女帝工作日常

他对师兄没有爱，师兄也一样。 【震惊，仙门首徒叛出师门竟是因为？！】 江绪做了个梦，梦里自己被山门处的万箭阵射了个透心凉，比那崖上挂着的蜂窝还要凄惨。 他醒了，在短暂的沉思过后，江绪决定改变自己的人生，即使这只是一场梦。 第一件事就从远离师兄做起。 奈何师兄不愿意，非要和他重新培养感情，江绪受不了，他不喜欢师兄，真的。 他宁愿去受那万箭穿心之刑，也不想对一个无情剑修动心。 再也不想。 严绥江绪

被批拥有克夫命的辛湄一直期盼能在十六岁生日前找个好看又好用的相公，因缘巧合撞破皇陵的阵法，被镇守皇陵的骠骑将军陆千乔软禁。在与陆千乔斗智的过程中，辛湄豁然开朗，众里寻他千百度，暮然回首那人舍陆千乔其谁？于是彪悍的辛湄使出浑身解数 追求陆千乔。奈何陆千乔实为战鬼后裔，即将面临变身之劫，生死难料。不想辛湄日后伤心的陆千乔隐忍着对辛湄刻骨的爱，刻意疏远她。陆千乔的变身之劫遭逢异数，未死却也没能完全渡劫，而现在，她是他最鲜美的毒药，只要杀了她，从此世上再无牵挂，成就完美战鬼之身，守护族人的安危；可是这世上少了她，终究是极荒之界，上穷碧落下黄泉，他再无处可去。 爱是羁绊，是挥剑斩情丝，以血封缄成就一个人不灭的神话，还是就地绊倒，佳偶天成缘定三生？

女扮男装的莉迪亚，今天也顶着哥哥奥尼恩斯的名义混迹在王都宫殿。 莉迪亚觉得王都的首席魔法师塔特尔是个超酷超厉害的人。 他常年穿着魔法师制服的白袍，唇线总是平平的抿着，红宝石一样的眸子全是淡漠，满脸写着禁欲和勿扰。 足够可靠，值得结交。 这个人就像他表现出来的那样，冷淡、严谨、充满条理性。 这种印象只维持到某个夜晚，莉迪亚被他摁着肩膀推到墙壁上。 他的红眸翻腾着不明情绪的雾云。 这位王都伟大的魔法师，压低声音，用一种纠结又自暴自弃的声线，强硬地向她求爱。 exm？ 老兄你喜欢同性吗？ 对不起，我只拿你当兄弟。 食用指南： ①魔法世界设定，开场满级男女主。 ②非正统奇幻世界，私设遍地跑。 ③女扮男装烂俗梗，逻辑死无脑小白文。

凤惊华前世错信渣男贱女，害的外祖满门被杀，她生产之际被斩断四肢，折磨致死！含恨而终，浴血重生，她是自黄泉爬出的恶鬼，要将前世所有害她之人拖入地狱！斗渣男，虐恶女，她洗尽铅华，绝地还击，逆风翻盘，让天下人震颤！

【看文请先看排雷】宗门覆灭,挚友背叛,修为被废。爱她的,她爱的,全都死不瞑目。一朝重生风华勾起轮椅上那人一缕青丝,看如玉的脸颊因她的靠近泛起醉人薄红。师兄师兄啊她这般清雅干净、不染尘埃的师兄,上一世被硬生生逼疯,遍体鳞伤地蜷缩在她怀里瑟瑟发抖抢法宝,收神兽,除叛徒自升级昏迷后,宗门弟子们发现他们天真活泼的小师妹性子大变,手段狠辣,杀戮果决。在欣慰小师妹长大的同时,他们发现大师兄和小师妹之间气氛有点奇怪。这天大师兄再一次连着轮椅整个人被小师妹堵在房间里。师兄,你怎么都不瞧瞧我呢？师,师妹……呼吸打在脖颈,大师兄手足无措的侧开脸,心如擂鼓,小师妹不是向来瞧不起他么？风华绝代天之骄子女主废灵根温文尔雅病弱男主PS：女主重活一世,性子心态大变,善良那种东西不存在【高亮！排雷！】有BL、GL情节,男主上一世就是被反派逼疯的。详情正文第一章就有写,看文前请仔细斟酌！再详细补充第一条,BL、GL并非指副CP,而是单箭头指向男女主的人中有男有女。再换句话说,配角/炮灰/反派等性向成迷,男女主是直的就行女强男弱女攻男主永远比女主漂亮系列反派是弯的！！！【详情看第一条排雷】不喜慎入,么么哒请认真观看排雷内容,你好我好大家好

听闻苏家大小姐胆小怯弱，软弱可欺。可后来，继妹失身，后妈入狱苏柠檬眨眼：我那么单纯无辜，这肯定不是我干的。褚四爷一把搂住娇妻：我家夫人真是天真善良。众人：

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

她不断相亲，想改变自己的命运，哪知一夜荒唐，竟招惹上了玺辰韩少——韩、韩敬修——她的声音尖锐又颤抖，听不出来是惊喜还是惊吓。他一边扣衬衫扣子一边挑眉道：昨晚你揪着我不放，又亲又咬，嘴里却喊着另一个人的名字，我韩敬修从小到大都没受过这种侮辱。对、对不起我不是故意的我喝多了我你以为睡了我，一句对不起就完了吗？还是你不想负责？为了对他负责，她被他强压着进了民政局，从未婚少女变成了已婚少妇。在这场不平等的婚姻当中，她一步一步沦陷在他编织的温柔里，却在无意间发现