一婚到底：总裁独占娇妻

本书讲述一个拥有稀世容貌的成功女人，一个成熟多情的成功男人，一个拥有过滤记忆异能的电台女DJ，一个同样拥有异能的酒吧男主人，还有，一个容貌与成功女人完全一模一样的天真女人……五个不平凡的人，演绎一场接二连三的情事，谁奉献出挚爱真情，谁又陷害了谁？ 惊悚游荡在梦境与现实之间，情愫穿越时空纠缠前生今世……

本书描写了陷入困顿的作家村尾菊治与有3个孩子的少妇冬香之间的恋情。作为作家，村尾菊治曾经大红大紫，但现在却有些过气，他一直为自己该如何走出困境而苦恼。而冬香则面临夫妻感情的困境，她也是菊治的崇拜者。冬香抛下了丈夫和孩子，得到的是从未体验过的快感。在冬香的哀求下，她以死得以解脱，两人的恋情也大白于天下，小说的场景移至法庭，现实社会终究无法理解这种男女间的私情，菊治只得发出绝望的呼喊。继《失乐园》震撼日本文坛9年之后，日本当代著名作家渡边淳一2006年的新作《爱的流放地》又因其对于男女终极之爱的描绘而成为轰动一时的话题。在纯爱之风吹遍日本大地的背景下，这部小说犹如一股强劲的逆流，作家本人也对时下的纯爱之风进行了辛辣的反讽。尽管婚外恋几乎成了渡边淳一作品的永恒主题，但他却称自己在《失乐园》中描写的是使身心都得以愈合的成年人的纯爱，不过这次他想写的并非仅是纯爱，而是想探究男人和女人在所谓的终极之爱面前，究竟会有何种截然不同的表现。

1,沈兰棠胎穿过来十九年,嫁给功勋世家谢家之子谢瑾为继室,还附赠一个白白胖胖的好大儿。婚后沈兰棠贤良温顺,恭俭礼让,敬老慈幼,热爱生活——翻译成白话就是：该吃吃该喝喝,不该接的茬绝不接,不该管的事绝不管。虽无大作为,却也无指摘之处,直到有一天：二婶过来和婆婆商量给家中小妹定亲的事。沈兰棠：要和四姑娘定婚约那家伙外面早有妾室,还留恋花楼轻浮无度,不成,我都想个办法让这婚约成不了。二婶,婆婆：！！！三弟那小子,再跟他的狐朋狗友混下去连带着谢家名声都要受影响,该是套麻袋物理劝服他一顿了。第二天,身强体壮的三弟因左脚先出门摔断了腿。沈兰棠：.…..沈兰棠自认她在谢家最多只能算6分媳妇,勉强合格,哪想到她婆婆紧紧地握住她的手,动情地说：兰棠,我们谢家三代人行善积德才得来你这么一个好媳妇！沈兰棠（战术后仰）：您戏过了吧？2,谢瑾已知只有沈兰棠真正关切之事才会泄露心声,一日,因祖辈誓言他不得不将旧人之女带回府中,虽安置在别院,他心中仍有不安。见沈兰棠走来,他心中微紧,眼中却带着期盼。只见沈兰棠目不斜视,心跳平稳,淡定宛若老狗般经过。谢瑾：......************推预收《娇养》沈盼宁上辈子救人遭遇车祸,一朝穿越,成了金陵一个五世官宦人家嫡女,只她出生就体弱多病,一年三百六十天要喝药。沈盼宁看着眼前的泼天富贵,还有夜夜守在她窗前的父母亲,心想,行吧,来都来了,先用着吧。一路跌跌撞撞活到十七岁,却被指婚给了平叛反贼回来的北肃王。北肃王箫平铮,传说中的冷面杀神,无数妈妈给孩子讲的睡前故事里的恶鬼,六亲不认嗜好杀人,所有人都以为沈盼宁要完蛋了。新婚当夜,箫平铮走进新房,打算给新婚妻子一个下马威。他刚开了口吐出一个字,盖头下忽然发出一阵剧烈咳嗽：咳咳咳！！！药,药！再不给我药我要死了！屋外守着的丫鬟仿若一阵风地冲进屋子,冲药,倒水喂蜜糖一气呵成。……箫平铮为了试探沈盼宁是否是奸细,打算推她一把看她反应,他还没推,沈盼宁就被路上一截枯枝绊倒,正好撞在一颗石子上,膝盖瞬间涌出热血,一旁丫鬟哭天喊地仿佛她家小姐身中数刀。后来箫平铮带着沈盼宁回沈家,千呼万唤中箫平铮下了马车,稍顿,他转身返回车旁,伸出一只手臂给探出车门的女子。您,慢走。结婚前,箫平铮：我倒要看看是哪个不要命的敢嫁给我！后来：如果她死了,我要怎么跟皇帝解释不是我干的？再后来：活着,爷就是要你活着！推预收《晚来天欲雪》方明庭和孟怀洲自小立下婚约,二人青梅竹马感情甚笃,直至有一日,素来矜贵持重的侯府世子为一女子,当街和人打架。他为她违抗父母,为她冲冠一怒,为她身负重伤在床上躺了整整一个来月。此番深情,全城震动。消息传到方明庭耳中,她只敛容收起了补到一半的香囊。庆德十五年的秋深,天光将晓的朝晨,方明庭身着一袭秋衣离开了瑞京,第二年,她在祖居与一个男子成婚,婚后夫妻相敬如宾,举案齐眉。又过四年,方明庭丧夫,重回瑞京,彼时孟怀洲已是朝中新贵,手握兵权重权在握。重归瑞京上流社交圈的那日,方明庭于廊檐转角处撞见孟怀洲,方明庭屈膝俯首,一截皓颈温顺垂下：明庭见过大人。孟怀洲不声不响,方明庭正欲经过,手腕却忽地被扣住。男人眼底幽光森冷,多年军旅生涯铸造的肃杀气息扑面而来,他指尖轻轻拂过明庭腕间,忽而一笑：妹妹多礼了,你我之间,何必如此生疏？高岭之花为爱发癫,柔情少妇郎心似铁男主跟那个女子之间并非有如传言,里面有误会,不过也是男主不重视女主。男处女不处,追妻和强取豪夺都有

一代魔祖陨落，重生在女尊男卑的世界。以盖代魔道，战遍天下，开启万古，重塑传奇。

【专栏《海军大院娇娇媳[七零]》求收藏】 苏瓷一直在不同时空位面之间穿梭，靠捡漏和修复古董富甲一方。结果系统意外报废，她错穿进了七十年代，成了一个与自己同名的小姑娘。 小姑娘是个长相精致漂亮的小哭包，有三个哥哥一个弟弟，三个姐姐一个妹妹，家里穷得快要揭不开锅，还常常受人欺负。 苏瓷： 坑老子的系统！ 好在，她其他的金手指都还在。 在这个特殊的年代，许多惊世宝贝在普通人眼里都是破烂，于是苏瓷怀揣鉴宝和古董修复两项绝技，从头开始了她的捡破烂暴富之旅 * 吴巧艳死后才知道自己活在一本书里，那个她眼红了一辈子的邻居叶苏瓷就是女主，她仅凭主角光环一路哭哭哭就哭成了人生赢家。 重生回来后，吴巧艳专心致力于破坏叶苏瓷的气运，抢她前世的富豪老公。 结果破坏着破坏着，前世那个靠嫁人走上人生巅峰的叶苏瓷，这辈子居然自己暴富成了超级大富豪，而她抢来的男人，一辈子是个二流子。 吴巧艳一口气没上来，被气死了。 日常向爽文，有感情线 女主有金手指（古董鉴定与修复&武力&随身空间） —————————————————— 预收《海军大院娇娇媳[七零]》求收藏 从快穿局退休后，薛珍珍回到了自己的二十岁，此时她刚好从乡下来到海军家属大院，成了随军家属。但因为脸肥身胖皮肤黑，没读过书不识字，并一身的乡村土气，一来就成了大院里茶余饭后的笑话。 大家都在等着看，她什么时候拿一纸离婚书打包裹离开军区大院。 结果等着等着，薛珍珍竟然肉眼可见地变瘦变白，变得精致娇美又可人了。穿着一袭掐腰身的碎花布拉吉，成了军区大院里最亮丽的一道风景，挑个水都能吸引无数目光。 那些笑话过她的人，再也笑不出来了，只说——大院的水是真养人啊！ 薛珍珍自揣丈夫也嫌弃自己，于是主动提：我没文化不识字，配不上你，要不我们离婚吧。 结果丈夫脸色正得不行，拿来一套崭新的小学课本：从今天开始，我教你识字。 薛珍珍：？？？

身娇体软小美人vs凶神恶煞老狼狗 祝府的表小姐赵芯儿生了个天生狐媚子样。 尤其是那不盈一握的杨柳细腰，十分惹人。 上辈子，赵芯儿受尽了红颜祸水的苦 死状凄惨，不得善终。 重来一世，赵芯儿只想早日离开祝府，绝不再重蹈覆辙。 - 隔壁新搬过来的袁子琰是个岁数挺大的莽夫。 他穿的破破烂烂，却敢打那些混账纨绔。 赵芯儿觉得，这个男人可以嫁。 他那么穷，肯定纳不起妾，她嫁过去便是主母。 唯一有点遗憾的就是 生的也太凶了些，她一瞅就觉得腿软 于是，赵芯儿壮着胆子战战兢兢的走到袁子琰面前，吓得声音发抖：你若是肯待我好，我、我就嫁你。 袁子琰直勾勾的看着说完这句话都快哭出来的赵芯儿，目光像是头饿狼一般。 好。他哑着嗓子。 赵芯儿身子一颤，真哭了。 - 嫁人后，赵芯儿突然觉得不对劲。 家里的碗，是上好的瓷器。 家里的床，是金丝楠木的。 丈夫身上的破玉佩，居然让上辈子看不起她的祝府太太下了跪！ 赵芯儿迷茫了。 说好的穷丈夫呢？这日子还怎么过？ 袁子琰如愿以偿的搂住那杨柳细腰，哑声开口：娘子不怕，爷这辈子只疼你一个。 PS:女主全文最美，人人都爱她。

大道无痕，直击现实生活的反腐倡廉力作。大型国企红星煤矿发生特大瓦斯爆炸矿难，200条无辜生命被吞噬井下，暴露出安全问题和官股问题；铝电工业强省战略陷入困境，凸现政治经济秩序的混乱，期待治理整顿；一封反映省长路坦平经济问题的揭发信，引发出一连串的恶性案件，黑社会势力猖獗一时；同时一批问题官员的劣迹渐渐浮出水面……在党中央反腐倡廉决策的指导下，以省委书记和省纪委书记为代表的忠诚之士，不惜牺牲生命与他们进行殊死斗争，一个个巨贪得到了应有的下场。

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节