抗战之烽火燃血

和我领证,每个月给你三十万。首富继承人厉辰越不近女色,却被家族逼婚,不得不找个女人来当婚姻挡箭牌。尹卓雅急于把自己嫁出去,两人一拍即可,签下假婚约协议。闪婚后,一天深夜她竟把厉大少爷不小心给睡了。从此,厉大少感情一发不可收拾,对她念念不忘,每天宠她宠到哭……某天,厉大少缠黏的搂紧她腰身,吻着她的耳朵宝贝,听说你怀了我的孩子,还打算瞒着我带球跑？你觉得我会怎么惩罚你！

别人穿人我穿猫，还绑了个系统996。麻了。 神原阳一：打白工是不可能打白工的，我们契约者向来利益至上，这辈子都不可能打白工的！ 系统：［可是宿主，多做好人好事的话你还是有机会做人的。］ 神原阳一：比如？ 系统：［比如多扶老奶奶过马路？比如多陪老爷爷解寂寞？］ 神原阳一看看爪子抓抓耳朵，让猫扶人过马路？谢邀，我选择后者。 于是 继哈罗之后降谷又捡了一只猫，黑毛绿眸，神色高傲，还会在他耳边叫八蹦，像极了某个讨厌的黑发绿眸。 出于某种原因，他将猫带回了家。然后他发现：受伤时猫猫会为他舔舐伤口，失落时猫猫会伴他左右。 赤井xx？对不起，侮辱猫了。 发烧时，迷迷糊糊看到一个黑发人影的降谷压抑开口：hiro，是你么...... 神原阳一：达咩！禁止代餐！ 本文又名《我与哈罗争宠的日子》、《演戏后我把自己给演栽了》（误） --- 神原阳一：都说契约者没有心，可为何换了具身体，换了个世界，能力还在，但我却不用支付代价，还会对着饲养员dokidodi！？ 透子：猫猫很可爱，被舔手心和贴贴脸颊也会很开心，但我的猫崽崽为什么会在某日突然变成一个一米八几的臭弟弟啊？ * 系统是好崽，作用捏人招魂，顺便帮猫猫扩充脑容量（会有复活景光崽，only hiro * 阳一猫猫的能力是治愈，代价（曾）是吃芹菜 * cp透子，透子受，主攻，是年下，宠透文 * 绝对会OOC，请当个乐子看勿较真

无心法师是位异人，永远不老，永远不死。 他不知道自己从何处来，往何处去。流浪在无边无际的岁月长河中，他一边历险，一边恋爱。 为了追求爱情，他在同治年间带着恋人隐居山林。民国时代恋人老死，而他因为穷得活不下去，只好伪装和尚进入山下县城，找活路去了 共四部，分别是民国时期篇，抗日时期篇，文革时期篇，和现代篇。 作者文笔非常洗练，用一本正经的态度来搞笑。非常耐看。

【10.31已签约】又名：我家师弟脑子有坑目前无cp随意站队

重生亮剑，成为新一团的小排长，刚好遇见李云龙在叫战士比武，赢了李云龙，就能吃猪肉，楚枫二话不说，上去就把李云龙撂倒了………

泱泱唐风恍然吹过，一个胸无大志，终日混吃等死的长安纨绔活生生地出现在我们面前。在这个俊俏的公子哥儿的身后，豁然浮现出一片雍容瑰丽、锦绣繁华的盛世大唐。传说中的开元游侠意气慷慨，斗酒诗百篇的李白飘然临仙，惊才绝艳公孙大娘一舞剑器动四方。奸臣名将，绝代贵妃，第次登场。然而，九重城阙烟尘生，鸿雁惊飞四散哀。安禄山之变突发，伟大的唐朝自颠峰急剧向下滑落，璀璨灯光瞬间黯淡……这是中国历史上最光辉灿烂的一幕大戏！且看著名网络小说作家、当之无愧的架空历史班霸——酒徒，将如何谱写这曲盛世凋零？

贝姨是巴尔扎克笔下相当特殊的一个形象。小说以其命名，可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右，但色调构成却十分复杂。集丑与恶于一身，是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像，又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理，侵扰着她自己的灵魂，也破坏着别人的幸福；在与瓦莱丽的淫荡结合后，更形成为一种巨大的，甚至能毁灭整个城市的邪恶力量。 但是，贝姨的形象又远非恶的化身。作家把《贝姨》和《邦斯舅舅》同列于《穷亲戚》的总题之下，而穷亲戚却是贫富分化的社会中的受害者，巴尔扎克对之寄予了深切的同情。老音乐家（指邦斯舅舅一一笔者注）是穷亲戚，心地善良，受到不公正的重压；贝姨是穷亲戚，生活在三四个家庭之间，受到不公正的重压；一心要为她的痛苦复仇。①由遭受不公的重压而生嫉妒之心，由嫉妒而不择手段地报复，这就是贯穿贝姨这一形象的线索。人们难以用行为的卑劣可鄙去否定其动机的合情合理，也难以用动机的情有可原来肯定其行为的刁钻狠毒。形象的底色就是驳杂微妙的。 不仅如此。在作家笔下，贝姨还是一个处于野蛮人和文明人，或者说是乡下人和巴黎人交叉点上的人物。作为野蛮人或乡下人，她贫困、勤劳、憎恨人间的不平等，具有充沛的精力和顽强的意志，同时，她又丑陋、自私、隘、愚钝、凶狠、残忍。来到巴黎，在受到京城的影响，知道了法律、认识了社会之后，她开始用理智抑制情欲，以文明驾驭愚昧，形成了更为繁复的色彩。一方面，贝姨对不平等的感受更加强烈了，因而复仇意识也更加强化，嫉妒激愤之中，似乎已包含着某种反叛的因素。另一方面，巴黎又以它的文明腐蚀着这个乡下人的本性，使她变得工于心计，藏巧于拙，于不动声色中把阿黛莉娜一家搅得鸡犬不宁，分崩离析。经过文明修饰的野蛮，显示了更加恐怖的力量。 如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话，那么，我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露。社会的不公正在制造着愤懑、叛逆，也在制造着畸形、变态；社会的腐败既侵蚀着于洛式的贵族，也侵蚀着贝姨一类的穷人。在对立的两极背后，同样可以透视到社会的深重罪恶。贝姨在千方百计戕害对手的同时，也使自己陷进了肮脏的泥潭，毒化了自我的灵魂，直至毁灭了自己的生命。巴黎时期的贝姨，嫉妒之火中已包含着对金钱、权势、虚荣的渴望。她是社会不公正的受害者，又以并不公正的手段来对付社会。贝姨这一典型，属于巴尔扎克风格，也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个偏执狂式的人物，又是一个充满矛盾的复合体：城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦，巧妙地交织于一体，融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样，这也是一部近距离反映现实的作品。作家动笔于一八四六年八月，一八四六年十月八日至十二月三日在《宪政报》上连载，一八四六与一八四七年之交修订编辑成书。一八四八年收入《人间喜剧》初版第十七卷。而作品主要情节的起止年代是一八三八年七月至一八四六年二月。因此，可以说作家新写的是刚刚过去的，甚至是尚未完全过去的生活。这段时期，属七月王朝后半期，是社会弊端日益显露的时期。马克思曾作过这样的概括：在一切地方，上至宫廷，下至低级的咖啡馆，到处都是一样卖淫，一样无耻欺诈，一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。正是在资产阶级社会的上层，不健康的和不道德的欲望以毫无节制的、甚至每一步都和资产阶级法律相抵触的形式表现出来，在这种形式下，投机得来的财富自然要寻求满足，于是享乐变成淫荡，金钱、污秽和鲜血就汇为一流了。① 马克思从腐败的现实中探寻一八四八年二月革命和六月革命的根由。巴尔扎克对革命不感兴趣，甚至颇有抵触，但他却以史家的真诚和艺术家的敏感，勾勒出这幅荒唐绝伦的图画，仿佛也预示了现存秩序的难以为继。