做了。

晚年的何雨柱，病魔缠身，穷困潦倒，在四合院中不甘的闭上了眼。没成想还有机会从来一世，这一世定要活出不一样的自己。本书以签约。

一个完全不知道自己的终极任务是什么的重生者在19世纪的美国之旅。

见钱嘴甜小太阳受VS一心只想宠太阳人间冰雕攻 池意在娱乐圈打拼三年，从十三线爬到十八线，没车没房没戏拍，追逐梦想全靠梦和想。 搅着自己卧了一个鸡蛋加两片青菜的方便面，池小太阳开解自己：钱再多有什么用，健康快乐最重要啦～ 直到影帝经纪人拿着支票来找他：五千万，和沈恪言假扮情侣两个月。 看着对面和人形制冷机差不多的影帝，还有桌上热腾腾的支票。 迟意：钱多才能更快乐！不就是演戏吗？我擅长！影帝是人间冰雕，我就是人间小太阳！为了五千万，不是，为了影帝的需求，我一定扮演好这个男朋友！ *** 影帝沈恪言，家世显赫，相貌俊美，演技精湛，无任何不良嗜好。粉丝们从不担心偶像塌房，唯一的担忧就是自家哥哥会因为过份冷漠而孤独终老。 一度放言：只要有人愿意收了我哥，全体言粉一定把ta宠上天！ 得知沈恪言要带着男朋友上综艺，粉丝们纷纷磨拳擦掌：倒要看看到底是什么小可爱愿意收了我哥！ 后来......粉丝们发现小男友确实很甜但也只是嘴甜，反而是他们一天最多十句话一句话不超过三个字的哥哥突然变成了话痨，对男朋友喜好了如指掌，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了......众人：到底谁才是小天使？这就是爱情的力量吗，我们不懂。 已经撸起袖子却发现自己毫无发挥空间的池意：别问我我也不懂...... 1.1V1甜宠 2.同性可婚背景 3.没有原型

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她的人生在遇见他之前简单的就像一张白纸，家人的呵护和对康哥哥的思念是她赖以度日的精神支柱。可是，康哥哥还没有回来，妈妈却病入膏肓了。他是在她的世界暗无天日之时闯进来的魔鬼，他惩罚她的不忠，撕裂她的尊严，折磨她，最后，爱上她整个人！