第六只手指：白先勇散文精编

在台北市有一个隐形的‘黑暗王国’。那里流传着令人心惊肉跳的传说，包藏着不能见天日的丑恶故事。王国的国民是一群被称为人妖的野性的同性恋的少年，他们身世凄凉离奇，被家庭、社会遗弃后流落到这里，把自己的青春和肉体出卖给社会上的有钱有地位的同类。他们身陷污泥浊水中，内心却渴望人的尊严，渴望世间温情。他们象一群失去窝巢的青春鸟，虽然拼命飞，却不知飞向哪里。作者在书中倾注了对被侮辱被损害者的深切同情。 作者自先勇是台湾当代著名作家， 1937年出生于广西桂林，毕业于台湾大学外文系， 1965年在美国获硕士学位。白先勇把中国古典文学传统和西方现代小说技巧熔于一炉，创造出富有独特艺术光彩的作品，格调典雅集永，人物形神兼备，文字洗练、流丽。《孽子》是作者的第一部长篇小说，是一部洞察人性、关怀社会现状的上乘之作，在海外颇有影响。

当台北市的闹区西门盯一带华灯四起的时分,夜巴黎舞厅的楼梯上便响起了一阵杂沓的高跟鞋声,由金大班领队,身後跟著十来个打扮得衣履风流的舞娘,绰绰约约的登上了舞厅的二楼来,才到楼门口,金大班便看见夜巴黎的经理童得怀由里面窜了出来，一脸急得焦黄，搓手搓脚的朝她嚷道： 金大班，你们一餐饭下来，天都快亮喽．客人们等不住，有几位早走掉啦．　呦，急什麽？　这不都来了吗？金大班笑盈盈的答道，　小姐们孝敬我，各各争著和我喝双杯，我敢不生受她们的吗？金大班穿了一件黑沙金丝相间的紧身旗袍，一个大道士髻梳得乌光水　华的高耸在头顶上；耳坠，项链，手串，发针，金碧辉煌的挂满了一身，她脸上早已酒意盎然，连眼皮盖都泛了红．

本书分为两辑，主要内容有寂寞的十七岁、金大奶奶、我们看菊花去、闷雷、月梦、玉卿嫂、黑虹、小阳春、青春、藏在裤袋里的手、寂寞的十七岁、那晚的月光、纽约客、芝加哥之死、上摩天楼、香港——九六0、安乐乡的一日、火岛之行、谪仙记、谪仙怨、夜曲、骨灰、蓦然回首、白先勇写作年表。

《玉卿嫂》是白先勇先生早期创作的短篇小说之一。它的成熟的程度比不上白先勇以后作的《游园惊梦》、《台北人》、《永远的尹雪艳》、《孽子》。用他自己的话说就是太直露，不懂得控制。他认为作品的叙事者感情介入太多，未能保持适当的客观与冷静。然而，正是因为这篇作品的太直露，不懂得控制，作家的感情介入太多，才使得这篇作品向读者更多地展示了白先勇隐秘的精神世界，这个世界幽邃而复杂，甚至是扑朔迷离的，但它却密切地联系着白先勇的艺术创作，对深入理解白先勇的许多作品有不容忽视的意义。小说是以叙述者我作为小说的视点和视角中心，使玉卿嫂和庆生的恋爱的悲剧故事看起来全发生在我的面前。并通过一双童稚的眼睛传给我们读者。

世上有许多作品由于不同的原因可以轰传一时，但能够被公认对下一代作家有普遍的熏陶濡养意义，并长久被人们虔诚记忆的作品却很少很少，《台北人》显然已成为其中的一部。《台北人》标志着白先勇小说的成熟期和高峰期，十四个短篇小说包含敢作家最优秀的代表作《游园惊梦》、《永远的尹雪艳》，集中描述了一在今与昔、历史与现实、传统与现代的断层中挣扎的失根的中国人。十四个短篇由此构成一个有机的整体，饱含历史与人生的沧桑，充满清醒和无奈的叹息。这种浓浓的历史感与作家圆圆熟的小说技巧、典雅流丽的行文风格交相辉映，构成了《台北人》永恒的魅力。

当台北市的闹区西门盯一带华灯四起的时分,夜巴黎舞厅的楼梯上便响起了一阵杂沓的高跟鞋声,由金大班领队,身後跟著十来个打扮得衣履风流的舞娘,绰绰约约的登上了舞厅的二楼来,才到楼门口,金大班便看见夜巴黎的经理童得怀由里面窜了出来，一脸急得焦黄，搓手搓脚的朝她嚷道： 金大班，你们一餐饭下来，天都快亮喽．客人们等不住，有几位早走掉啦．

每个民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声，希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，日本人有能剧；俄国人有芭蕾，英国人有莎剧，德国人有古典音乐，他们对自已民族这种雅乐 都极端引以为傲。我们中国人的雅乐 是什么？我想应该是昆曲。这种曾有四百多年历史、雄霸中国剧坛、经过无数表演艺术家千锤百炼的精致艺术，迄令已濒临绝种之危，如何保存我们唯一现存的雅乐，应是文化工作者的当务之急。笔者访问中国当今昆曲第一名旦华文漪女士，畅谈她对昆曲的看法及学艺经过，希望能够引起文化界的注意，共同爱护保存昆曲这项珍贵的民族文化遗产。

当八十岁的白先勇，遇见三百岁的曹雪芹，看文学大师白先勇如何细腻解说《红楼梦》这本天书，看二位小说家跨越时空的心灵相印。《红楼梦》导读是白先勇先生在美国加州大学圣塔芭芭拉分校东亚系主要授课之一，分中英文两种课程，持续二十多年。二○一四年，台大邀请回母校开设《红楼梦》导读通识课，由于《红楼梦》这本天书历来的研究、批评、考据、索隐，林林总总，汗牛充栋，各方争议热烈，任何一家之言，都难下断论。白先勇藉三学期的细说，正本清源，把这部文学经典完全当作小说来导读，侧重解析《红楼梦》的小说艺术：神话架构、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔，检视《红楼梦》的作者曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致。《红楼梦》早被公认是中国古典文学中最伟大的著作之一，更是集大成的才子书，才子书的真正解人，往往需要惺惺惜惺惺的风流人物。当今之世，白先勇不正是这种才子？他性好《红楼梦》，熟读大半生，尤其跨越两百多年时空，以小说家与小说家心灵相印，岂非最适当的解人？白先勇的细说，除了体大思精的掌握全书真意，更在一字一句、一段一落中，处处见出其中个别呈露的微妙涵义。白先勇要把金针度与人，绝不止浅层的讲故事，说人物，他透过解构、剖析、抒理、同情……出入宏观与微观，如同曹雪芹书写那么强烈的兴致勃勃，将毕生对《红楼梦》的钻研体会，倾囊相授。透过这套书详实而精准的整理呈现，不仅对《红楼梦》的欣赏与理解，指出一条康庄大道，更带给读者对传统、对文学、对文化、对人生的感悟与启发。

这男人干嘛老是躲在角落偷看她啊？她自认长相平凡，是个中等美女，还不足以让他看到流口水的地步吧？而他非但从头发把她看到脚趾，还从胸部看到背部，就像家庭主妇在挑猪肉一样，看得可仔细了，她该不会遇到疯子了吧？不料他光看还不满意，竟大剌剌的问她：「妳准备好要做我的女朋友了吗？」这是什么鬼问题，她根本不认识他好吗？他却一副不准她说不的表情，直接将他的名片塞给她，要她准时到他的诊所报到，可她一看清楚他的职业──整型医师，差点没抓狂，他真的犯到她的大忌了……

为与卓王孙天下一诺，风流骏赏的武林盟主杨逸之来到漠上，用一袭白衣，万朵桃花，弹奏出一曲千古风流的《郁轮袍》。可惜世事变幻，天涯隔知音。为救他生命中的公主，杨逸之于千军万马中浴血杀进杀出，更身陷地底之城，被作为非天向梵天所供奉的祭品。谶语迭出，江湖风波恶，漠上风尘，万里独人归。而当尘埃化成的一切蓦然在历史中沉碎时，那白色的妖魔发出了凄楚的怒啸。那是流传千年万年的悲哀，更如一件件隐秘出现的天人五衰一般，降临在杨逸之和相思身上。天人将命尽，重入六道轮回。 谁是这个谶语的起咒人？谁又是谶语的应验者？谁是宿命的操盘手？谁又是宿命的演绎道具？精彩绝伦、悬念迭起，传奇女子步非烟妙笔演绎

开了一下防盗，防盗比例是百分之40，应该也不是很高。。感谢大家支持正版，爱你们，鞠躬! 侠客有个烦恼。 他的世界被穿越者穿成了筛子，旅团最后死在穿越者手上，他重生回流星街，作为重生的代价，背负起解决来自各个世界的穿越者的任务。 而某些穿越者，居然妄想成为他们的团长夫人 侠客呵呵一笑，想勾引团长? 先过我侠客这一关。 然后不知从何时起，旅团内部竟然传起了绯闻 ——侠客暗恋团长 侠客：我不是我没有别瞎说。不是，你们都是怎么看出来的啊？？？ * 总的来说，这是一个绯闻八卦传着传着就变成真的了的故事。 侠客痛心疾首地表示：我为旅团付出了这么多，你们居然还传我绯闻！ 旅团众：这瓜真好吃。 本文将于4月10日，本周三倒V，当天中午12：00更三章～

一个人，她穿了。

@幕后黑手——————编造神话，信仰成神！东方之地，万法重现，千古一帝自陵墓中苏醒。世界之西，众神从远古醒来，英雄王带着神谕，征战天下。黑暗之下，恶灵自地狱爬出，浑身缭绕黑暗的渡鸦振翅而飞。———————当人类还在沉沦中寻求光明，我将编造神话，拉开那浩浩荡荡的神话时代！

女主人公何桑与男主人公陆彦回的妹妹陆小言本是亲密的姐妹关系，但因何桑的哥哥沾染黑道，小言为了代何桑赴约被歹徒杀死。陆彦回因此仇恨何桑。为了报复并折磨她，要求她嫁给自己。何桑为了救哥哥，答应了陆彦回的要求，与深爱的许至分手。婚后二人彼此折磨。陆彦回不断找情人刺激何桑，何桑始终视而不见。在这样长久的痛苦中，二人却产生了一种难以回避的情愫。然而，何桑的哥哥实际上并没有杀人，却为何遭人报复，最终自杀身亡？陆彦回的哥哥究竟有怎么样的背景，却能呼风唤雨？真相究竟如何？结局峰回路转，出人意料。

一个女领导的空降，让一直被打压的县府办秘书郝枫出现了转机。一个惊心动魄的陷阱，郝枫因祸得福被重用，从此官运亨通，在一个个绯色迷局中破局而出，青云直上，最终登上权力巅峰。

来自地球的人，又是怎么样漫步在异世界之中呢？力量和力量的冲突，文明和文明的回思，高于众生之上的俯视，让我们明白，无论在什么时空，无论在什么地点，高于众生之上，自然有着最美的花朵这是一部封神路上的故事 一个能够创造组织的人，是豪杰，一个能够创造国度的人，是王者，一个能够创造宗教的人，是圣者，一个能够创造文明的存在，唯有神与此种大能才可如此 让我们第一次，在建立文明的高度上，俯视历史和众生，在此，唯有见证新文明诞生 本文不属于DND体系，请勿以DND规则衡量规则的合理性，说实际的，DND的结构严谨，但是高度和深度远逊色了