阿斯图里亚斯起义

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

被迫传承当狱卒，他考虑逃走……终究是害怕后果，意外得到一本黑色书籍，没想到让他的人生发生了翻天覆地的变化……凭借这本书给他的灵力，他会做些什么呢……

传说中，内娱顶流情歌小天王张亦行，高冷禁欲，霸道横行，跟女生接触能全身僵硬成人体智障，可是柳呈风瞪着抵在她唇上疯狂肆虐的人，那这是哪家的人体智障！！【张亦行，你够了，口红都被你吃掉了。】【好不容易追到的媳妇，得把三十多年的吻戏都补上。】柳呈风觉得自己怕是遇到了一个假的张亦行，喂喂，张小天王，你明天还要上戏，嘴巴还要不要了

预收：《漠北狼傲天早死的黑月光》《吾之兄长,苗疆大巫》作为剑阁阁主的后人,穿书后的扇尧成了这本以神兵利器为主的小说里能使一切兵器觉醒的祭品。为了避开拿她祭刀的龙傲天男主,扇尧选了一条最狗的路。逃亡路上偶遇一个苍白冰冷,穿的破烂不堪的绝美少年。赶着逃命,扇尧决定见死不救。她刚想走,一副银铃紧咬住她纤白的脚踝。不救也得救~少年低冷而撩.拨的声音至她身后响起。这是锁魂铃,除非她灰飞烟灭,否则她化成灰都能被找到。这就很气人了。一路上因为没钱吃尽苦头,扇尧几度想将这少年身上的银饰扒下来卖了钱换饭吃,却每次都被这一毛不拔的铁公鸡给抓住现行。历经千辛万苦回到中原,这时有人告诉她,说她身边这只绝美铁公鸡可能是龙傲天想要号令天下必须解决的小魔头。——苗疆少主,姜涅。一个是穷的叮当响的铁公鸡,一个是书中所说富甲一方的苗疆少主？扇尧怎么也无法将这两人联系到一起。反正两人临别在即管他是谁,她一心只想在比武招亲中拿下水心宗大弟子后吃顿好的。扇尧刚爬上比武招亲的擂台,不知从哪里飞来的龙傲天男主一刀砍来,原地去世。尧尧,有肉吃了……姜涅用一只心爱的耳环换了烤鸭回来就看到这一幕。回到原来世界的扇尧看到了原书的结局,发现原书中男主的刀觉醒了,但反派姜涅黑化的很彻底……经年之后——穿着苗疆盛装的扇尧看着斜躺在腿上的某人,他修长的双指夹起一块肉干送到她的嘴边。他的神情淡漠,唇角却带着甘之如饴的宠溺。*1v1 双处HE*以正文为主*女主仙侠穿仙侠,两个仙侠的世界观不一样已报备责编已截屏文案与聊天记录（20221226）存稿中求收藏！预收1：《漠北狼傲天早死的黑月光》直到宴渊歌死,那个女人占尽父兄的宠爱,指腹为婚的竹马也正与她洞房花烛。——她诛我仙骨,灭我灵灯,美其名曰：渡我。*那一年,十七岁的少师砚不远万里从漠北来到中原,是为了替兄长求娶一个人。这个人是大隋的郡主,巫山派少主,宴渊歌。一个传言里空有才气,但面容丑陋且傲慢无礼的人。她看不上他们漠北的王子,她立志要嫁的人是韩王世子,她的竹马,李扬。在少师砚心里兄长是巍峨的高山,是漠北的霸主,而那个李扬除去世子的身份,还有什么？他不敢相信他的兄长会输给这样不堪的男人,他一定要见那巫山少主宴渊歌,和她当面说清楚。*少师砚的美貌曾令隋宫的妃嫔都感到自惭形秽。当这个少年闯入宴渊歌的眼前,她似乎发现了什么不得了的事……少年与她那第一美人的小姨陈清河有相似的眉眼。漠北来的小狼,这刀山火海可是你自己要闯进来的。她奉行的原则不喜欢的不碰,不能用的则杀,也从不主动招惹,只有这个少年是他自己找来的,却也害她坏了原则。他们之间有过一段没有史书记载甚至野史都不敢窥探的孽缘。一年后的除夕夜。李扬与宴渊歌的小姨陈清河大婚的日子。传言那一晚,宴渊歌纵身一跃,跳进巫江之中,结束了她充斥着斗争短暂又荒诞的一生。少师砚曾爱过一个人,那人一生作诗无数,却到死都未曾给过他一句情话。当他行走于胡天八月的飞雪时。宴渊歌重生在李扬大婚后的第三日。*1V1HE双处,女主与竹马不是爱情*男女主并无血缘关系*仙侠世界观预收2：《吾之兄长,苗疆大巫》成为苗疆大巫的这一天,竹阕乙在主祭台下喝的酩汀大醉。繁芜看到那个醉的一塌糊涂的白发男人,也看到了他身旁躺着的几个贵女和奴隶,嗅到空气里弥漫着的血腥味,意识到即将要发生什么。她皱了皱眉,正准备离开。却听到那人喊了一声：……你,站住。昨天刚告诉她他不是她的亲哥的兄长,昨天大吼着让她滚回中原去的兄长啊……他将属于苗疆大祭司的手（镣）镯（铐）套进了她的手里,从此以后她就是他的妻子。繁芜：我真的只是临走前……路过而已。——他苦心孤诣,教养了她六年,想这么走？——他不准。*1v1双处HE*男女主无血缘关系,亲缘关系续存下无任何暧昧,感情线在断绝关系后。*以正文为主。*女主仙侠穿仙侠,两个仙侠世界观不同。

鲜血贵族和他们的血仆骑士收缴着残酷的血税，疯狂的血肉之主生长于所有的躯体中，狡诈的精灵无情地贩卖着各大种族的奴隶，强大的巫师收集着能见到的所有凡人用于自己违背伦理的实验。异种们肆无忌惮地压迫着弱小的种族，相互抢夺着领土和孱弱的凡人。直到他们忽然听说有位年轻的凡人建造了自己同类的聚集地，共同前去索要自己应得的财富。等见到那位可笑的凡人以后，我们得好好感谢他替我们收集的大餐，对了，你知道最有趣的是什么吗？他竟然胆敢自称帝皇。

文案1：傅樱觉醒后,发现自己身处小说《系统之绝世影后》,小说女主万人迷,自己却是主角团人人厌弃的（恶毒）小白花,黑红顶流,癌症晚期,即将暴毙？！她只想摔本子不干了,奈何剧情强迫,只能被逼演戏,拳打女主,勾搭男主。好在她也绑定了一个三好系统,只要做点好人好事,就能兑换系统道具。——基因重塑、养颜美容、断肢再生、防脱生发……傅樱：发了发了！从此开始了傅樱一边演戏,一边卖货的悠闲生活。神秘小卖部在一夜间席卷全网,它无法搜索、无法查找,只有被选择的人,才能看到它,它拥有让人疯狂的神奇物品！这里,能让你重拾梦想,拥抱光明。因为秃顶陷入焦虑的x教授荣获诺奖：我要感谢小卖部~被渣男报复毁容的影后强势归来：我要感谢小卖部~脚伤遗憾退出奥运的运动健将再次登上奥运：我要感谢小卖部~……全网哗然：原来和我们抢货的是你！

因为一起社会影响极为恶劣的连环失踪杀人案迟迟未破，舆论将小小的封河市推到了风口浪尖，封河市局无奈之下，申请特别调查组介入此次案件侦破。 市局刑侦支队的叶竹在案件告破之后，收到了特别调查组抛出的橄榄枝。 刚刚重生回来，还处于懵逼状态的叶竹：为什么是我？ 言宇：组里缺少人形坦克。 叶竹： **** 叶竹上辈子在执行任务的时候，和同事一起被不知名的罪犯送上了天。 重生后，她却阴差阳错的被招揽进入了原本只存在于传说里的特别调查组。 她看着组长言宇的侧颜，一本满足，所谓背靠大树好乘凉，没准这辈子不仅能够护住自己和同事们的命，顺利的话还能把那群龌龊鼠辈绳之以法。 然而她对于被业界称为言大神的崇拜之情仅仅维持了有限的几秒钟，起因是一场对话 组员：您为什么管叶竹叫坦克啊？ 言宇：山可平，海可填，所到之处寸草不生，关键还抗揍。 高智商型行动力爆表男主X 水蜜桃型人形坦克女主 tips：1、主破案的刑侦文，剧情为主，感情为辅。 2、背景架空，私设如山，一切都是为剧情服务。

经济部记者铃村担任的是股票市场采访工作，因此，车祸啦、杀人啦……这些事情和他是风马牛不相干。所以，他是可以多睡一会儿的，不过，此刻的他已睡意全消了。全裸女人的尸体——这句颇具震撼性的字眼已经占据了他头脑的一部分。其余的人员所受到的波及好像都一样，于是连国外部记者、联络部记者在内的全体人员都纷纷起床了。盥洗既毕，下到三楼编辑部时看到刚才的社会部记者正在接听直线电话，记录着警视厅记者俱乐部人员报回来的稿子。

县委书记成志超，省委书记的爱将，下到吉岗挂职锻炼，号称飞鸽牌；县长陈家舟；号称坐地虎，实为当地黑势力头目，贪污公款，豢养打手。莫纷争、少疏漏。省委鲁书记的为官之道萦绕耳边，面对前途与良心，成志超毅然选择了后者……