市井生活日常

市井生活日常

作者:将月去 状态:完本 日期:01-07

胎穿到古代市井人家,爹是木匠娘做绣娘,夫妻感情和睦,日子红红火火。 崔如英刚穿来的那年,上面只有一哥一姐,家里日子不错,娘月子坐得好,奶水充足,就找了个新工作,给别人家当奶娘。 等到她三岁时,家里又添了个弟弟,娘已经去伯府当奶娘了,五岁时又生一个,七岁时家中又添人口,不过人多嘴多,日子反倒越来越紧巴,娘把照顾小妹妹的活交给她,准备拾掇拾掇去侯府当奶娘了。 崔如英摇摇头,她不要当德华,她也要去跟着去。…

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    1890年,爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯(Edgar Saltus,1855-1921),说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物,她虽然是个罪人,但她追随耶稣和耶稣的门徒,还曾见耶稣驱走七个恶鬼,并亲历耶稣复活;尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。于是耶稣对她说:你的罪赦免了。耶稣解释说:这是因为她的爱多,所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说,他要把她写得有些像莎乐美;随后,他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然,王尔德当时是基于爱与罪的主题思考,从抹大拉的马利亚联想到莎乐美,还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰(Jean Lorrain,1856-1906)家里有一座被斩首女子的头像。一次,王尔德看到这座雕像时,据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛(Enrique Gomez Carrillo)说,使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意,把一位使徒的头奉献给他;但她这礼物遭到了拒绝,于是她在当天晚上把自己的头割下,放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说,受朋友们的怂恿,王尔德曾想把这个故事细致地表现出来,大概是以散文的形式来写,题为《两次斩首》(The Double Beheading),但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来,王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔(Stuart Merrill)一次去红磨坊(Moulin Rouge)看演出时,见到一位罗马尼亚的舞蹈家,她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系,希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后,大约是1891年10月前后的一天晚上,王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里,打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后,就已经写出了不少;为了寻求灵感,他迈出房门,步入临近的那家大咖啡馆(Grand Café),对管弦乐队的指挥说:我正在写一个剧本,描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后,就完成了《莎乐美》。 创作之前,王尔德就想过,要使自己这部作品中的同名主人公,不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来,即使像莱奥那多·达·芬奇,或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美,也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美,就是《圣经》里原来就有的,情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说,没有《圣经》的故事,王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月,即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候,王尔德的朋友,英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆(Sir Max Beerbohm,1872-1956)在给友人、画家威尔·罗森斯坦(Will Rothenstein)信中指出,说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说:不错,我是剽窃(plagiarise)。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous(别说了)!从这个意义上说,数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意,曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅,几分钟后,他被吸引住了;甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认,此书就是若里斯-卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认:《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一,但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公,那个独特的巴黎青年,就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味,在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱,就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画,特别是《幽灵》,莎乐美的着装和挑逗的舞姿,以及画面上华丽的色彩,使王尔德非常喜欢。有材料说,王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利(Aubrey Beardsley,1872-1898)为他的《莎乐美》创作的插图,也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起,就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为,从抽象的意义上说,‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起,‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信,拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》(Atta Troll)里,有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底:在她潮红病态的脸上/漂浮着一种东方的魅力,柔和的嘴唇,好像石榴石,/弯翘的、百合花似的鼻子,/她的四肢苗条而清凉,/宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头,在这天夜里,她的双手总是捧着/那只盘子,盘里放着/约翰的头,她吻着它;/她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来,都要把那颗血淋淋的人头/捧在手里(钱春绮译)…… 海涅这里说的是古代传说中的事,像这种拥有男性头颅的情结,也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢,不免有失检点,便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死,埋在一个不易找到的地方。一夜,苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死,并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真,第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点,用刀子细心割下情人的头颅,放在包袱里,再用土盖好无头尸体。……回到家里,……在自己的房间里关好门,捧着那颗头颅大哭,泪水洗净了头上的尘土,吻了不下一千次。(王永年译) 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到,玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响,也想学她的样,在情夫于连·索雷尔被送上断头台后,设法找到了他的尸体,把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上,吻着他的额头……(郝运译) 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后,这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性,当她无法获得活着的恋人时,即使获得他的头颅,在她的意识中,作为替代物,仍会感到是获得了自己所爱的人,可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节,同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过,上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点,哪怕是在一些细小的问题上,也有所体现。例如有研究提到,王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题,罗伯逊提出,‘每套服装色度,从最清晰的柠檬色到深红色,要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教,里基茨设想是,演出时,‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下,王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。
  • 作者:洛水冬汐
    (已经和编编商量好4.14号(本周三)入v啦,入V当天掉落三合一更新,感谢小可爱们的支持呀) 『固定晚九点更新,权谋少,是感情流嗷』 祁子臻穿书了,穿成了一名炮灰世子的伴读 世子对他很好,所以他也致力于帮助世子,最后却被世子亲手害死而重生 重生后的祁子臻心灰意冷,反复自尽结果无限重生 他彻底放弃治疗,自闭等死 他蜷缩在冰天雪地的孤寂中,无悲无喜,孤寒漠然 可是却有一人,带着春日的暖煦一步步走向他,朝他伸出手,将他从无边无际的绝望中拉出来 告诉他,他还有一份可以信任的真心 再后来,祁子臻踏出冰寒,一袭素雅黑衣清冷傲然 论文,他名动京城纵横朝堂,只为肃清一人敌党 论武,他谈笑从容退敌三千,携手一人共赴沙场 数年之间,他辅佐优柔寡断的废物太子一步步登基为王,亲眼见证他从百姓闻之不屑到四方甘愿称臣 最终,他在新帝政权稳固之际决然放手,归隐山野,一走便是三年 殊不知他离开后,新帝下旨微服出巡,一巡也是三年 — 三年后,江南水乡某个小城镇内 温文尔雅的新帝抓着祁子臻手腕把他压在墙边,似笑非笑 重活一世,这次我不会再放手了。 —— 前期冷漠阴郁后期清冷有度的乐师国师受前期优柔寡断后期温和果断的太子皇帝攻 『食用指南』 ①国际惯例1v1,前期受不信攻,七万多字开始感情线超甜!是小甜饼嗷! ②感情流,不慢热,不搞太多权谋!不搞太多权谋!不搞太多权谋!谈恋爱多香呀! ③攻大受五岁,年上(开头时受十七岁,攻二十二岁) ④攻会在受的辅佐下成长为合格的太子、帝王,受也会在攻的帮助下走出心结,算是共同扶持共同成长 【⑤后排提醒:原梗是追妻火葬场,因为原梗收藏的朋友们如果觉得新梗不感兴趣就取收吧,因为追妻火葬场实在写不来,想写小甜饼,实在抱歉QAQ】 ————§ 下本古耽 §———— 文名:丞相他就是不肯篡位 一句话:还说想当皇后??? 文案: (大概率小甜饼嗷,21下半年开) 谢安双原本是个无心皇位的小皇子,哪料父皇驾崩太子遇害三皇兄还悲痛出家,皇叔也一个个接连出事只留他一根正统独苗苗 十六岁的小皇子被迫继承大统,却成为了阴晴不定的暴君,宠幸奸臣草菅人命 朝堂百官战战兢兢,京城百姓怨声载道,所有人都在骂他残暴,说他愧对江山、愧对列祖列宗 却没有人知道小皇帝在夜夜笙歌表象下的忍辱负重,更没有人知道他只是一个连糖是什么滋味都不知道的可怜小少年 他兢兢业业地扮演一个暴君,处处针对贤良有才的年少丞相,日日盼着权势滔天的丞相篡位登基 可是他盼到的却是某个他喝得醉醺醺的夜晚里,丞相轻轻塞给他的一颗糖。 丞相看着哭得眼角泛红的小皇帝,微微一笑,伸手擦去他脸颊泪痕。 臣只想篡陛下的皇后之位,陛下也愿意么? —— 口是心非等篡位的伪暴君皇帝受文武双全还重生的白切黑丞相攻
  • 作者:麦月蚕桑
    戚楠穿了,每本文里都有她恶毒的身影。 她愤而向命运拔出了刀子,没想到一不留神混成了主角们人生导师般的存在 女主哭着向她诉说自己的崇拜,影帝天王争着要为她赚钱! 主角团:啊啊啊啊戚总霸气,戚总威武,都听戚总的,为戚总打call~ 戚楠:我是反派,我为自己带盐! ***某人日常怼天怼地的冷酷人生*** 【被病态总裁盯上的小娇妻】 戚楠:哭哭哭,报警电话是不会背还是不会打? 小娇|妻:! 【被绿茶劈腿的富豪之子】 戚楠:你是废物吗?不会仗势欺人还不会曝光自己的身份气死她? 富二代表弟:! 【被系统男打脸的电竞男神】 戚楠:! 戚楠[暴怒拍桌]:我觉得这很不马克思,必须上交给国家!解剖,要求立刻研究解剖! 系统男:!??等等,我觉得我应该罪不至死?
  • 作者:子率以正
    这里是大唐,这里有金戈铁马,这里有盛世华章。李让这和我有什么关系?我只想下几回扬州,娶几个媳妇,做一个咸鱼;再顺便种种田,赚赚钱。没想过征服草原,也没想过成为诗仙......
  • 作者:茶茶来了
    求收预收文:直播修仙后我红了又名道门祖师爷的讨饭生活 —— 稚桐打小养父母去世,亲爸亲妈不认,一个人顽强生长,可可怜怜。 后来他看到他未来会有个超级超级有钱的老婆。 稚桐重振心情,保证再穷不能啃老婆。 只要他努力挣钱,未必没有他一朝得势化身霸总养娇妻的一天。 直到他在福布斯上看到了老婆的爹 嗯 没有。 三个月后,饿到头晕脑胀的稚桐站在某校门口,拿着个大喇叭,试图引起老婆的注意。 没错,你的车胎是我扎破的。 你的小弟是我打的! 怎样啊! 是男人就来砍我啊! 某校霸老婆面无表情站在他面前,初吻也是你夺走的? 稚桐底气不足,怂唧唧半晌,挺起并不硬的腰杆:是是又如何,我亲我老婆犯法吗?? 校霸一把将他拉进怀里,摩擦着他的唇角,不犯,但你犯上。 稚桐:?????????? 后来,被各大豪门争相示好的江家小梧爷牵着没人要的小可怜,对着示好的艾家道:你们不要,我要。 —— 预收文文案 余宴深山修仙多年,渡劫失败,为了大道,重入红尘,发现曾经富得流油的家族破落不堪,后人整天抱着他的牌位哭着要钱。 很好,修不成道的原因找到了。 为了大道,道门祖师爷拿起道幡,开启了修仙直播卖艺赚钱—— —— 直播第一天. 直播间观众:封建迷信!以为穿个道袍你就成仙了? 镜头前,道袍青年翩然起飞,一个起跳上了三楼! 直播间观众:卧草!!!???这是人类能跳出来的高度吗!! —— 直播第N天. 其他主播粉丝:别以为跳的高就能捉鬼,这可是百年阴宅,等会儿女鬼一冒头你绝对 漆黑阴森地角落,面目恐怖的女鬼扭曲着爬上地面,道袍青年反手一个符,女鬼乖乖巧巧的跪下磕头。 直播间观众:66666666!!!道爷一出手就知有没有,黑子都跪下喊爷!! —— 网红道爷火了,引来燕家掌权者,让其勾魂。 燕非:一百年前一道士与先祖有道孽缘,告终前留下祖训,道士未死诛其人,死后诛其魂。 余宴:这事得加钱。 只要钱到位,我杀我自己。