北洋辫帅张勋:北洋兵戈之七

北洋辫帅张勋:北洋兵戈之七

作者:董尧 状态:完本 日期:12-02

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传,耗二十年功,积三百万言,先生大可无憾矣。丹青施于天地,臧否贯乎古今,物议何如,不必理它,做成了一件自我选择的事,总是痛快淋漓的。名为纪实文学,史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言,亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间,董尧先生又做了一回太史公,幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难,相隔时距太短,历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然;二难,主流偏见太重,武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写,你写什么?你凭什么写?好在,董尧先生早在写作的中途,即已脱离了鱼贯相随的精神队列,借离休之机,完成了他无职无位的平民回归。每每相聚,杯酒畅言,董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮,常饮常醉,常醉而常清明,醉眼中回望二十年心路,《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史,将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡,我们自会承认,中国民主革命的先驱们当年的理想,辛亥之后九十年尚未完全成就,谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国,至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多,所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡,这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。因为资料所限,《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此,皂白仿佛,作者与读者,基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。…

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    《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。
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    《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。
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    《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。
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  • 作者:董尧
    中国近代上千个大小军阀中,张宗昌要算名声最差的一个,文化程度最低,一天学没上过,人称三不知将军:不知道自己有多少枪,不知道自己有多少钱,不知道自己有多少姨太太。十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传,耗二十年功,积三百万言,先生大可无憾矣。丹青施于天地,臧否贯乎古今,物议何如,不必理它,做成了一件自我选择的事,总是痛快淋漓的。名为纪实文学,史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言,亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间,董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难,相隔时距太短,历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然;二难,主流偏见太重,武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写,你写什么?你凭什么写?好在,董尧先生早在写作的中途,即已脱离了鱼贯相随的精神队列,借离休之机,完成了他无职无位的平民回归。每每相聚,杯酒畅言,董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮,常饮常醉,常醉而常清明,醉眼中回望二十年心路,《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史,将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡,我们自会承认,中国民主革命的先驱们当年的理想,辛亥之后九十年尚未完全成就,谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国,至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多,所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡,这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。因为资料所限,《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此,皂白仿佛,作者与读者,基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。
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    十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传,耗二十年功,积三百万言,先生大可无憾矣。丹青施于天地,臧否贯乎古今,物议何如,不必理它,做成了一件自我选择的事,总是痛快淋漓的。名为纪实文学,史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言,亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间,董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难,相隔时距太短,历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然;二难,主流偏见太重,武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写,你写什么?你凭什么写?好在,董尧先生早在写作的中途,即已脱离了鱼贯相随的精神队列,借离休之机,完成了他无职无位的平民回归。每每相聚,杯酒畅言,董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮,常饮常醉,常醉而常清明,醉眼中回望二十年心路,《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史,将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡,我们自会承认,中国民主革命的先驱们当年的理想,辛亥之后九十年尚未完全成就,谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国,至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多,所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡,这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。因为资料所限,《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此,皂白仿佛,作者与读者,基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。
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    十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传,耗二十年功,积三百万言,先生大可无憾矣。丹青施于天地,臧否贯乎古今,物议何如,不必理它,做成了一件自我选择的事,总是痛快淋漓的。名为纪实文学,史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言,亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间,董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难,相隔时距太短,历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然;二难,主流偏见太重,武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写,你写什么?你凭什么写?好在,董尧先生早在写作的中途,即已脱离了鱼贯相随的精神队列,借离休之机,完成了他无职无位的平民回归。每每相聚,杯酒畅言,董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮,常饮常醉,常醉而常清明,醉眼中回望二十年心路,《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史,将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡,我们自会承认,中国民主革命的先驱们当年的理想,辛亥之后九十年尚未完全成就,谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国,至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多,所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡,这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。因为资料所限,《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此,皂白仿佛,作者与读者,基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。
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    大纲:苏倩跟著考古队深入埃及探索古文物,却遭沙漠盗匪袭击,全队伤亡惨重,苏倩脱逃未果,被盗匪逮个正著,一把扛起,丢入深不见底的断崖,再恢复意识时,她已身处三千多年前的埃及,而那个声称她是他所有物的俊美男人,自称萨斯法老……
  • 作者:临州
    【段评已开】【我流修仙,众生火葬场六界白月光】一、楚潋曾死过一次。她风风光光活了七百年,掏心掏肺对别人好。好友天生残缺神魂不稳,她便耗半数心血,制秘药温养其魂。小师弟乖顺可人身世可怜,她就亲自下场,百般筹谋给他博一个好前程。心心念念的师尊要历八苦劫难,她跑去巫山,在旁人恨铁不成钢的劝告下生挨天雷,求箴言解困。满腔热血,付诸东流。九幽一朝兵变,楚潋性子诡谲暴戾的兄长兵临望乡台下,杀她老爹,剑锋直指九重天。天霄界哗然,楚潋从昔日贵客沦落为叛徒妖孽,赞誉烟消云散,谩骂铺天盖地。千屠户大军踏入天霄界那日,紫恒天围满楚潋昔日高朋。无不是名门正派、世家前辈。楚潋拖着锁链,身形伶仃,披头散发跪在殿外,生领了心慕之人隔着门扉赐下的一剑,修为尽废。万华幻境孤囚,好友掐着楚潋脖颈活毁她灵府,刨她元婴。亲手拉扯大的师弟狼子野心,羽翼丰满叛出宗门,临走还不忘压着楚潋结主仆契,恶语相向,屡次羞辱。昔日天骄,形同废人,在六界中销声匿迹。二、八百年后,白玉京王女册封庆典,六界来贺,喜气洋洋。天霄界第一仙府趁乱丢了个叛徒。寻常小事,各家大佬反应却大的要命。神尊破关封界,鬼帝大军出巡,妖皇禁制横贯各处城池,翻天覆地好一顿找。就那么一个人,愣是没找到。三、楚潋花了很大气力才从须臾谷爬出来,身上还背了个老鬼。出来以后,她干的第一件事是丢掉所有礼节仪态,指天痛骂两个时辰,舌灿莲花,语不重复。讨人厌的老鬼则风情万种、大敞衣襟躺在旁边,撑头盯着楚潋哈哈大笑,好不快活。老鬼是男鬼,名为季归闲。记忆全无,不知来历不知岁数,厚颜无耻挤楚潋躯壳,与她同吃同睡,感官相通。楚潋原以为历经世态炎凉,世间没有人能乱她心神。可直到遇到季归闲、她才恍然明白————人各有志,嘴贱自有死,真正想揍一个人是万万忍耐不住的。小剧场:华阳灯市,最后一枚灵山酥新鲜出炉,楚潋和季归闲抢夺灵山酥。楚潋死按季归闲的手,琴中剑飞抵他眉眼下,认真道:好人,最后一块灵山酥,八百年没吃了,让与我吧。季老鬼死不松手,眼中笑意飞挑,胆大包天勾楚潋指头,掐嗓子深情款款恶心她:小潋儿,一块灵山酥可以换一个吻吗?楚潋作呕,面无表情松开手:不吃了,送你去死吧。巫山风雪夜,提灯候归人。两个疲惫灵魂相互救赎的故事,夏天酸梅汤,酸甜不虐。1、众生火葬场+六界白月光+双大佬双向救赎2、苦大仇深天之骄子白月光女主x万年不死嘴欠爱撩心狠手辣男主【已截图发基友留存】推推预收,跪求收藏,好人发财:《剧情偏离100》一、一朝重伤落马昏迷,大梦一场,宋浮珂惊觉自己居然是一话本子里的人物。在原本的故事里,她在落马时当场死亡。师父白发人送黑发人,悲痛欲绝,大病后跟着离去。目前看着还十分正常的同僚好友,在未来一个个发了疯——军功卓著的少年将军会与一孤女纠缠不轻,弃三十万大军于阵前,只为捉回落跑佳人。最后被段云霄打断双腿,押送回京,牵连家族;名动天下的白衣卿相会与一美娇娘上演强制爱,操纵权势动乱朝堂,只为拿捏美娇娘家族,将人锁在掌中把玩。最后被段云霄投入天牢,秋后问斩;天真烂漫的公主会不择手段,逼迫已有妻室的状元郎休妻另娶,还为驸马结党营私,干涉朝堂。最后被段云霄问罪幽囚,自刎于公主府中;城府极深的厂公督主最为大胆,会与皇帝后妃爱的死去活来,企图谋逆夺权。最后失败,被段云霄斩于马下;万般艰辛下,温文尔雅的太子终于在段云霄护卫下顺利登基为帝。可皇帝转头又与一位和她有六分像的姑娘上演虐恋情深。认清谁才是自己一生所爱后,堂堂帝王荒废朝政,不管民生多艰,红眼发狠满天下找人。最后的最后,段云霄率四十万铁骑进宫勤王。顺理成章改换朝代,坐上九五之尊之位。废帝自焚于宫室,以身殉国。...啊。宋浮珂:真是个精彩的故事。话本子相当逆天,里面从人到狗,都值得她好好扎上两针。二、段云霄从小便心慕一人。那人名叫宋浮珂,乃国师亲传弟子。幼极慧,帝喜之,三岁赐进士出身,十二岁出入朝堂,十六岁官拜一品,惊才绝艳,名冠八方。他从来都视宋浮珂为山巅白雪、云间皎月,朝堂上多看一眼都心口怦然,能反复回味好几日。只是苦于他一到宋浮珂面前便唇呆齿笨,宋浮珂身边又早就围满了一圈人,接近无能只能苦苦思慕,怀着满心惆怅在大相国寺的姻缘树上系红妆牌。日复一日,年复一年。姻缘树红妆牌随风飘扬,一半落款是段云霄。直到有一日散朝出宫,官道之上,一辆雕花马车缓缓停在他面前。玉如意挑起马车帘,他朝思暮想之人探首看他,黛眉清远,眼亮如星,眉间一点红痣烫得他心尖发颤。段世子。宋浮珂万般感慨:真是辛苦了。段云霄心跳如鼓,目眩神迷:好好好辛苦辛苦...嗯?【已经邮件和截图基友保存】
  • 作者:中岛敦
    在古典与现代之间,读懂《山月记》,就读懂自己内心的焦虑。本书为中岛敦的中短篇小说集,独家收录十篇名作,鬼才漫画家撒旦君插画。他的小说多取材于中国古典,如《左传》《论语》《庄子》《史记》《西游记》及唐传奇,融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风。他将现代人的思想注入历史人物中,古籍中冰冷的人物突然复活,成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。他将知识分子的孤独虚无感这一主题发挥到了极致,借用中国古典的壳子创造了一个如梦似幻、亦庄亦谐的世界。故事里的主人公通常是自我意识过剩、思想延宕了行动的哈姆雷特式人物,集悲剧与滑稽性为一身。不过,异化为老虎的李征,追问生命意义的悟净,最终都破解迷局,用行动点燃了自己。此书专治文艺青年纠结虚无症,疏肝理气,药到病除。
  • 作者:肥茄子
    一次意外,萧正被大众眼中的冰山女BOSS倒追逼婚,并顺利成为号称女儿国的新奥公司一员,从此展开万花丛中过的精彩人生。 冰山女神、暴龙霸王花、温柔女上司、俏皮学生妹 喂!我可是有妇之夫!请你们放尊重点! 温馨提示:本书爆笑、热血,偶有温馨,宜男宜女,宜猥琐宜正派,欢迎收看!